汪曾祺的語言很優美，尤其是寫於百廢待興，一切欣欣向榮，改革開放初期的那些作品，更是充滿了無窮的魅力。小說《受戒》就寫於這一時期，影響巨大，意義深遠，讓人驚歎於其才情。我十五年前高中時代讀過此文，對其不是那麼印象深刻，只記得文中的一個場景:小英子對明海說:“我給你當老婆，你要不要？”剛開始明海“嗯”了一聲，後來又大聲說道:“要”。
當初我心裡想的是:“少女懷春，和尚思凡，是再正常不過的事情，沒必要大驚小怪。”十幾年過去了，我重新讀了一遍《受戒》，又受到了新的啟發:小說確實不簡單，是在向腐朽的專制制度做抗爭，是一篇解放思想，解放心靈的優美文字。人性決定了人類追求幸福美好的生活，是亙古不變的。
《受戒》故事簡單，情節簡單，人物簡單，無非是描寫了貧苦人家孩子明海出家的零碎事情。明海為了有飯吃，聽從了舅舅的建議，出家當了和尚。和尚是一種職業，對於明海來說，純粹是為了更好的生存。這使我想起了明朝開國皇帝朱元璋還當過和尚呢，出家不過是一種手段而已，不是為了弘揚佛法，而是為了生活下去。明海也同樣如此，當和尚是一種緩兵之計，將來發了財，還了俗，照樣成家立業，封妻萌子。
所有的故事都發生在荸薺庵裡與其周邊，荸薺庵裡的和尚們根本就不怎麼遵守佛門的清規戒律，這裡充滿了濃濃的俗世紅塵氣息，十分好玩、有趣。和尚們愛財，出外做法事，出租庵裡的田地，甚至還放債。當然了，這很正常，沒有錢和尚們也沒法生活。和尚們愛玩，經常玩牌、玩麻將賭錢。這也很正常，愛玩是人的天性。和尚們甚至有老婆、有情人，這也正常，畢竟人是有七情六慾的。和尚們還殺豬吃肉，這也正常，“酒肉穿腸過，佛祖心中留”嘛。
這是一群職業和尚，他們有著平常人的喜怒悲歡，有著平凡的幸福生活。這才是真正的人生，沒必要恪守違揹人性的清規戒律。解放思想在他們身上體現得淋漓盡致，他們達到了禪意的人生。一切佛法都是世間法，是入世的，而不是出世的。這樣的人生才有意思，獨守青燈古佛，一味唸經的人是枯寂的。
更有意思的是這裡的和尚也說髒話，也打情罵俏。比如當家和尚輸牌的時候，會生氣地說:“媽媽的!又輸了!”，實在是太可笑了。又比如一個和尚在燒戒疤時忍受不住，罵道:“俺日你奶奶!俺不燒了!”又實在是太滑稽了，讓人忍俊不禁。但小說的主題描寫的是小英子和明海的故事，描寫了他們青梅竹馬、耳鬢廝磨的快樂日子。
由於年紀相仿，離的又比較近，明海老往小英子家裡跑，找小英子玩。小英子是一個聰明伶俐、活潑美麗的女孩，人人都喜歡。明海由於畫花特別好，討小英子的母親喜歡，於是就認小英子的母親做了乾孃。明海是一個特勤快的孩子，經常幫助小英子家幹農活。當然了，小英子家也經常做好吃的給明海吃。
他們兩個人在一起玩的時間久了，並且互相有好感，日久生情，結婚是水到渠成、自然而然的事情，他們會相親相愛一輩子的，定然能夠過上幸福的生活。儘管小說的結尾沒有寫到他們結婚，而是以在蘆花蕩裡划船而結束。但作者知道，我們心裡也明白，明海和小英子最終是走到一起的……這正是小說的無窮魅力，留給了讀者無限的思考和遐想，美麗的風景，美麗的人生，美麗的憧憬……
小說裡有一個場景我印象特別深刻，那就是:這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。細節描寫特別突出，這裡並非是小英子的腳印美，而是說小英子的倩影美，小英子的人美，正如《詩經，邶風，靜女》裡的“匪汝之為美，美人之貽”。腳印讓小和尚產生了朦朧的情愫，憧憬著美麗的愛情。
小說《受戒》是玲瓏剔透的文字，是古色古香的圖畫，是真摯純潔的情誼。戒律清規是用來打破的，而不是用來束縛自己的。有時候，不默守陳規反而能夠生活得更好!
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