引言
一般常用“禍起蕭牆”來比喻內部發生矛盾或引來外患，這種現象在中國歷史上也是屢見不鮮。於是有人問到，從東漢末年公元184年黃巾起義起，內亂一直沒有平息過。先是各地軍閥鎮壓黃巾軍、群毆董卓，接著北方軍閥打成一團，以曹操全勝統一北方結局。而一場赤壁之戰打出了魏、蜀、吳三大勢力，從此魏、蜀、吳之間的戰爭幾乎沒有停止過。最後卻被司馬家族全部收拾了。
近百年的時間，幾乎都是內戰，很少聽說有大規模外族入侵發生。這是為什麼呢？首先必須糾正一下，這個期間其實是有外族入侵記錄的，只不過戰爭規模比較小，或雙方實力懸殊太大，這些胡族都被打敗，沒有造成多大的影響，被讀者忽視了而已。
為什麼當時國內局勢那麼亂，胡族入侵為什麼沒有得逞呢？
一方面，漢當是實行的是“州牧制”，就是把一個州的掌控權都交到州牧一人手中，給以最大的權力，州牧有高度的自治權力，軍事政一把手，簡直就是一個土皇帝，所以他們把駐守的地方當作自己的王國來經營，倘若在他們的一畝三分地有人造反或外族入侵，不拼命才怪。所以他們從來不畏懼胡族入侵，侵必誅之。即使是黃巾起義、董卓專權都不影響這些州牧的實力，除非他們是被國內更猛的自己人滅掉。
另一方面，駐紮在與相關胡族接壤的將領們的戰鬥力還真是不可忽視，如馬騰、公孫瓚、袁紹等。公孫瓚最牛的事蹟就是帶著幾十個弟兄奇襲數百強悍的鮮卑騎兵，因此一戰，鮮卑“不敢復入塞”，從而在一定程度上穩定了北方局勢。
當時周邊有哪些胡族部落武裝？周邊的胡族與漢政權有哪些摩擦呢？
烏桓
駐紮在東邊是袁紹的勢力，與之相鄰的公孫瓚這些朝廷軍閥，與之相鄰的胡族是烏桓和高句麗。
實際上東漢一直沒有放鬆對周邊的武力控制，針對實力比較強大的烏桓、鮮卑，很早便在他們居住的地方，設置了烏桓校尉，用來管理烏桓族的事務，並隨時鎮壓其反叛勢力，但凡遇到重大叛亂時，朝廷都會調重兵強勢援助。
所以，一段時間內烏桓也沒成什麼氣候，選擇與漢王朝交好，漢朝廷給他們封賜和獎賞，烏桓則一度承擔對抗興起的鮮卑和衰落的北匈奴的軍事義務。到了蹋頓成為烏桓首領後，所統轄烏桓和內地來的漢族人口多達30多萬，史書稱蹋頓“以雄百蠻”。
強大的蹋頓烏桓始終是曹操心頭之患，於是遠征蹋頓，柳城一戰，曹軍大將張遼斬殺蹋頓，徹底解決北方草原上的這股強大的勢力。
高句麗
高句麗在曹魏滅公孫氏時曾充當幫手。後來卻屢屢侵犯魏邊境地區，魏即派將軍毌丘儉率兵討伐，攻佔丸都城。毌丘儉又派部下王頎追討南逃的高句麗國王宮（東川王），從沃沮一直追到肅慎的南界，也就是現在的朝鮮東北部到沿海州一帶，結果還是沒能抓住。高句麗就這樣躲過了兩次危機，苟且倖存了下來。
鮮卑
鮮卑部落首領檀石槐的橫空出世，曾經給東漢帶來很多麻煩，不接受朝廷的招安政策，希望與漢朝平起平坐，只不過幾年後檀石槐死了，鮮卑分裂成三部分：一部由檀石槐的後裔步度根統轄，活動於今山西北部一帶；另一部活動於今河北和今遼寧交界一帶；還有一部就是軻比能的勢力，活動於另外兩部之間偏北的草原上。
軻比能雖然是鮮卑一個小部落的人，因勇猛、公平、不貪財物，天生具有領導才能而成為首領。趁著東漢末年天下大亂，也吸納許多從華夏逃來的民眾，學習漢民族的文化和技術，勢力漸大。
在曹操統一北方的時候，鮮卑的力量還不夠牛，一直到曹操死，都不敢造次，軻比能順從地接受了曹魏的封賞，接受了自己只是曹魏的一個“王”的臣子角色。
直到公元231年，蜀國的諸葛亮出祁山，攻打魏國，軻比能也趁機發兵，遙相呼應，意圖夾擊魏國。因為諸葛亮被擊退，軻比能也只能撤回草原。
軻比能的進犯，曹魏方面很惱火，便使了一個陰招，幽州刺史王雄派出勇士刺殺了軻比能。鮮卑又一次失去了自己的強力領袖，再度分裂。後來雙方又進行幾十年較量，曹魏通過不斷的軍事打擊，政治利誘，離間瓦解，拉弱攻強。終於整垮了鮮卑這一勁敵，鞏固了北疆之地，保衛了曹魏北疆人民的生命安全，壯大了國威。
西北羌族
中國西北部，也就是西域的沙漠地帶有許多綠洲都市國家，這些國家自古就因絲綢之路而聞名，漢武帝時張騫開闢了交通通道，後漢初期又經班超的努力經營，漢朝的勢力範圍逐漸擴大到這一地區，可以說自古以來就一直與中國內地保持著良好的關係。這種關係到三國時代也基本上沒有變化。烏孫、龜茲之類的小國都不敢對漢不恭，只有羌族開始有點不安分。
漢桓帝時代，羌族就開始叛亂，結果被涼州段熲、皇甫規、張奐鎮壓。到了漢靈帝、漢獻帝時期，馬騰、韓遂、宋建、董卓等牛人直接佔據了西涼，成為當地的軍閥。羌族遇上的都是漢朝的猛人，想造反都造不成，更談不上入侵中原。
東、北、西三方得以安寧，得益於在漢朝的餘威和曹操“唯才是舉”的用人方法。合適的人做合適的事，如任用田豫、牽招、閻柔、秦郞和西北馬氏一族這些猛將鎮守，保邊關無事。
蠻王孟獲
南方蠻王孟獲也是在劉備去世後，在魏國的邀約下，孟獲企圖造反，卻遇上諸葛亮這位集政治家和軍事家為一體的牛人，一邊武力攻打，一邊收買人心，這些蠻人哪有這種心計，根本不是諸葛亮的對手，幾經交手，頭目孟獲臣服，南方其他部落一時間也不敢再有不臣之心。
為什麼戰爭連年，看起來非常混亂的三國時代，入侵的胡族無一不被打得大敗而歸呢？實際是魏蜀吳這三個國家內部並不亂，國家機器運轉照樣正常，社會還依舊安定有很大關係。能保持這種狀態，還得益於都在效仿曹操推行的屯田制度、以戰養戰的策略。
為何能保持不敗？與相關制度有極大的關係
魏蜀吳三國屯田制度
當真正形成三足鼎立後，雖然三個國家之前互相有戰爭，大都是在邊境進行局部戰鬥，國內的管理井然有序，特別是地大物博的曹魏，國力基本上不傷筋動骨，也不影響蜀、吳兩國境內的社會穩定，而且三國都採取了有利於生產力發展的屯田制度，當時因為長期戰亂造成人口激減，農田荒蕪，公元196年曹操募集流民，分給土地，支給耕牛和農具，發展農業，增加租稅。這種制度叫屯田。213年在淮河流域以及與關中地區實行軍隊屯田。魏能在與吳、蜀和周邊的長期戰中保持有利形勢，與屯田制度帶來的軍糧安定保障關係很大。因此屯田制度後來也被吳和蜀仿效實行，諸葛亮治蜀時期，也贏得了“田疇闢，倉廩實，器械利，蓄積饒”。
農業社會以糧為綱，只要糧食生產正常，社會就會穩定，社會相對穩定的時候，駐守邊境的兵源、後勤糧餉都能夠得到保障，邊關將士則可安心保家衛國，這些胡族有一點風吹草動都可能會被打壓，更加沒機會入侵。
以戰養戰三國軍隊戰鬥力一直保持強大
魏蜀吳三國之間相互攻防，所以他們都不敢刀槍入庫、馬放南山，而是以戰養戰 ，曹操打敗了烏桓，就整編了烏桓的騎兵，隨曹魏徵戰四方，這就是三國時期赫赫有名的“天下名騎”。
孫權也連年對山越用兵，目的是希望“以戰養戰”，通過征服山越各部落，把山越人吸收到東吳政權內部，變成自己的軍隊，自己的民眾，增強自己與魏蜀兩國爭霸的力量。這和曹操對待烏桓人的做法是一致的。
蜀國的諸葛亮吸收了西涼兵馬，南中地區的少數族部落，也成為蜀漢的兵源，諸葛亮曾經把萬餘家少數民族部落遷移到蜀地，組成五部，號為“飛軍”。
而且三國之間還在進行軍備競賽，諸葛亮發明了連弩，魏國也在諸葛連弩的基礎上進行改良，據說魏國匠人馬鈞看到諸葛亮的連弩很不服氣，說自己能做出比這個厲害五倍的連弩。可見當時各國之間武器開發的競爭異常激烈，軍隊的戰鬥力自然強悍，周邊的胡族肯定不敢輕舉妄動。
總結
自從商周以來，華夏就與周邊的胡族摩擦不斷，戰爭一直就沒有停過，抗胡一直成為歷代王朝、諸侯基本國策，戰國時期趙國長平大敗，依然沒有撤走對抗匈奴的軍隊。到了秦統一六國，修長城、扎重兵，主題還是“抗胡”。
不過大多數是消極被動的防禦，所以一度讓胡族匈奴成為華夏政權的大患。漢武帝之前的幾代君主，都無力打敗匈奴，只能靠“和親政策”換來短暫的和平，同時把對手養得更強壯。直到漢武帝，憑硬實力主動出擊打跨匈奴，後面幾代君主也是採用主動出擊的策略，依據強大實力與周邊民族保持良好的關係。
到了三國時期，魏蜀吳三國不僅能保證人們正常生活，還能憑著自己的實力，打敗了周邊胡族的入侵。整個局勢形亂而神不亂，無論從戰鬥力、謀略、綜合國力等參數對比，周邊的胡族部落顯然不是一個檔次。
所以，百年以來，外族入侵沒有釀成大患，也就是情理之中了。
也告訴人們一個道理，任何時期，實力才是保證和平的硬道理。和平需要雙方相互認可，認可都是靠“打”出來的，這就是戰爭對於消解民族隔閡所起的作用。
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