人類文明史，從來就是與天鬥、與地鬥、與瘟疫鬥爭的歷史。
河洛文明的核心區域，豫西深山的盧氏縣無疑是個幸運兒，在瘟疫流行的時候，避亂的“秦博士”來了。然後，採熊耳、崤山之藥，用清泉山水，熬製藥湯，救民於水火。盧敖得道成仙后，盧氏百姓就在其所居住的洞穴膜拜焚香。
西側的山洞，坍塌嚴重
從此以後，洛河盆地的一個縣城，便以其姓氏命名，流傳千古。
也許是“秦博士”盧敖的庇廕，這次新冠肺炎疫情沒有敢到山區來。全縣無一例新冠肺炎病例，確實值得慶幸。
疫情形勢日漸趨好，楊柳拂面、迎春花開。宅家一月有餘，隨著復工復產，人們紛紛走進和煦的春風裡。
盧敖洞石碑
在抗擊疫情的日子裡，作為盧氏人，總是想起那個2000多年前，盧氏抗擊瘟疫的第一人——“秦博士”盧敖。
盧敖（公元前275—公元前195）為避秦時亂，居於來到洛河南岸的伏虎山下，居住到一百多年前秦越人扁鵲煉丹時住過的洞穴裡，這個洞穴端端正正處在老虎鼻子上。適逢盧氏瘟疫流行，盧敖遍採熊耳山間、洛水兩岸的草藥，熬製藥湯，救盧氏山區百姓於水火。
石碑建在老虎鼻子下邊
站在老虎鼻子下的石碑前，抬頭仰望半崖之上的盧敖洞，唯見崖柏蒼翠，突兀的一面懸崖就彷彿吊在半空之中。
去年曾經來過一次，上山的路徑幾近荒蕪，只能攀援灌木，沿著似路非路小道而上，非常難行。
剛下過一場春雨，在盧敖洞碑的左前方，時隔半年，已經有人踏出了一條明晃晃的上山小路，陡峭處，還挖有一些粗糙的臺階，蜿蜒曲折通向高高在上的盧敖洞。
上山小路
路有些溼滑，需要謹慎而上，又有野棗刺拉扯著褲腳。
與去年來時相比，洞穴沒有什麼變化。只是因為今年突發的疫情，引起我對盧敖更深入的探究心理。也許2000多年前，洞穴沒有這麼高，也不在懸崖之間，洛河河床的不斷沖刷下沉，盧敖洞才變得高險難攀。
老虎鼻子
西側的洞穴幽深卻窄狹，坍塌嚴重，已不可進入。東側的洞穴寬敞闊達，正中間多了一些新燒的香火和紙灰，還有一個小小的香爐裡邊，插著沒有燃盡的殘香。右側的一處洞壁處也放著一個。
再次審視洞頂殘存的壁畫，煙燻的濃重痕跡依舊保持著。洞內就有了一些人氣的明顯感覺。
香爐及香火痕跡
據資料記載，因盧敖在此居住之前，已經有盧醫扁鵲在此煉丹救治虢國太子“起死回生”。自盧敖在盧氏得道成仙以後，當地百姓在此處洞穴裡塑像兩尊，一尊為扁鵲，一尊為盧敖，共享盧氏一方百姓的香火。
2000多年過去，更早的雖不可考，但根據現存的香火痕跡和昇仙飛天壁畫，可以想見，當年這裡一定有神像供奉，並有繚繞的香火。每逢瘟疫疾病，附近百姓來此求神拜藥，祈求疫去病消。
洞頂殘存的壁畫
也許正因為此吧，盧氏古縣千年未曾改名，也未移城址，成為千年古縣的歷史佳話。
今年突發的新冠肺炎疫情盧氏未受侵襲，無一病例。保留盧氏一方淨土，幸甚幸哉！
正所謂信則有，不信則無，盧氏無疫情，離不開全國一盤棋，上下同心共同抗擊疫情。
盧敖洞人為建設的痕跡還是有跡可循。在洞穴外雜草和灌木叢中，發現了幾塊殘存的青磚。其塊略大，不同於現在使用的青磚，翻起來看了看，有明顯白灰砌過的痕跡。
亂草從中的殘磚
仔細搜尋，又發現幾塊殘磚，讓我堅信，這裡以前應該確有人工建設。建設的目的就是造神、敬神，祈求保佑。
既然有神像，處於對神的敬畏和尊敬，當妥為保護，至少會修建牆、門之類避風雨的設施。
遺留的磚砌痕跡
這樣想著，再次審視洞口外沿，終於找到了磚砌的痕跡，被厚厚的黃土覆蓋掩埋，如果不仔細看，還真看不出來。拭去浮土，半塊青磚露了出來，就在洞穴外沿，和洞口平齊，剛好遮擋洞穴外部的風雨。
這樣看來，舊時，盧敖洞至少有磚牆擋風，有牆必有門，門內有神像、有香火，成為一個完整的神仙洞天福地。
這符合歷史記載，也契合了現存的遺蹟實際。
洞口外沿
歷史發展，社會進步，疫情也沒有止步。所幸，我們已經到了一個人人都可以做貢獻的時代。所以，宅在家裡就是對社會的貢獻，就是抗擊疫情最貼心的行動。
人人都是盧敖，人人都是“抗疫”英雄。
新時代，就是英雄輩出的時代。
隔洛河而望：伏虎山與老虎鼻子
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