忘川有情
我國著名的三山五嶽，三山現今一般指旅遊名山黃山、廬山和雁蕩山，而五嶽指東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山、中嶽嵩山。
以酷妹兒攀登或者爬過五嶽的經歷來說，要說征服這些被開闢為旅遊景區的山，是沒有多大的征服感的，因為其一，保護措施非常好，有些地方可以說是險但不危；其二，道路設施很完善，體會不出艱難的征服感。
東嶽泰山，五嶽獨尊，是五嶽之首。
但其海拔高度僅1545米，最難走的是南天門十八盤到玉皇頂，著名作家馮驥才（代表作《挑山工》）描寫的挑山工就是指這些人挑著貨品攀爬十八盤的約6331級臺階，其堅韌不拔的精神讓人欽佩。
要說征服泰山，不如說被泰山挑山工的精神折服。
西嶽華山，以險著稱於世。
華山海拔2154.9米，它的名氣在於峭壁上開鑿的棧道，在陡立如牆，刀劈斧削般的懸崖上方，腳下是萬丈深淵的棧道行走，極為挑戰人的膽量。
有風呼嘯，有云在眼前，木板晃悠，雙股顫顫，是對人心臟的考驗。
不要說是征服華山，雖然有完善的安全鎖，但不要被嚇到就很不簡單了。
至於其他三嶽，衡山、恆山和嵩山，之所以被有名氣，並不是他們的險峻，而是他們是按照我國戰國時期就開始的陰陽學、五行學說，是中華分列五處的道教佛教聖地。
他們是以其地理位置和幽靜林深的環境著稱，是不能有什麼征服感的。
去這些地方，一是遊覽優美風景，二是體悟獨特的人文景觀。
值得一提的是，建於恆山金龍口西崖峭壁上的懸空寺，建築之巧妙，地勢之險，非常值得一觀。
也就是說泰山和華山還有那麼點征服自我的意思，其他三座名山，是不能讓人產生什麼其他想法的。
酷妹兒邊走邊說
【“五嶽”是中華文化的興盛之地】五嶽是遠古山神崇拜、五行觀念和帝王封禪相結合的產物，它們以象徵中華民族的高大形象而名聞天下。以中原為中心，按東、西、南、北、中方位命名。五嶽各具特色：東嶽泰山之雄，西嶽華山之險，南嶽衡山之秀，北嶽恆山之奇，中嶽嵩山之峻，早已聞名於世界。
至於五嶽之中最有慾望征服的是哪座山？拿大俠攀登或者爬過五嶽的經歷來說，要說征服這些被開闢為旅遊景區的山，是沒有多大的征服感的，因為其一，保護措施非常好，有些地方可以說是險但不危；其二，道路設施很完善，體會不出艱難的征服感。去這些地方，一是遊覽優美風景，二是體悟獨特的人文景觀。
東嶽泰山
泰山位於山東泰安，東望黃海，西襟黃河，汶水環繞，前瞻聖城曲阜，背依泉城濟南，以拔地通天之勢雄峙於中國東方，泰山有數千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托，以五嶽獨尊的盛名稱譽古今，號稱“天下第一山”，於1987年被列入世界自然文化遺產名錄，中國首例自然文化雙重遺產項目。文化遺產極為豐富，現存古遺址97處，古建築群22處，對研究中國古代建築史提供了實物資料。
泰山特色就在於“雄”字，因為氣勢磅礴稱為五嶽獨尊，被視為中華民族精神的象徵。“會當凌絕頂，一覽眾山小山”直接道出了泰山的雄偉，無數名人雅士登過泰山，石刻眾多，有的為帝王親制，有的出自名流之手，大都文辭優美，書體高雅。封禪也是泰山特有的一種文化，在泰山上築土為壇以祭天，報天之功稱作“封”，報地之功稱作“禪”相傳秦七十二代帝王封禪泰山，給泰山增加了神秘色彩。“天高不可及，於泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。”“重於泰山”、“泰山北斗”，泰山其實已經作為中國傳統文化積澱中不可分割的一部分。
泰山是古代中國文明和信仰的象徵。自古以來，中國人就崇拜泰山，自古便被視為是社稷穩定、政權鞏固、國家昌盛、民族團結的象徵。從夏、商時代開始，各朝代的皇帝登上皇位後要做的一件大事，就是朝拜泰山。據記載，共有72個君王來泰山會諸侯、定大位，刻石記號。泰山也成為我國古代唯一受過皇帝封禪的名山。古代的文人雅士更對泰山仰慕備至，紛紛前來遊歷，作詩記文。孔子“登泰山而小天下”傳為佳話，杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”成千古絕句。山上石刻眾多，有的為帝王親制，有的出自名流之手，大都文辭優美，書體高雅。
泰山的風景名勝以主峰為中心，呈放射形分佈，歷經幾千年的保護與建設，泰山拔起於齊魯丘陵之上，主峰突兀，山勢險峻，峰巒層疊，形成“一覽眾山小”和“群峰拱岱”的高曠氣勢。泰山多松柏，更顯其莊嚴、巍峨、蔥鬱；又多溪泉，故而不乏靈秀與纏綿。縹緲變幻的雲霧則使它平添了幾分神秘與深奧。它既有秀麗的麓區、靜謐的幽區、開闊的曠區，又有虛幻的妙區、深邃的奧區；還有旭日東昇、雲海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶等十大自然奇觀及石塢松濤、對松絕奇、桃園精舍、靈巖勝景等十大自然景觀，宛若一幅天然的山水畫卷；人文景觀，其佈局重點從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂，形成“地府”、“人間”、“天堂”三重空間。岱廟是山下泰城中軸線上的主體建築，前連通天街，後接盤道，形成山城一體。由此步步登高，漸入佳境，而由“人間”進入“天庭仙界”。泰山海拔高度僅1545米，最難走的是南天門十八盤到玉皇頂，作家馮驥才的《挑山工》中描寫的挑山工，就是指這些人挑著貨品攀爬十八盤的約6331級臺階，其堅韌不拔的精神讓人欽佩。
泰山於1987年根據文化遺產和自然遺產遴選標準，被列入《世界遺產目錄》。世界遺產委員會評價： 莊嚴神聖的泰山，兩千年來一直是帝王朝拜的對象，其山中的人文傑作與自然景觀完美和諧地融合在一起。
西嶽華山
華山位於陝西省華陰市境內，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，雄踞關中平原東部秦晉豫三省交匯處，南峰落雁、東峰朝陽、西峰蓮花、北峰雲臺、中峰玉女五峰環峙，高擎天空，“遠而望之若花狀”，故有其名。憑藉大自然風雲變換的裝扮，華山的千姿萬態被有聲有色的勾畫出來。華山是中華民族的聖山。華山五帝時稱"太華"，夏商時稱"西嶽"，雅稱"華嶽"。據清代國學大師章太炎和歷代專家學者考證：華夏民族最初形成並居住於"華山之周"，名其國土曰華，其後人跡所至，遍及九州，華之名始廣 。中華之"華"，源於華山，由此，華山有了"華夏之根"之稱。
華山特色在於“險”字。華山素有“自古華山一條路，奇險天下第一山”的美稱，傳說玉皇大帝的女兒三聖母因愛慕凡間書生劉彥昌，與其私結連理，後被玉帝發現，壓在西峰巨石下，三聖母石下產子，取名沉香，長大後經仙石指點，執神斧劈開巨石，隨母子團圓。神話傳說也從側面反映出了華山險字。華山海拔2154.9米，走在於峭壁上開鑿的棧道上面，在陡立如牆，刀劈斧削般的懸崖上方，腳下是萬丈深淵的棧道行走，極為挑戰人的膽量。有風呼嘯，有云在眼前，木板晃悠，雙股顫顫，是對人心臟的考驗。雖然有完善的安全鎖，但不要被嚇到就很不簡單了。
由於華山太險，所以唐代以前很少有人登臨。歷代君王祭西嶽，都是在山下西嶽廟中舉行大典。《尚書》載，華山是“軒轅皇帝會群仙之所”。《史記》載，黃帝、虞舜都曾到華山巡狩。據記載，秦昭王時命工匠施鉤搭梯攀上華山。魏晉南北朝時，還沒有通向華山峰頂的道路。直到唐朝，隨著道教興盛，道徒開始居山建觀逐漸在北坡沿溪谷而上開鑿了一條險道，形成了“自古華山一條路”。
山上的觀、院、亭、閣、皆依山勢而建，一山飛峙，恰似空中樓閣，而且有古松相映，更是別具一格。山峰秀麗，又形象各異，如似韓湘子趕牛、金蟾戲龜、白蛇遭難……峪道的潺潺流水，山澗的水簾瀑布，更是妙趣橫生。華山以其巍峨180度看華山挺拔屹立於渭河平原。東、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝詩人張喬在他的詩中寫道：“誰將依天劍，削出倚天峰。”都是針對華山的挺拔如削而言的。華山的著名景區多達210餘處，有凌空架設的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等，其中華嶽仙掌被列為關中八景之首。華山是神州九大觀日處之一，觀日處位於華山東峰(亦稱朝陽峰)，朝陽臺為最佳地點。
南嶽衡山
衡山，位於湖南省衡陽市南嶽區，海拔1300.2米。由於氣候條件較其他四嶽為好，處處是茂林修竹，終年翠綠；奇花異草，四時飄香，自然景色十分秀麗，因而又有“南嶽獨秀”的美稱。清人魏源《衡嶽吟》中說：“恆山如行，泰山如坐，華山如立，嵩山如臥，惟有南嶽獨如飛。”這是對衡山的讚美。
儒釋道是中國文化的三大支柱。 在南嶽衡山，儒釋道共居一山、共處一廟的景觀，在全國也是獨一針二的。隋唐以前，南嶽衡山為道教勝地。在道教的洞天福地中，南嶽獨衡山佔四處。號稱“南嶽四絕”之一的水簾洞，即道教三十六洞天中的第三洞天。道教七十二福地中的第二十四福地青玉壇、第二十五福地光天壇、第十二六福地洞靈源，都在衡山上。中國第一位女道士——西晉時期上清派創始人魏華存在南嶽衡山得道飛昇成仙。魏華存昇天後，被封為“南嶽夫人”。黃庭觀位於往南嶽集賢峰下，其門額石刻“山不在高”，門聯石刻“欲往西池謁王母，且來南嶽拜夫人”，可見在當時是頗有名氣的。唐代詩人李白在《江上送女道士褚三清遊南嶽》一詩中，就有“尋仙向南嶽，應見魏夫人”之名句。
南嶽佛教文化自古有“一花五葉”、“五葉流芳”之美譽。已故原中國佛教協會會長趙樸初居士曾如此南嶽衡山：“談中國的佛教離不開禪宗，談禪宗離不開南禪，談南禪離不開南嶽，南嶽是出祖師爺的地方。”位於南嶽衡山半山腰的磨鏡臺是佛教禪宗南宗的祖源，因禪宗七祖懷讓以磨磚作鏡之舉道頓江西馬祖道一的故事，而聞名天下。福嚴寺為“六朝古剎，七祖道場”，是由南嶽衡山佛教開山祖師慧思大師創建；禪宗“南嶽系”在此開派，其法脈演繹出溈仰宗、臨濟宗而傳遍海內外，被譽為“天下法院”。 另外三宗曹洞宗、雲門宗、法眼宗源於衡山的另外一座寺廟——南臺寺，故南臺寺有“天下法源”的稱呼。
南嶽衡山儒家的書院文化也相當繁盛，南嶽衡山是“湖湘學派”的發源地。 南嶽衡山的書院文化始於唐肅宗時，鄴侯李泌賜隱於南嶽煙霞峰下讀書論道，居處藏書極為豐富，其後李泌之子李繁為隨州剌史時，在南嶽建南嶽書院（現名鄴侯書院）以作紀念，時約816-824年，這是我國曆史上最早的書院。
南嶽儒釋道共存，三教合一，共榮一山，共存一廟，共值一殿，共敬一神。 南嶽獨有的儒釋道三種文化相互圓融、和諧相處的社會現象，是歷史長期碰撞、包容、影響的結果。 這一現象在山下的南嶽大廟體現得淋漓盡致。
北嶽恆山
恆山，位於山西省渾源縣城南，被稱為“人天北柱”，“絕塞名山”，“天下第二山”，“絕塞名山”，疊嶂拔峙，氣勢雄偉，被譽為北國萬山之宗主。恆山山勢陡峭，溝谷深邃。深山藏寶，如著名的懸空寺便隱匿其中。相傳四千年前舜帝巡狩至此，因見其山勢雄偉，遂封為北嶽。秦時“奉天下名山十二”，泰山之次便是恆山。《禹貢》曰"太行恆山"；《爾雅》稱："恆山為北嶽"；也就是說遠在秦漢時，恆山就已經稱之為北嶽了。
明後期建的北嶽廟是在河北曲陽。道光二十五年（公元1845年），曲陽知縣田蘭廣重修北嶽廟竣工，他在撰寫的《重修北嶽廟之碑記》中說：“大茂在邑之西北，崔蟯截糶，巍然見百里之外”。等等此類記載頗多。北嶽廟內還有一塊金大安二年（公元1210年）保留下來的《北嶽恆山圖》碑刻，也有700多年的歷史。明朝中期出現北嶽改祀之後建北嶽廟，清代時恆山已經寺廟群居，規模很大，人們稱之為“三寺四祠九亭閣，七宮八洞十二廟”。後來遭到破壞，所剩不多。恆山以自取景色美而著稱，歷來有恆山18景之說。明代旅行家徐霞客遊恆山後，把在恆山的見聞錄入《徐霞客遊記》中。古人由此讚歎恆山“危峰過雁來秋色，萬里黃沙散夕陽。” 邊關要塞，古城峰煙。恆山因其險峻的自然山勢和地理位置的特點，成為兵家必爭之地。許多帝王、名將都在此打過仗，這是恆山的五嶽中最可引以為自豪的。並且將古代關隘、城堡、烽火臺等眾多古代戰場遺蹟保存了下來。
秦始皇第四次東巡迴咸陽時過恆山，漢武帝曾在恆山上埋元玉。傳說道人于吉曾在上曲陽泉水上的得《太平經》，即恆山腳下泉水，張角學之未精，發動黃巾起義。八仙之一張果老出沒恆山，他是被載入正史的神仙，唐玄宗賜號“通玄先生”。《道教神仙》載，茅山派師祖茅盈於西漢武帝元朔元年(公元前128年)至恆山修道。漢朝東方朔曾嘆“凌恆山其若陋兮，聊愉娛以忘憂。”元朝詩人元好問證大茂山為北嶽的詩句：“大茂維嶽古帝孫，太撲未散真巧存”。詩人對於恆山的描寫，他們大多使用形象思維，認為“山為地之勝，山為地之靈”。有了勝靈之山的蘊育，也就有了“人傑地靈”之說。由於山有靈性，古人信然，所以好山之人多將其引為知己。賈島、劉因、趙秉文、王世貞、顧炎武等眾多文化名人曾遊歷恆山留下詩詞和文章。
中嶽嵩山
電影《少林寺》插曲：“日出蒿山坳，晨鐘驚飛鳥，林間小溪水潺潺，坡上青青草……”， 一曲悠揚的《牧羊曲》依然讓人心如潮水。少林寺的秀麗景色早已從這首優美的歌裡栩栩如生地縈繞心懷。有著天下第一名剎少林寺的嵩山，坐落在河南省登封市西北，主體由太室山、少室山兩座大山組成，從東至西橫臥，蜿蜒70公里，故有“中嶽如臥”之說，嵩山之頂名曰峻極，海拔1491.7米，古有“峻極於天”之說。
三皇五帝都曾在此生息繁衍，炎黃祖源，三代都地。嵩陽書院乃儒家文化聖地；少林寺是禪宗祖庭，少林武術馳名中外。嵩山不同於其他四山者，似乎突出在一個“奧”字上：自然景色奇麗，奧妙無窮。太室如龍眠，少室似鳳舞，三十六峰雄渾奇秀，更有奇特的地質地貌，太古代、元古代、古生代、中生代、新生代地層匯聚一處，成為世界上獨特殊的的地質“五世同堂”的“天然地質博物館”。2010年位於嵩山地區的“天地之中”歷史建築群成功申報世界文化遺產，嵩山作為天地之中的理念被全世界認可。
嵩山被譽為我國曆史發展的博物館，儒、釋、道三教薈集，擁有眾多的歷史遺蹟。其中有中國六最：禪宗祖庭――少林寺；現存規模最大的塔林――少林寺塔林；現存最古老的塔――北魏嵩嶽寺塔；現存最古老的闕――漢三闕；樹齡最高的柏樹――漢封“將軍柏”；現存最古老的觀星臺――告城元代觀星臺。此外，太室山黃峰蓋下的中嶽廟始建於秦，唐宋時極盛，是河南現存規模最大的寺廟建築群；嵩陽書院氣宇恢宏 、古樸高雅，宋時與睢陽、嶽麓和白鹿洞書院稱四大書院；加上蒼翠清幽的法王寺，迴環險絕的軒轅關、慧可斷臂求法的立雪亭等等，皆為中國人文風物的瑰寶。
嵩山以其居中而冠中嶽，以其古老而蘊奧秘，夏禹疏九河以分洪荒，周公測天地以建聖制，漢武幸太室山呼萬歲，唐宗賜少林禪武盛傳，則天臨峻極登封告成，乾隆謁岳廟詩揚太少，許由避堯隱於箕山，李聃寫道經遁於嵩高，達摩創禪宗於少林，二程演儒理於嵩陽，中嶽千古文明，河山十方浩氣，俱匯中嶽。嵩山，五嶽之中。五嶽是中國最有名氣的名山，不僅風景好，也是歷代皇帝祭天封禪的地方，曾有30多位皇帝、150多位著名文人所親臨，嵩山更是神仙相聚對話的洞天福地，我國最早的詩歌總集《詩經》有“嵩高惟嶽，峻極於天”的名句。
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文旅俠客
我想應該是西嶽華山，因為西嶽華山被稱為“奇險天下第一山”，同時還有另一個原因，最後再講。
我們先看看五嶽指哪五嶽？五嶽指東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山、中嶽嵩山，其中東嶽泰山是五嶽之首。
泰山隸屬於山東泰安市，海拔是1545米，主峰是玉皇頂，泰山是我國5A級風景區，去泰山需要攀登約6331級臺階，泰山上四大奇觀分別為泰山日出，雲海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶。
華山位於陝西華陰市境內，海拔2154.9米，它的主峰是南峰。華山素有“奇險天下第一山”之譽。華山五峰為東峰朝陽、西峰蓮花、南峰落雁、北峰雲臺、中峰玉女。峰上千尺幢、百尺峽、迴心石、蒼龍嶺、擦耳崖均為名聞天下的極險之道。華山海拔高，是欣賞日出的好地方，其中華山東峰的朝陽臺為最佳地點。也許是距離近的緣故，華山給我感覺知名度最高，但其實似乎泰山知名度也不低。
衡山位於中國湖南省東南部，它是中國著名的道教、佛教聖地，環山有寺、廟、觀、庵200多處，其中南嶽廟是衡山最大殿宇。
恆山位於山西省大同市，它以幽靜著稱，山上怪石爭奇，古樹參天，蒼松翠柏之間散佈著樓臺殿宇，建於恆山金龍口西崖峭壁上的懸空寺為恆山景觀之最。我就是山西人，恆山景觀真的很不錯，只是缺少宣傳，所以名聲不顯。
嵩山位於河南省西部，它以峻聞名，嵩頂有峻極峰，是嵩山最高峰。嵩山腹地及周圍的中嶽廟、嶽寺塔、嵩陽書院、、少林寺等都是非常有名的景點，值得一去。
我想去華山除了它的奇險，還因為曾經有一個人她再三邀請我去華山，因為在上學窮的叮噹響，嫌花錢就沒去。最後她走了……現在雖然工作了，但是工作羈絆，生活拮据一直沒去。
等哪一天自由了，就帶著老婆去爬一爬華山。
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白駒過隙路漫漫
各位讀者：自古就有“泰山天下雄、華山天下險、恆山天下奇、衡山天下秀、嵩山天下奧之說。”
什剎海漁翁
江山如此多嬌
引無數英雄競折腰
1335676
最該征服的是老岳父那座高山。
轎子喬老爺坐
西嶽華人，好危險的地方！
七月海棠的故事2017
中嶽嵩山，沒有人能踏遍嵩山72峰，我走過嵩山狼道，鬼道，仙道，貓道。就是一個險絕！
兮兮傳媒
最難征服的是西嶽華山。
華山最神奇，最驚險。
現在的華山因防護到位。對一般人來說無所為。
驚的地方讓你腳都不敢動。
險的地方讓你魂飛膽顫。
東都萬安51730872951
個人覺得，泰山上那鎮獄二字不是寫著玩的。
