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薛宝钗为什么赏识鲁智深？
一个是大家闺秀，一个是草莽英雄，本是八竿子打不着的人。薛宝钗为何赏识花和尚？
序言:
在《红楼梦》第二十二回中，薛宝钗过生日，薛点了一出《鲁智深醉闹五台山》，贾宝玉不懂，薛宝钗便给贾宝玉讲这支戏文的好。里面一支《寄生草》:
漫揾英雄泪，相离处士家。
谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。
赤条条来去来去无牵挂。
那里讨烟蓑雨笠卷单行？
一任俺芒鞋破钵随缘化！
这出戏惹得贾宝玉悟禅，之后又和林黛玉谈禅。
这段戏文虽不是出自《水浒传》，却是由《水浒传》衍生出来的。
正文:
花和尚鲁智深被迫出家，他不参禅、不打坐、不诵经，吃肉喝酒，烂醉如泥，惹事生非。
但是，就是这样一个酒肉和尚，却是有禅意的。
他身上有着禅与侠的结合。
佛教里有一派被称为狂禅。狂禅反对清规戒律，和偶像崇拜，率情任性，惊世骇俗。狂禅挣脱世俗外在的束缚，追求心灵的解放，从而达到生命的一种极致自由。鲁智深就是一个深得禅意、禅趣的人。他醉酒后大闹五台山，把佛像捣坏，这正暗合狂禅破除偶像崇拜的思想。
他饮酒吃肉，杀人放火，不受任何约束而终成正果。因为他伸张正义，除暴安良。
和鲁智深类似的也有很多。
《西厢记》中的惠明和尚，在崔莺莺母女到普救寺后，寺里和尚窥探崔莺莺美貌，颠三倒四，不能诵经理佛。孙飞虎围普救寺时，崔母情急之下，许诺不论僧俗，能救得她们母亲的，就把崔莺莺许之。众和尚喜不自胜，而惠明和尚，清高自许，不爱吃斋念佛，却侠肝义胆，自愿为张生送信，救得崔氏母女。
在《西厢记》里，惠明和尚虽然只是一个小角色，却对故事的发展起到了重要的推动作用。没有惠明，崔莺莺母女就难以获救，张生和崔莺莺也难终成眷属。可以说，自惠明和尚出现后，张生和崔莺莺的爱情进展才顺利起来。
来路不明的惠明和尚和被迫出家的鲁智深是极想像的。
大家最熟悉的狂禅代表就是道济和尚了。济公疯疯癫癫，吃肉喝酒，却是活佛。真正的佛和禅，不是追求在外吃斋念佛，诵经打坐的拘束，而是佛在心中，心有慈悲。
鲁智深可以说是《水浒传》里最具有正义、最能给人温暖的人了。他不像武松杀潘金莲，宋江杀阎婆惜，杨雄杀潘巧云。他看到金翠莲父女受到欺负，仗义相救，拳打镇关西。当周通强娶刘太公女儿时，他出手相救。他不爱女色，却为了保护女人亡命江湖。
他的禅杖专打恶人，林冲被高俅陷害搭配，他一路保护。可以说鲁智深的粗暴乃是源自慈悲心。
小结:
鲁智深是禅与侠的完美结合，禅与侠的相通之处便是自由和担当。薛宝钗作为不出闺门，时刻受封建礼法拘束的大家闺秀，对自由的向往便在赏识鲁智深上表现出来了。
我是梁园居士，陪您读水浒。如果喜欢，就给个赞吧！
