少林寺有許多來頭極大的石碑，眼力好的人，不僅能尋到唐太宗李世民親筆簽名的千年御碑，也能找到刻有鋼鐵俠小羅伯特的國際化歸山朝聖碑。
然而，有一塊碑卻常常一不留神就錯過了，它不經意地矗立在寺廟的鐘樓下，避開了最熱鬧的路，背對著熙熙攘攘的人群，似乎有一股子桀驁不羈的傲嬌。
如同高手總是深藏不露，這塊碑就是少林寺久負盛名的鎮寺之碑——混元三教九流圖贊碑。
但一眼望過去卻發現，別的碑上要麼是佛像，要麼是文字，這塊碑倒好，背後刻著一個——溜溜球！
堂堂少林寺，刻個溜溜球是什麼意思啊？
而此時此刻，只有那些聚精會神的人，才能從這個圓形的圖案裡看出端倪，從或深或淺的刻線裡發現玄機，甚至找到華夏文明長盛不衰的秘密。
1449年，北京紫禁城，不滿兩歲的朱見深就被抱上了皇太子的座位。
但這個位置朱見深坐得並不安穩。同年，他爹明英宗朱祁鎮在親征瓦剌[là]的時候被捉去了，瓦剌軍挾持著皇帝到城樓下叫門，鎮守京師的于謙力排眾議，轉身擁立了英宗的弟弟朱祁鈺登基，並明確向瓦剌宣告：咱們有的是皇帝，你們趕緊滾。
八年後，明英宗復辟，于謙被處死。一度失去太子身份的朱見深又重新被立為太子，並於1464年登基，為明憲宗。
在這個過程裡，年少的朱見深也許是飽受驚嚇，也許是看透了世間的無常，他的內心裡開始充斥起一種東西，一種關於和平，關於團結，也關於安定治世的希望。
有一些事情可以看出這一點來，朱見深做皇帝的第一件事就是平反了于謙等一批功臣的冤案，並不計前嫌地為朱祁鈺修葺帝陵。最後，面對朝堂上派系分裂、明爭暗鬥的局面，他沒有運用君權逐個打擊，而是默默地思考著如何讓群臣重歸一心。
有一天，朱見深聽說了這樣一個故事：
佛教中人慧遠法師居廬山，他有個規矩，即送客從不過虎溪。一日，儒門之秀陶淵明、隱居道士陸修靜二人訪之，三人很合得來，慧遠在送客時竟不知不覺送過虎溪，引得三人大笑。
莞爾，朱見深不禁發出了這樣的肺腑之言：
合三人以為一，達一心之無二。忘彼此之是非，藹一團之和氣。嗯！和以召和，明良其類。以此同事事必成，以此建功功必備。（皇帝有時候也需要自我肯定）
夜深人靜的深宮中，見深提筆，將陶淵明、陸修靜與慧遠法師三人融匯進入了一幅工筆畫中，名曰《一團和氣圖》，寓意三大教派都可以其樂融融，朝廷上下何苦鬥來鬥去、大家一團和氣好辦事啊。（原圖如下，你能看出幾個人來？）
群臣觀圖稱讚，感慨萬分。
憲宗一朝的朝政呈現出風氣清明的態勢，社會經濟也慢慢復甦，這其中或許也有《和氣圖》的功勞吧。
一個世紀後，朱元璋的九世孫中出現了一位精通數學和音律天才——朱載堉[yù]，他創造的十二平均律正是如今鋼琴等鍵盤樂器的理論根基，他也因此被西方學者推崇為“東方文藝復興式的聖人”。
1565年，朱載堉在嵩山少林寺刻下一塊石碑，正面記錄了少林寺二十四代住持小山禪師的生平，背面則刻下了混元三教九流圖。
這幅混元圖與《一團和氣圖》幾乎是一脈相承，第一眼是個溜溜球，第二眼是個胖福娃，第三眼是三個人。
將圖片一分為二，遮住右半側，看到的是一個頭戴儒巾的側面像，他代指儒家的聖人孔子。
遮住左半側，看到的則是一個頭戴道冠的側面像，他就是道家的始祖老子。
將兩側的髮髻擦去，看正面，是一個慈眉善目的大和尚，他代表的是佛教的創始人釋迦牟尼。
合在一起看，儒釋道三聖人手捧畫卷，畫卷中央九條河流湧向五湖四海，又如同九片花瓣繞中心永恆地旋轉。
整幅圖中包含了三個同心圓，小圓為“九流”，中圓為“三教”，大圓則代表包羅萬象的宇宙。寓意諸子百家、大千世界雖屬異流，實則同源；芸芸眾生、萬事萬物皆渾然一體，圓融無二。
碑上的贊文也將“三教九流”的主張和特點概括的極為精闢：
大意是這樣的：
佛教講明心見性，道教講養生保命，儒教講倫理剛常，農家重視以農為本，墨家關注社會治理，名家堅持名實相符，法家致力法制建設……諸子百家各有側重和專長，為善之路本就千差萬別，不必害怕歧見紛呈，它們各有各的妙用。三教可以圓融一體，九流本有一個淵源，百家道理原是一理，萬千法門同歸一門。
這幅石破天驚的混元圖顯然是一件得意之作，在圖的左下方，朱載堉也不忘刻下自己的印章：“酒狂仙客”和“三教九流中人”。
識破混元圖暗藏的玄機，看透作者的匠心獨運，就夠了嗎？這張圖所包含的意義遠不止於此。
中國的儒家從夏商周就有了淵源，春秋戰國時有了道家的修行，佛教則在兩漢之際傳入中原，三者的起始傳承，也是一個知理、知物，再到知心的過程。
一撇一捺寫個人，一生一世學做人。
儒家文化在文明混沌初開時便在中華大地上制定出禮儀之軌，明德，親民，至善，格物，修身，齊家……華夏一族正是踩著這條清晰的思路，在世界的東方展現出蓬勃燦爛、生生不息的家國傳承。
在謹言慎行的規矩之中，道家則貫通著對宇宙和生死的理解，順其自然、無為而治的理念教給了人們逍遙灑脫的處世之法。
儒家和道家相互沁染，勾勒出中國人含蓄內斂、堅韌包容的民族性格，佛教的傳入則讓人們在生活面前找到了寄託與慰藉。
而當達摩帶著大乘佛法來到中國，來到少林寺，歷經六代祖師，終於凝萃出東土禪宗時，人們向內探尋的道路也豁然開朗。
儒釋道三派教化，共同為國人點亮了一盞精神上的長明燈，中華上下五千年，文明流轉，萬物生息，一幅混元圖便將這一切濃縮其中。
如果從天空俯瞰，這塊碑矗立在少林寺中，少林寺隱於嵩山，而嵩山之上不僅迴盪著少林寺的靡靡梵音，還有中嶽廟道場裡的鐘鼓之聲與嵩陽書院的誦讀聲——儒、釋、道雲集於一山，正與混元圖成呼應之勢。
“和”這個字，在中國真好，是一團和氣，是家和萬事興，是天時地利人和……所以，少林寺的這塊混元三教九流圖贊碑你一定要看看，那幾筆簡單的線條裡，全寫著希望你過得更好。
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