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薛寶釵為什麼賞識魯智深？
一個是大家閨秀，一個是草莽英雄，本是八竿子打不著的人。薛寶釵為何賞識花和尚？
序言:
在《紅樓夢》第二十二回中，薛寶釵過生日，薛點了一出《魯智深醉鬧五臺山》，賈寶玉不懂，薛寶釵便給賈寶玉講這支戲文的好。裡面一支《寄生草》:
漫搵英雄淚，相離處士家。
謝慈悲剃度在蓮臺下。沒緣法轉眼分離乍。
赤條條來去來去無牽掛。
那裡討煙蓑雨笠卷單行？
一任俺芒鞋破缽隨緣化！
這出戏惹得賈寶玉悟禪，之後又和林黛玉談禪。
這段戲文雖不是出自《水滸傳》，卻是由《水滸傳》衍生出來的。
正文:
花和尚魯智深被迫出家，他不參禪、不打坐、不誦經，吃肉喝酒，爛醉如泥，惹事生非。
但是，就是這樣一個酒肉和尚，卻是有禪意的。
他身上有著禪與俠的結合。
佛教裡有一派被稱為狂禪。狂禪反對清規戒律，和偶像崇拜，率情任性，驚世駭俗。狂禪掙脫世俗外在的束縛，追求心靈的解放，從而達到生命的一種極致自由。魯智深就是一個深得禪意、禪趣的人。他醉酒後大鬧五臺山，把佛像搗壞，這正暗合狂禪破除偶像崇拜的思想。
他飲酒吃肉，殺人放火，不受任何約束而終成正果。因為他伸張正義，除暴安良。
和魯智深類似的也有很多。
《西廂記》中的惠明和尚，在崔鶯鶯母女到普救寺後，寺裡和尚窺探崔鶯鶯美貌，顛三倒四，不能誦經理佛。孫飛虎圍普救寺時，崔母情急之下，許諾不論僧俗，能救得她們母親的，就把崔鶯鶯許之。眾和尚喜不自勝，而惠明和尚，清高自許，不愛吃齋唸佛，卻俠肝義膽，自願為張生送信，救得崔氏母女。
在《西廂記》裡，惠明和尚雖然只是一個小角色，卻對故事的發展起到了重要的推動作用。沒有惠明，崔鶯鶯母女就難以獲救，張生和崔鶯鶯也難終成眷屬。可以說，自惠明和尚出現後，張生和崔鶯鶯的愛情進展才順利起來。
來路不明的惠明和尚和被迫出家的魯智深是極想像的。
大家最熟悉的狂禪代表就是道濟和尚了。濟公瘋瘋癲癲，吃肉喝酒，卻是活佛。真正的佛和禪，不是追求在外吃齋唸佛，誦經打坐的拘束，而是佛在心中，心有慈悲。
魯智深可以說是《水滸傳》裡最具有正義、最能給人溫暖的人了。他不像武松殺潘金蓮，宋江殺閻婆惜，楊雄殺潘巧雲。他看到金翠蓮父女受到欺負，仗義相救，拳打鎮關西。當週通強娶劉太公女兒時，他出手相救。他不愛女色，卻為了保護女人亡命江湖。
他的禪杖專打惡人，林沖被高俅陷害搭配，他一路保護。可以說魯智深的粗暴乃是源自慈悲心。
小結:
魯智深是禪與俠的完美結合，禪與俠的相通之處便是自由和擔當。薛寶釵作為不出閨門，時刻受封建禮法拘束的大家閨秀，對自由的嚮往便在賞識魯智深上表現出來了。
我是梁園居士，陪您讀水滸。如果喜歡，就給個贊吧！
