“百姓之事無小事，一枝一葉總關情。”古往今來，無數優秀人士，無不“以百姓之心為己心，以他人之心為己心。”新時代的青年只有將生命的溫度注入工作和生活中，以百姓之心為己心，以他人之心為己心，才能真正享受到其中的歡樂。溫度點燃人際關係，溫度點亮中國文化，溫度點撥人生方向。人人應有溫情在，建設人間心連心。
隨著社會主義精神文明建設的不斷推進，社會主義核心價值觀凝心聚力，當今社會溫暖成為主要趨勢，但也存在部分問題：醫患關係緊張、幹群關係疏離、人際關係淡漠……“冷漠”正在逐漸侵蝕現代人的心靈。如何破解這一尷尬?答案是唯有將溫度注入工作與生活。從體恤民生、心繫百姓的范仲淹，到鑿渠飲水、滋潤山區的黃大發，再到醫者仁心、掛念患者的劉醫生，這些事蹟都在啟示著我們，有溫度的人生更美好，有溫度的人生，應以他人之心為己心，以百姓之心為己心。
以他人之心為己心，有溫度的人生更美好。愛因斯坦曾說過“人生價值的實現，不僅在於我們獲得的成就，更在於我們對社會的付出與奉獻。”馬斯洛需求層次理論將人的需求由底層到最高級分為五層：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。其中最高級的需求層次是自我實現的需求。縱觀“佛系”青年對工作喪失熱情、不喜不悲、不怒不嗔等消極處世態度，與打造溫馨社會格格不入，與社會、與個人都百害而無一益。以他人之心為己心需要我們內化於心，外化於行，就是困難時的一次援手，矛盾時的一次將心比心、包容和理解。也惟如此，社會才能和諧溫馨。
以百姓之心為己心，有溫度的人生更美好。翻開周總理的著作，“為人民服務”的思想無不閃爍在各個篇章的字裡行間。他深情地說，對人民，我們要像孺子牛一樣勤勤懇懇、老老實實。他要求幹部以人民的疾苦為憂，要有所愛，有所為，有所恨，有所怒。反觀現實，不少黨員幹部在其位不謀其政，存在門好進、臉好看、事難辦的不作為、慢作為、懶作為甚至亂作為現象，致使百姓乘興來、敗興歸。這與民生政府相差甚遠。以百姓之心為己心，最終要落實到我們每一個公職人員身上，落實到解決百姓的一件件具體問題上。惟有象范仲淹一樣，體恤民生、心繫百姓，多關注老百姓的“小事急事難事”，多關注民聲、民意、民求，才能贏得民心，打造民生政府。
溫度連著你我他，連著千萬家，連著中華民族復興偉大事業，惟有將生命的溫度注入到工作和生活中，以百姓之心為己心，以他人之心為己心，才能以關愛之力驅散冷氣，掃除社會陰霾，真正享受到其中的歡樂。
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