風捲大地

首先在看到這個問題的時候，我們應該看到張三丰和郭靖之間的一個差距，要說兩人之間有何不同，可以說張三丰在青年的時候是創立了武當，而郭靖並沒有任何門派，之後是成為了大宋王朝抵抗蒙古的一位大將，在金庸先生筆下，他們兩人之間自然是有太多的傳奇，然而在要對這兩種武學之間的比較的時候，我覺得還是有一些差別的。

首先來看看張三丰的純陽無極神功，這們武學在整個江湖當中還是具備一定江湖地位的，他對一個人的修煉是起著很大的積極作用。此功內外雙修，動靜結合，內練五臟六腑，外練筋骨皮，那麼我們看到這門武學是運用了道家的一個整體思想，可謂是武者最高境界之一。而郭靖的九陰真經就是偏向於招式的一種武學，畢竟這和整個人物的成長是有很大關係的，郭靖一直就是江湖中不斷成長起來的人物，而張三丰自從和郭襄之間發生了別離之後，他整個的人生已經是失去了動力，於是一心專注道法。而武學的境界最後比拼的是內力，這兩者之間我選擇張三丰的純陽無極神功。

那麼在太極拳劍和降龍十八掌之間，這兩者之間也是有很大不同的，太極劍就是修煉自己的一個招式鍛鍊，可以說是偏向於防守類別的一種招式。而降龍十八掌的威力太大了，面對千軍萬馬也是幾乎沒有任何的阻力，這和太極拳劍法是有天壤之別的，有了上面這樣的一個描述，我們看到張三丰的基本上是以自身修煉為主，可以說是任何人進不得身旁。

而郭靖是外功為主，如果是有人來犯也是靠近不得，但是綜合起來看的話，我想張三丰是能夠成功破掉郭靖，他可以打的天花亂墜，但是真正沒有守得住內心的強大功法，在張三丰這樣的道法面前是有些吃虧的。

小乙齊步走

郭靖是張三丰的長輩，也是他心目中的大英雄，更是他夢中情人的父親。

郭靖武功超強，降龍十八掌、九陰真經、雙手互博、空明拳……可謂集各家之長。到了後期，郭靖的降龍十八掌練到了剛中帶柔的境界，超越了師父洪七公，恐怕當年喬峰也未必能達到這個境界。

張三丰是武學奇才，早年師從覺遠大師，憑藉三分之一的九陽神功和一對鐵羅漢，靠著自己的悟性，創立了比肩少林的武當派。如此成就，也就達摩、王重陽等寥寥數人。

武俠世界比較武功，無非四個方面：內力、招數、經驗、境界。

先看內力。《倚天屠龍記》裡，張三丰認為張無忌的內力達到了郭靖、楊過的層次，當世只有他才達到。由此可見，郭靖、張無忌兩人內力旗鼓相當，至少屬於同一檔次。

再看招數。郭靖有降龍十八掌、空明拳、九陰真經等絕學，張三丰的武當功夫也是絕學，更有太極功夫這樣的頂級神功。從這方面來看，張三丰比郭靖更有優勢，畢竟一個原創、一個山寨。

三看經驗。郭靖抗蒙數十年，大小戰鬥不計其數；張三丰早早坐上武林至尊的寶座，後期出手極少。論經驗，郭靖強於張三丰。

四看境界。郭靖走得是儒家路線，入世救國，俠之大者，為國為民。張三丰是道教一代宗師，超凡脫俗。郭靖武功再爐火純青，都是手中有招，而張三丰創出太極時，已經達到了手中無招、心中有招的境界。張三丰明顯高於郭靖。

綜合四方面的因素，應該是張三丰的武功要高於郭靖。習武者再牛逼，也比不過修仙的。

江南俗士1972

我是薩沙，我來回答。

純陽無極功其實就是九陽神功演變而來，但要求非常高，一般人是練不了的。

純陽無極功強調練習者必須是處男，一旦破身就會功力大減，所以練成的人極少。

純陽無極功威力很大，絕對不亞於真正的九陽神功。

張無忌去救武當派的時候，曾經向張三丰展示過內力。

大家注意，張三丰認為張無忌內功極高，但還是比不上自己的的功力。

自然張三丰是百歲老人，張無忌才20多歲。

但九陽神功是絕頂神功，普通內功就算練到200歲也可能超越他的。

說明，純陽無極功非常強，缺點是要求處男，至少99.99%的男人練不了。

至於太極拳劍，也是深不可測的。

張無忌之前並沒有學過劍術，曾經被滅絕師太用倚天劍殺得大敗，完全靠輕功、內力和乾坤大挪移才獲勝，而不是劍法。

但張無忌僅僅看張三丰演了一遍太極劍，就能用劍術擊敗趙敏手下的八臂神劍東方長老。要知道，這個八臂神劍也是拿著倚天劍的，張無忌是一把木劍。

可見，太極劍也是頂尖的劍法。

而太極拳更是厲害，在和少林寺三老最後決戰時，張無忌利用太極拳竟然能夠同時黏住三老的內力，一時間殺個旗鼓相當。

其實，張三丰的武功，是遠高出郭靖的。

雖然張三丰說他未必超過郭靖，只是謙虛。

張三丰在90歲的時候，還沒有創造太極拳劍，卻能一掌制服玄冥二老的鶴筆翁。

而鶴筆翁武功比少林寺方丈空聞要厲害多了，卻被張三丰秒殺。

而馬鈺是全真教掌教，恐怕武功比少林派方丈還是要弱的。

即便如此，郭靖能夠秒殺馬鈺嗎？當然是不可能的。

其實，張三丰就武功境界來說是遠強於郭靖的。

郭靖一生沒有創造過什麼武功，基本只是九陰真經和降龍十八掌的學習者。

而張三丰則能夠創立武當一派，搞出了很多劃時代的武功，雙方境界就相差很遠。

薩沙

百年樹妖趣解金庸武俠：

張三丰與郭靖論武功，應該是半斤八兩，不相伯仲。但郭靖駐守襄陽，為國為民，是俠之大者，而張三丰，只能算是一個門派的創始人。

1）功夫對比：

• 太極拳劍VS降龍十八掌：張三丰的純陽無極功源於《九陽真經》，太極拳劍以純陽無極功打底，陰陽調和，剛柔並濟，招式自行發揮。郭靖的降龍十八掌是丐幫歷代幫主傳授下來的，而且經過洪七公的改造，為純陽純剛的功夫，但陽儘自然生陰，所以亢龍有悔這招的妙處不在於亢龍，而在於有悔。
  

• 《九陽真經》VS《九陰真經》：《九陽真經》是佛家內功，走的是至陽的路子，是無招式純內功，練成九陽神功後，普通拳腳也能使出絕大攻擊力，自動護體功能反彈外力攻擊。比如張三丰的師傅覺遠大師就是修行《九陽真經》集大成者，他不會任何武功，但只要敵人攻擊他，所有擊打在他身上的功力都會被反彈出去。
  

《九陰真經》是道家功夫，書中所記載的武學博大精深，威力無窮。分上下兩冊，上冊是內功心法，下冊是各種絕技。經中所載內功、輕功、拳、掌、腿、刀法、劍法、杖法、鞭法、指爪、點穴密技、療傷法門、閉氣神功、移魂大法等等，無所不包。只要練成其中任何一門絕學即可獨步武林，如在江湖中令人聞風喪膽的梅超風練成了經中的九陰白骨爪，馳騁大漠罕逢敵手。

但《九陰真經》的集大成者是周伯通，而不是郭靖。因為周伯通本身就是全真教王重陽一手教出來的，又愛武成癖，修行道家功夫自然比別人更加順利，能發揮更大的作用。所以第三次華山論劍之時，五絕之中以周伯通居中，號稱中頑童。

總結：不管是太極拳劍，降龍十八掌，還是《九陰真經》，《九陽真經》，每一門都是絕學，只要精通任何一門，都可以獨步武林。但從武功本身來說，排名應該不分先後。

2） 張三丰VS 郭靖

張三丰前半生遊歷江湖，後頓悟，領會武學真諦，駐足武當山，開創武當派。但他大半生潛心武學，並沒有花費太多時間管理武當山俗務和教授弟子。

比如，武當七俠中只有前五名弟子是他親自培養的，後兩名弟子的功夫是大弟子宋遠橋教授的；而且武當山的事務基本都是宋遠橋在管理，他沒事就跑去閉關修煉，提升自己的功力。

郭靖前半生小段時間在江湖上闖蕩，後跟隨蒙古大軍西征，迴歸中原後耗費大半生心血駐守襄陽，還要教授大武小武功夫，花費在武學上的時間不是特別多。但好在降龍十八掌招式簡明而勁力精深的武功，最適合郭靖練習。而且全真教馬鈺曾教授過他全真教的武功心法，後學習《九陰真經》，在軒轅臺前看到北斗七星參悟到九陰真經的精華，所以實力精純，不容小覷。

總結：張三丰和郭靖各有所長，如果真的拼鬥起來，結局可能如洪七公和歐陽鋒在華山頂上的比拼一樣，力竭而死，總體不分勝負。

百年樹妖

我覺得，張三丰打不過郭靖。

原因有以下幾個：

1.首先看問題中的功法，純陽無極功是張三丰根據聽到的殘缺九陽神功補全的。本身比不上和九陽神功齊名的九陰真經。從張三丰沒法驅除玄冥神掌的寒毒就可以看出來。這和功力深厚沒有關係，功法特殊性表現的很明顯。

2太極拳劍和降龍十八掌。太極拳劍本身並不重攻擊，防守更強。降龍十八掌威力絕倫，至剛至陽，功力強悍。作為攻勢一方的郭靖掌握主動權，防守落入下風。

3.境界問題。很多人都說張三丰半仙，境界無人能比。但這種觀點其實是綜合各種小說，資料總結出來的。要注意，這只是武俠小說，境界再高，也是有限度的，上升空間到頂了。

4.年齡問題。很多人認為，年紀越大，功力就越深厚。這沒什麼爭議。但是綜合實力卻並非如此。綜合實力是自身的氣血逐漸衰竭，功力逐漸深厚，招式熟練。綜合起來，年紀大了並非一個人的巔峰時期。這也是很多人年紀大會退出江湖的緣故。

綜上，郭靖更強。

每天學點啥

郭靖是金庸武俠之中，除石破天和阿青之外，最強主角！武功全面，沒有弱點——

郭靖自幼就是蒙古草原神射手，後來守衛襄陽多年，千軍萬馬中浴血搏殺，實戰經驗不是一般武林人士可比的！

郭靖是唯一修煉全本九陰真經的人，九陰是天下武學總綱，上卷內力，下卷招式;降龍十八掌是第一剛猛掌法，輸出高，攻擊力強，九陰配降龍，越戰越勇，能打出十八道後勁(見神鵰俠侶)，更有左右互搏加成，戰鬥力起碼提升50%！郭靖一人就能使用天罡北斗陣法，堪稱空前絕後！

無論內力招式，品德威望，郭靖堪稱完美！神鵰俠侶中，金庸已經不讓郭靖有單挑的機會，因為神鵰中，郭靖是天下第一高手！

如果沒有張三丰，郭靖是射鵰三部曲第一高手，但是，張三丰真人開宗立派，除了一點九陽神功，開創武當全部武功，武當與少林比肩，自創立武當開始，張三丰真人就是名副其實的武林第一人，動手絕不需要第二招！

所以，郭靖是完美的，沒有人能夠擊敗郭靖，但張三丰是修真的，設定不同。

心外皆無物

樂賞影音

老年的張三丰，內力淳厚，人世一絕，但他所創純陽無極功與太極拳劍卻還真不能對抗郭靖的九陰真經與降龍十八掌，這不僅僅是內力的較量，還有武功本身的問題。

張三丰純陽無極功其實就是《九陽真經》演變而來，《九陽真經》在金庸小說中第一次出現是在《神鵰俠侶》最後一回中，覺遠大師圓寂之際，朦朧囈語《九陽真經》部分經文，張三丰、郭襄、無色大師默記了一部分。張三丰當時武功全無根基，所學也最為精純，儘管如此，也只是《九陽真經》的一部分。也就是說，張三丰的純陽無極功與九陽真經相比是有缺陷的。

那麼為什麼說張三丰的九陽無極功比不上郭靖的九陰真經呢？《九陽真經》又是脫胎於《九陰真經》。據說當年有一奇僧見九陰真經太過陰狠，便去粗取精，另創九陽真經，可是其武學要旨仍是從九陰真經中來，只是拋去其中陰毒部分而己。多年以後，在《倚天屠龍記》，峨眉的滅絕師太卻是還對倚天劍和屠龍刀中的殘缺不全的九陰真經有這非常大的念想，就說明說明了九陰真經是比九陽神功更厲害，不過從周芷若練習九陰白骨爪這一過程也可以看出九陽真經的練習也確實陰狠一些，但見效卻迅速。這也意味著九陰真經你九陽真經更加能切中武學要旨。如果九陽真經都比不上九陰真經，那麼比九陽真經還差了那麼一塊兒的張三丰的武當九陽無極功，與郭靖說掌握的九陰真經相比就更差的一塊兒。

至於武當上的太極拳劍雖然非常高妙，但比起降龍十八掌的實在，直來直去，也佔不了勝場，黃蓉曾經就降龍18掌給出過一個很中肯的評價:

也就是說，武當的太極拳劍的以巧取勝在絕對簡明的降龍十八掌面前，絕對佔不了便宜。這就是人們時常說的“一力降十會”，無論你怎樣的精巧絕妙，在絕對的速度與力度面前，卻沒有發揮的餘地。

萍風竹雨123

如果是反過來，張三丰練降龍十八掌和九陰真經，把純陽無極功和太極劍留給郭靖，那肯定秒殺郭靖。郭靖夫婦不懂道，所以幾年才能領悟那麼一兩句九陰真經，說他練成真是太抬舉他了，，，外加後期主要精力不是練武，而是守城。所以郭靖只是用參悟出點點九陰真經裡增強了降龍十八掌而已。但是降龍十八掌練的人越是郭靖這種特別實在威力越大。由於張三丰學的武功不好，可以說遠遠不如降龍十八掌和九陰真經，但是有一點。張三丰是武學奇才，即使用低級武功也能施展出巨大威力，所以即使倚天裡九陽大成靠內功行走江湖張無忌跟張三丰比內功是被秒殺，涓涓細流和精湛大海的區別。。。所以個人覺得張三丰略勝一籌。可能初級郭靖依仗武功厲害佔上風，但是不出多久張三丰全會了。。。。

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小哥出品，必屬精品！

今天要順從民意，把張三丰真人排在前面，具體分析如下。

《九陰真經》和《太極拳》來源詳解。

（武當張三丰真人）

《九陰真經》詳解。

《九陰真經》到底是何人所著？有兩個版本，第一個版本是少林寺達摩祖師所著，第二個版本是黃裳所著。

因為黃裳是新修版本中，經過金庸先生重新校對編輯的，因此我們認為《九陰真經》為黃裳所創。

《九陰真經》可謂是武功百科全書，因為這本書收錄了江湖所有門派的武功秘籍，分內功和外功，集所有門派武學之精華，去所有門派武學之糟粕，擇優而錄，並且內功心法篇是黃裳閱百家武學經典，神功大成之後自己感悟所得，可謂是前無古人後無來者。

《太極拳》詳解。

《太極拳》是張三丰真人百歲之後所創。

張真人有先天純陽無極功，《九陽神功》，少林寺鐵羅漢密法，並且武學資質非常高，悟性堪比天人，所以自從當年離開少林寺，和郭襄女俠分開之後，張三丰來到了武當山，自行修煉，感悟天地造化之精妙，最終以《武當九陽神功》為基礎，自創了《武當劍法》，《武當拳法》，《武當陣法》，《武當內功心法》等等，開創了武當派，經過江湖真刀真槍的洗禮，得到了武林門派認可，和少林寺一起為武林泰山北斗。

張三丰真人閉關修煉出來後，非常開心，因為他自創了新的武功，有多麼厲害呢？“不輸於達摩東渡所創的少林派，”可見這《太極拳》的厲害程度。

張三丰真人VS郭靖內力孰強孰弱。

根據《倚天屠龍記》描述，張三丰一眼能看出張無忌的內功修為情況，內功當世少有，比肩覺遠大師，郭靖。但是張無忌的內功雖然高，卻不及自己的精純。

內功精純不精純有沒有影響呢？大家看看令狐沖，體內有桃谷六仙和不戒和尚的幾股內力衝撞，殺人名醫平一指都救不了。所以說，內功不精純隱患很大。

張三丰真人是通過什麼判斷張無忌和郭靖的內功呢？是通過眼睛來判斷。

第二十四回太極初傳柔克剛 　　張三丰於剎那之間，只覺掌心中傳來這股力道雄強無比，雖然遠不及自己內力的精純醇正，但泊泊然、綿綿然，直是無止無歇、無窮無盡，一驚之下，定睛往張無忌臉上瞧去，只見他目光中不露光華，卻隱隱然有一層溫潤晶瑩之意，顯得內功己到絕頂之境，生平所遇人物，只有本師覺遠大師、大俠郭靖等寥寥數人，才有這等修為，至於當世高人，除了自己之外，實想不起再有第二人能臻此境界。

這也就解釋了，為什麼少年張君寶一個小孩子，那裡能知道郭靖的內功修為？可見郭靖大俠的樣貌給張三丰留下了深刻的印象。

張三丰能通過眼睛看出張無忌的內功修為，足以證明張三丰的內功修為已經高於郭靖了，因為只有張三丰在修煉的道路上走在了郭靖張無忌的前面，他才能以經驗來判斷郭靖的內功修為，如果他內功修為的道路沒有郭靖走的長遠，他是不能通過眼睛來判斷的，因為他還沒有那個經驗。

張三丰VS郭靖招式誰更有優勢？

張三丰的招式如何？《太極拳》動靜結合，“靜若處子，動若脫兔”。

這是什麼概念呢？張三丰秒殺玄冥二老，出手速度快如閃電，內功修為如何呢？收發自如，手都搭在玄冥二老之一的肩膀上面，輕若鴻毛，敵人才發現，但是玄冥二老並不敢反抗，為什麼呢？“知道此人內力一吐，自己就得頃刻間命喪黃泉”。

這就是“極動”和“極靜”，太極拳將這兩個極端化的事物融合在了一起。

郭靖的武功招式非常多，有大家熟知的《降龍十八掌》和《打狗棒法》，還有江南七怪的武功招式，江南七怪雖然在江湖屬於二流高手，最主要的原因是因為他們沒有高深內功加持，但是他們的招式卻都是非常精妙的，比如柯鎮惡和歐陽鋒對打，在空中盲目發暗器，接暗器的手法，連歐陽鋒都忍不住打內心去誇讚，可見他們的招式之精妙。

而郭靖的武功招式遠遠不止這些，要知道他可是學習過《九陰真經》，《左右互搏術》，《彈指神通》等等武學，《九陰真經》裡面武功招式有多麼精妙呢？古墓派《玉女劍法》剋制重陽宮武功，王重陽敗盡天下高手，但是他打不贏林朝英，而在王重陽閱讀了《九陰真經》之後，通曉了劍法奧義，研究之後，立破古墓派《玉女劍法》，《玉女劍法》有多麼厲害呢？楊過小龍女聯手，打的金輪法王有了恐懼後遺症，而金輪法王和郭靖可謂是伯仲之間，就是金輪法王心理素質差一些，整體比郭靖低一點。

那麼，當“武功百科全書”《九陰真經》學習者郭靖遇到自創武功的張三丰《太極拳》如何呢？

很顯然，《太極拳》勝，因為《太極拳》動靜結合，敵不動，我不動，不動，就是無招，既然無招，《九陰真經》就無從破起。

敵若動，我先動，這就是所謂的“極快”，郭靖剛準備抬手，太極拳就已經打過來了，你除了舉手抵擋，難道你還想做個《降龍十八掌》全套動作放大招？

其實參考歐陽鋒的《蛤蟆功》，洪七公多次和歐陽鋒交手，《降龍十八掌》對戰《蛤蟆功》不分勝負，《降龍十八掌》被稱為“天下第一掌法”，但是依然奈何不了《蛤蟆功》，而《太極拳》明顯比《蛤蟆功》要厲害。

所以單論招式，《太極拳》明顯是“無招勝有招”了。

張三丰真人VS郭靖輕功孰強孰弱。

假如這兩個人交手，斷然沒有長途奔波打持久戰的情況出現，因此輕功討論單單以“快”來說。

張三丰的輕功如何？秒殺玄冥二老，可見他的輕功主要體現在“輕”和“快”。因為玄冥二老在窗戶外偷聽裡面人談話，張三丰“悄麼聲”就靠近了玄冥二老並且出手，這個速度，簡直可以用“形同鬼魅”來形容，因為又快又沒聲音嘛！

而郭靖的輕功，主要體現在於千軍萬馬蒙古鐵騎中，護著楊過這個累贅，擺脫金輪法王等高手的追擊，並且在攀登城牆的時候，施展舉世無雙的“上天梯”功夫，這門功夫有多麼邪門呢？完全脫離了物理範疇，完全不顧萬有引力這個定理，我左腳踩右腳，右腳踏左腳，得嘞，這就借到力了，我繼續向上飛，就問大家，這牛不牛？

俞岱巖本覺得這幹人個個兇狠悍惡，事不關己，也就不必出手。斯時見老者命在頃刻，只要一入爐中，立時化成焦炭，終究救命要緊，當即縱身高躍，一轉一折，在半空中伸下手來，抓住那老者的髮髻一提，輕輕巧巧的落在一旁。白袍客和長白三禽早見他站在一旁，一直無暇理會，突然見他顯示了這手上乘輕功，盡皆吃驚。白袍客長眉上揚，問道：“這一手便是聞名天下的‘梯雲縱’麼？

幸好兩僧武功均頗不凡，臨危不亂，雙手運力急挺，那兩條數十斤重的鍍金鑌鐵禪杖才沒反彈過來，打到自己身上。眾人驚呼聲中，但見張無忌抓著圓音高大的身軀微一轉折，輕飄飄的落地。六大派中有七八個人叫了出來：“武當派的‘梯雲縱’！

看過這個對比，考慮到郭靖是上城牆的，相對而言，郭靖的輕功則更加高明。

但是就如小哥剛剛說過，這兩人比鬥起來，不可能打追逐站，大概率也不會上竄下跳，因此輕功這塊，可以忽略不計。

金庸先生的評價。

郭靖：金庸用了以下詞彙來稱讚他的功夫：震鑠古今，深不可測，隨心所欲，至剛至柔，爐火純青，登峰造極，出神入化，光掌力就天下無敵，劍法達到最上乘，輕功驚世駭俗，左右互搏練到聞所未聞，百萬軍中如虎入羊群。

張三丰，金庸稱讚他的功夫：最高境界，震鑠古今，隨心所欲，神功蓋代，神奇的傳說，深不可測，天下無敵，冠絕當世，功力通神，劍術如神，陰陽兼濟，登峰造極。

（話說按照金庸老爺子的意思，張三丰真人和郭靖應該是不分伯仲了。）

通過對比分析我們可以看出來，張三丰真人的武學明顯要比郭靖高，單單拋開武功來說，以境界論，金庸先生武俠小說裡面，有幾個人可以做到“陰陽兼濟”的呢？以小哥對於金庸先生武俠小說的總結，能達到“陰陽兼濟”的神功有《太玄經》和《九陽神功》，但是這兩門功法都需要練之大成，《九陽神功》還簡單點，但是《太玄經》則非常難練，有多難練？每個人看到的內容都不一樣，如何去教至大成？而《太極拳》也可以做到“陰陽兼濟”，可見張三丰真人能創出如此玄妙的神功，能達到這個武學境界，簡直是鳳毛麟角。

結論：張三丰真人完勝郭靖。

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