有人說：西方智慧的源頭是柏拉圖，印度智慧的源頭是《奧義書》，中國智慧的源頭是《周易》。
《周易》這部特殊的經典，在我國曆史上地位非常高。儒家認為它是第一經典，所謂的五經之首;道家認為它是第一經典，所謂三玄之冠。自古以來，無數人受到周易的啟發改變命運，今日一起來品讀其中九句話，領悟為人處世之精髓。
01
自天佑之，吉無不利。
很多人認為這句話的意思是：來自上天的保佑是大吉大利的。由此人們就犯了一個最普遍的毛病——相信外在的神秘力量，卻忽視自身的內在追求。而易經的宗旨，是完全以人為本的。易經的首卦為《乾》，強調的是人的自強不息。
與其求神拜佛，不如求自己。比如說，自求口實，自求多福，以及前面說的自強不息等等。“自”，指自己，又叫做小宇宙；“天”，指上天，又叫做大宇宙。
《易經》提倡天人合一。人的小宇宙與天這個大宇宙合而為一，即是天人合一。自佑者，天亦佑之。自是內因，小環境；天是外因，大環境。所以說，大環境、小環境都在保佑自己，當然心想事成、吉無不利了。
我們一生都在追求大吉大利，要記住，重點在自己，不在別人。《易經》一開始就告訴我們，要靠自己，不要寄希望於別人的幫助。所以孔子又講：“不怨天不尤人”。意思是說，我們要靠自己，失敗與別人無關，只是自己沒努力或者沒做好。
02
積善之家必有餘慶， 積不善之家必有餘殃。
吉和兇是相對的、變化的。有些事對於張三是吉，對於李四可能就是兇。這裡面有很多變數，但是當一切都在快速變化的時候，定數只有一個，就是道德修養，就是我們今天講的“憑良心”。
明明可以賺錢的買賣，最後卻虧本了，究其原因，往往是一時惡念。而有的人似乎無所作為，最後的處境卻很好，彷彿是老天在保佑，其實不過是人的善念在發生作用。或許開始的時候是不利的處境，但在善念的指引下卻可以自我修正過來。
03
亢龍，有悔。
這句話原意指，一條乘雲升高的龍升到了最高亢、最極端的地方，四顧茫然，既無再上進的位置，又不能下降，所以它反而憂鬱、悔悶了。
人在做任何事情時，若沒有深思熟慮、顧及後果、考慮種種可能與變化，那麼得到的將是失敗或慘禍。“亢龍，有悔”，啟示我們，做任何事都要知進知退，既要前進，又要為自己找好退路。否則就會有兇險。
04
直、方、大，不習無不利。
這是“坤”卦爻辭。正直仁信，原則處世，宏大包容，依此處世，不學世俗那套也無不利。
直，正直的仁信；方，很有原則地處世；大，宏大包容的心胸懷，表示立位正直、居體端正、胸襟寬方、包攬萬物的形象。“不習無不利”，不學習世俗的那一套也不會不利。“不習”之“習”，是人為故意雕琢的意思。就如王弼所說：“不假營修而功自成”，強調自然的品質，反對虛偽驕飾。
05
天地不交，否。天地交，而萬物通。
“否”和“泰”，都是《易經》上的卦象。“否”的卦象是天地不交，“泰”的卦象是天地相交。
天地之氣互不交通，萬物不生，這是大凶之卦。只有天地之氣相交，萬物才能生長，世界才會亨通。這就是大吉。這啟示我們，做人做事都要學會溝通。古人云“他山之石，可以攻玉。”
天與地溝通交流，萬物才能生長。人與人相互溝通交流，社會才會充滿生機。交流是個廣義的用法，比如我們讀書、學習，也是一種溝通和對話。因此，無論我們做人做事，都不要把自己限制在自己的“小宇宙”裡，一定要和家人朋友交流，要和古人交流，和不同年齡段的人交流，和外國人交流。只有這樣，我們的世界才會更加豐滿而多彩。
06
無平不陂，無往不復，艱貞無咎。
沒有平地不變成山坡的，沒有去了而不回來的，在艱難困苦中應堅守純正，必然會有好的結果。
世界時時刻刻都在發生變化，人生的艱難困苦雖然不能避免，但卻可以轉變成平坦的大道。《易經》要我們懂得在艱難困苦中保持忍耐和貞正之心。無獨有偶，《論語》中記載孔子被困，已經沒有了糧食，他告訴弟子們“君子固窮，小人窮斯濫矣。”君子身處困境，能夠堅持自我，熬過去，而小人卻不懂得堅持原則，一遇到困難只會變節和逃避。
07
尺蠖之屈，以求信也。 龍蛇之蟄，以存身也。
尺蠖（一種無脊椎小蟲）把身體彎曲起來是為了伸長；龍蛇將身體蟄伏起來，是為了可以繼續生存。
《周易》從尺蠖和龍蛇中，看出世事興廢中的人生起伏——為了長遠的發展，暫時委屈以求積蓄力量。有副對聯便是最好的印證：有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人、天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。
08
蹇，君子以反身修德。
“蹇”是《周易》第三十九卦，原義為“跛”，引申為困難、艱險，行動不便。人生不如意事十之八九，每個人都會經歷“時運不齊，命途多舛”的時候。面對蹇塞的道路，《周易》告訴我們，要學會“反身修德”。
“反身修德”就是說，當我們陷入困境，首先應該反思、自省究竟我們做錯了什麼才導致這樣的結果。
09
君子以正位凝命。
正位凝命，指擺正位置，凝聚力量，以完成自身使命。
它包括兩個方面，一是擺正身姿，集中精神；不偏不倚，有厚重、端正之相，用於比喻靜坐中的心態和姿勢。曾國藩就曾為自己立下課程十二條中靜坐：每日不拘何時，靜坐四刻，正位凝命，如鼎之鎮。二是以正念、正心立身於正確的地位，凝聚力量，穩健做事，完成自身使命。
我們每個人都應該擺正位置，凝聚力量，完成自己身上的人生使命。
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