人一进入老年，就很容易庸俗。喜欢打牌的，把时间消磨在牌桌上，喜欢喝酒的，把时间消磨在酒杯里；儿孙满堂，把时间消磨在儿孙间……这些都是很消磨意志的行为。都是很容易让自己跌入庸俗的套路。当然，会有人说，我辛苦了一辈子，老了庸俗一下又怎么样？其实，我们的大多数，都很平庸，但是，平庸绝不是庸俗，我们可以过一种平庸的生活，但绝不能过庸俗的生活。当然，还有一种生活叫高尚，其实，我们大多数人并不高尚，对高尚只能敬仰。高尚是一种生活，平庸是一种生活，庸俗也是一种生活，一个人习惯了高尚，在平庸中，在庸俗中，就可能不舒服，同样一个人习惯了平庸和庸俗，在高尚中肯定也不会舒服。当然，也不排除，在大多数人的观念和行为中，高尚与平庸、庸俗同在，积极与消极共处。某个时候，高尚占据制高点，某个时候，平庸和庸俗占据制高点，在某个问题上，高尚占据制高点，在另一个问题上，平庸和庸俗占据制高点。一生保持高尚的人不多，一生保持庸俗的人不少！平庸是大多数。因为，高尚需要自律和约束，庸俗只须随波逐流。平庸不是碌碌无为，平庸也可以活出自我！
对于已经退休的老年人来说，怎样才能活出自我？我以为，读书和思考是必不可少的！一些老年人退休前，可能已经学富五车，退休了是否还要继续学习，我的回答是，当然要继续！不如此，你就会与社会脱节，你说的话，可能就是“老话”，你用不了“新词”，当然，你也不会作出“新事”来，这样你就落伍了。在火车上，在游轮上，在航班上，我们常常会看到一些老人侃侃而谈，“新词”、“妙语”，连珠不断，招来很多年轻人的青睐与崇敬。但是，也有一些老人蜗居一隅，话不敢说，事不敢做，唯唯诺诺。那个阳光，哪个昏暗；那个得生活更好？这里泾渭分明，不言自明。
毫不客气地说，大半生，我们的脑子是别在别人的裤腰带上的，很少有独立思考，尤其是做老师的！教材规定你这样讲，就得必须这样讲；教材引导你这样思考，你就得必须这样思考。从某种意义上来说，这是一只樊笼，你不能跳出这只樊笼！你跳出樊笼，你就有“下课”的危险！现在，你退休了，应该说“不在樊笼里，复得返自然！”
这时候的 读书和思考，你会有很多新的发现，新的感悟，对社会、对人生。当然，上班时，我们也在读书，也在思考。但是，这种读书，大多数是为着学以致用，这种思考，常常会淹没在庸庸碌碌的事务之中。退休后，远离了职场，这个时候的读书与思考，比在职时，会纯粹得多！会深刻得多！纯粹，指的是不再“功利”，不是为“稻粮谋”，而是为思考而思考；深刻，指的是对社会、对人生，会更加清醒。这种清醒，不是“导向”导出来的！而是自己头脑中的产物，它具有相对的独立性，不是人云亦云的东西！
读一点理论，会发现，以往的我们，是多么的浅薄与无知；如果能早一点读到这些理论，也不至于在人生的漫漫长途中，走许多弯路。最近一个时期，没事，我翻出早年间读过的《黑格尔法的哲学批判》。虽然过去也读过，但是，今天的读，和过去比，却有天壤之别。原因是时代在变，新的时代一定会有新的问题出现，面对新的时代，必然会有新的感悟。新的时代，也常常会对以往理论的进行新解读。
“批判的武器，不能代替武器的批判”。四五十年前，我们经常引用这句话。但是，今天读来却和四五十年前大不相同！今天我会问，批判之后怎么办？并且，知道了，“武器的批判”很痛快！批倒了一个旧世界，必然要建立一个新世界。 建设新世界的时候。你在多大程度上会抛弃旧世界？你是否会把你摧毁了的旧世界的东西（包括国家机器、经济制度……），全部或者部分（包括国家机器、经济制度……）的恢复过来？你为什么要恢复？你在摧毁旧制度之前，有无新制度的蓝图？这样的蓝图，在新世界的建设中是全部，部分，很少部分的实现了，还是压根就是空中楼阁？如果你的蓝图根本就不符合新制度，那么，你为什么要摧毁旧制度？
今天，只有今天！我们才意识到，摧毁一个旧世界，并不很难，难的是如何建立一个新世界！
读一点历史，世界历史、中国通史。都是读的内容。读了历史，穿透历史的烟云，你会发现，我们现在遇到的所有问题和困惑，都能够在历史中找到答案。纵观中国历史，所谓的治国在很大程度上就是“治吏”。为什么是这样，那是因为，两千年来，虽然朝代更替了很多，但是，官僚制度从根本上就没有变。不改变这样的官僚制度，治国仍然会是“治吏”，改变这样的官僚制度，谈何容易！搞不好就会动摇执政基础。这是天大的事！所以，只能在不比天大的问题上来改了。
我们的干部制度改革，步履维艰，原因大概就在于此！
读一点文学，文学能够使人高尚起来，当然，我们未必能够高尚，但是，追求高尚，未必就不是一种高尚的行为。涅赫留朵夫、拉丝米爱尔达，卡西莫多、冉阿让……这些众多的文学形象常常会启发人向上，向美靠近！
拒绝庸俗的另一点是，既要融入时代，也要同社时代保持一定的距离。融入时代，就是时代是怎样思考的，你也怎样思考；时代怎样运转，你也怎样运转。这些话很多人喜欢听，也很受用！但是，你真的这样做了，你就很难清醒，很难自觉！同时代保持一定的距离，做一个“旁观者”。很多人不喜欢这样的话，但是，你应该这样做！这样做，不是同社会离心离德，而是要做独立的观察者、思想者。只有同时代保持一定的距离，你的观察，才可能是客观的，你的思考才可能是清醒的！每一个时代都会有“喜剧”和“悲剧”，也有正剧。只有“喜剧“，没有”悲剧“的时代是不存在！但是，一定不要把”悲剧“说成”喜剧“！当然，无论什么样的时代都需要”正剧“，但是，什么样的戏剧才算”正剧？“还是要让时代来评判！历史上多少被鼓吹的”正剧“，都在历史的烟云中消散了，倒是那些”悲剧“和”喜剧“被保存下来了！
任何时代都不会完美，任何时代都不会周全！如果看不到时代的这些不完美，不周全！你就不是一个清醒者！你只能浑浑噩噩的过着一天又一天。正是有了这样的清醒者，社会才会一步一步的走向完美，走向周全！看到不完美，不周全，才能够秉持批判的精神，这里的批判精神，特指社会批判精神和自我批判精神。尽管，我这样说，会招人讥讽，但是，我仍然不改初衷！
2020-1-28傍晚御锦城
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