漠苦祥
中國一直存在兩派別：
一派是道家。主張道法自然，講真實，辦真事，做真人。貓學貓叫，狗學狗叫，但是道家在中國歷史上只有很短的時間作為國家的指導思想。
另一派是儒家。儒家有一套是非、對錯、美醜、利害等等價值體系。一旦設定標準就有真假的存在，假的東西會偽裝成真的，那麼，很多假的東西就出來了。另一方面，儒家主張禮樂治國，禮節儀式基本上是一種表演，按照一定的程序，什麼時間講什麼話，做什麼動作，儒家思想一直佔據國家的指導思想。
儒家長期處於主導地位，儒家打壓道家，講形式主義，講套話。假話的打壓講真話的，時間一長，劣幣驅逐良幣，中國人就很難形成講真話的環境。
飛飛貓說話
不能講真話是自古就有的潛規則，槍打出頭鳥，出頭的椽子先爛，不論國是等等格言才是國人的信條，這種現象依然是在法家流氓思想的主導下形成的。
商鞅在秦國主政期間，先是殺掉了一批反對變革的人，後來又將一批歌功頌德的人，全部流放到邊遠地區，他的意圖很明顯，他就是要讓所有人都成為只知服從，不問是非，如同牛馬般的奴隸。
最重要的是法家的治國邏輯與正道相反，所以皇帝們最怕清醒的人，怕他們成為報曉的公雞，將所有的奴隸喚醒，因為無論是儒家還是道家，其治國目的都是要讓民眾幸福，而法家的治國目的卻是相反的，它只為利益集團謀幸福，民眾則是為他們提供幸福的奴隸。
法家政治建立在暴力和謊言的基礎之上，自從漢武帝獨尊儒術開始，皇帝們就變得更加虛偽，因為他們實行的是法家政治，但嘴上卻是滿口的仁義道德，整天把愛民如子，為民服務和與民同樂掛在嘴上，實際卻在無止盡地奴役和盤剝民眾，所以，他們最怕有人會揭破他們精心編造的謊言。
沉醉的文人
因為講真話有風險而且多數人不喜歡聽，甚至惹禍上身。講假話沒風險而且多數人喜歡聽，又不惹事。所以現實中講真話那麼的難。
海棟樑
因為有的人在依靠“謊言”謀生，你說了“真話”以後，他們怎麼好去招搖撞騙？這不就是打碎了人家的“飯碗”，要人家的命嗎！何況這些人有光鮮的頭銜，掌握著話語權，豈能善罷甘休！
金童希瑞
抬轎人太多，拍馬的排隊，最關鍵的是從上到下，官吏們喜歡享受如此！
Asir007
如果你感覺說真話難，最好換個生活環境。去一個能讓你說真話的地方！因為你改變不了別人！只能改變自己！
一生即佛
因為人家不喜歡聽真話，喜歡聽阿諛奉承，溜鬚拍馬，歌功頌德的話，人都會適應，因為人是高級動物，連那些冷血動物都知道適應環境，皮膚隨著季節和所處的環境去改變，還何況人乎，其實有些人也是迫不得已，只能昧著良心說假話，他只是不敢說，其實他的心裡也很苦惱
虛偽打敗真誠
一個人說真話做實事是做人的最基礎的道德，但是現在又有幾個人能做到了？？？現在的社會氛圍誰說實話真話是要吃虧的，本人前幾天說了句實話差點惹出麻煩來，後怕不已。如此下去我們的下一代看到的和聽到的沒有多少是真實的事和人，那他們也在繼續和不斷循環………無語無解。
內斂的男人1
因為人們現在的道德水準太差了…都到了真話不敢講了的地步…悲哀……誰之過？？？？？
秋水伊人1452
真話假話的評判標準並不一定是真話就好而假話就壞，在實際操作中主要還得從預判帶來的後果出發，決定是講真話還是講假話，所以說講真話還是講假話通常是技術範疇的事，而與道德無關，只有當你把選擇說真話還是說假話與想達到的目的相結合的時候，這種做法才有道德屬性，可見講真話或假話在社會生活中是個相當複雜的事情，不能簡單地用好壞來判斷。
