电视连续剧《河山》，本来是围绕着国民党某团长卫大河在共产党人的引领下，经历了脱胎换骨的思想转变，最后成长为一名优秀的共产党员展开的故事。
然而本人以为，从纯艺术的角度看，该剧所展现的士绅乡民的抗战，特别是老戏骨李雪健扮演的卫大河父亲这个老乡绅的角色，构成了剧中最精彩的部分。
作品中士绅乡民这部分抗战历程的展现，不仅讴歌了中华民族抵御外侮的传统风骨，也让我们看到了一种历史的真实和文化的厚重。
村头的牌楼，家族的祠堂，质朴的方言，古老的院落，无不折射出浓郁厚重的传统文化元素和家族气息，以及这一切迸发出的强烈民族意识和抵抗外辱的力量。
特别是老戏骨李雪健老师，将一个乡绅型抗战老人坚韧不拔的形象塑造的栩栩如生，这个风烛残年的老人，在全剧的篇幅虽然不多，反而格外令人印象深刻，感怀不已。
尊重历史的乡绅抗战和家族抗战
由于历史原因，以往凡涉及农村、乡民抗战的题材，我们的影视作品，都习惯性的把那些乡绅地主归于汉奸卖国一类，给民众的印象是"没一个好东西"。如电影《地道战》、《平原游击队》中给鬼子通风报信的老地主，电影《苦菜花》中的地主少爷、汉奸王柬芝等。长期以来几乎成了某些影视作品固定的模式和套路。
然而这的确不能全面反映历史的真实情况。当年我党主张的抗日统一战线，当然也包括了那些爱国抗战的乡绅、地主。
这其中就有毛泽东在著名的《为人民服务》中提到的，提出"精兵简政"的李鼎铭先生。此外，毛主席在《关于民族资产阶级和开明绅士问题》一文中也说道："晋绥边区的刘少白、陕甘宁边区的李鼎铭等人，在抗日战争和抗日战争以后的困难时期内，曾经给我们相当大的帮助"。
由此可见，在艰苦的抗日卫国战争中，农村士绅阶层的一部分，也同样聚集在我党抗日统一战线的旗帜之下，积极参与了抗日对敌斗争。他们中的一部分人，同样在这场民族解放战争中作出了积极的贡献。
因此，在尊重史实的基础上进行创作，还原历史的本真，应该是一个影视作品负责任的态度。
传承千年的传统文化，迸发出的强烈民族意识和抵御外辱的力量
自盘古开天，三皇定国，五帝开疆，凡国遇大事，男必在祀与戎泯躯祭国，即燹骨成丘，溢血江河，亦不可辱国之土，丧国之疆，士披肝沥胆，将寄身刀锋，帅槊血满袖，王利刃辉光，吾不分老幼尊卑，不分先后贵贱，必同心竭力，倾黄河之水，决东海之波，征胡虏之地，剿倭奴之穴，讨欺吾之寇，伐蛮夷之戮，遂沧海横流，儿立身无愧，任尸覆边野，唯精魂可依。
剧中的这篇檄文，来自卫大河父亲动员儿子英勇杀敌的书信，饱含着民族大义，承载着坚韧的民族风骨，弘扬着深厚的文化底蕴，不知已被多少有心人士悉心收藏，让多少观众热泪盈眶。
在关中平原这块厚重的土地上，在本剧主人公卫大河的家乡大柳镇，人们遵循着传承千年的封建礼法和乡俗民约，生活封闭而保守。门楣上永远高挂着"耕读传家"的门匾，爱好和平的人们过着平和而循规蹈矩的生活。
然而这并不意味着这样的人群可以被任意宰割。几千年的文明传承，形成的厚重文化积淀，造就的极为强烈的民族自尊，已经深入骨髓；华夏文明的风骨早已融入民族性格，流淌在血液当中。在外辱面前，这里丝毫不缺豪迈的家国情怀和顽强的抵抗意志。
这种豪迈的家国情怀和顽强的抵抗意志，在卫家这个大柳镇第一大户身上，在卫父这个卫氏家族族长身上，以及在大柳镇其他乡民乡绅身上，都得到了充分的体现。
深明大义的老人和不屈不挠的乡绅乡民
剧情开始不久，卫大河带着一丝愧疚回到了家中。他阻击中央军的义举，对形成有利的抗日局面贡献了一份力量，然而却被国民党顽固派所排挤，被剥夺军职，被迫返乡。
了解事情原委的卫父，没有任何的责怪，用自己的语言表达了对儿子的理解和支持："娃，这个事情，你做的对，对着呢。"朴素的语言却分量千钧，让卫大河热泪盈眶。
随着抗战局势的发展，面对即将归队又舍不得丢下家中父母的卫大河，老人一夜未眠，他把儿子招到身边，用"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"告诫儿子，以及"去了就不能给大柳镇、给咱们卫家丢人，绝不能让鬼子踏入关中一步！"动员了儿子，也说服了自己。
无论抗日形势多么严峻，家境多么艰难，大柳镇的乡绅乡民都没有停止支援前线的步伐。家族的祠堂成为士绅们议事的场所，安排烈士的抚恤和照料家属，配合动员征兵，事情一件一件的安排下去。
在乡绅们的配合下，人们一次次的捐钱捐物，一批批的送子弟当兵上前线。
持续的战争，多次的捐助，掏空了人们的家产，使得大柳镇"大户变成了小户，小户变成了佃户"。作为大柳镇第一大户，卫家也同样捐空了。卫父的大寿已经拿不出白面，族人和乡民们只好用仅有的一点白面凑出几个馒头，表达对老人家的敬意。
但最大的牺牲还不是财物，而是家家户户的人员伤亡。伤亡首先从乡绅大户开始，因为征兵动员活动他们必须走在别人的前面，为他人作出表率。
剧中一个细节是这样描述的。卫家的管家老刘，一开始用低报年龄来逃避自家子弟当兵。然而通过战争的洗礼，特别是看到"大户人家的后生都快死完了"，各家祠堂的牌位已经摆的满满时，他的老脸已经感觉无处可放，决定再一次给本家族子弟谎报年龄。但这一次，却是把年龄偏小的改大，年龄偏大的改小，动员本族非适龄男子踊跃当兵，上阵杀敌。
适龄青年已经送走的差不多了，十六岁以下，四十多岁以上男性，开始走向前线。寡妇、寡母们要求上前线洗衣做饭，照顾伤员。
为他们送行的卫父，用质朴的语言，说出了大柳镇民众的坚韧和顽强："你们告诉我儿子，年轻人打光了，我带着老的上，老的打光了，让我孙子带着娃娃们接着上……"朴素的语言，尽显关中民众坚忍不屈的抗战精神。
当卫父站在村头高大的牌楼下，目送参军的队伍远去的时候，他是否意识到，这个中华大地上打不垮吓不倒的民族，终归有一天会屹立于世界民族之林呢？
老艺术家接地气的表演风格，演活了一个铮铮铁骨、乡土气息浓郁的抗战老人
接地气的表演，来自于生活与阅历的积累，来自于对人物的深入理解，更是艺术品位的体现。本剧中，老戏骨李雪健对人物的精准诠释，无疑给我们带来了极大的艺术享受。
全剧中，李雪健浑身是戏却又不着痕迹，将一个抗日老乡神的形象演绎的格外逼真感人。一举一动都是那个关中平原上原汁原味的乡绅气派，举手投足都透露出着传统的理法和威严。
没有动人的口号，没有一本正经的说教，"卫父"所有的台词全是朴素的乡绅语言。这不免让人想到，与卫父相比，剧中主人公卫大河的台词缺陷。
如卫大河在贵人卯击毙日寇杵村久藏时，发表的那段慷慨陈词，感觉明显脱离了人物局限。那是编导的语言、教科书的语言，而不是在基层战场上摸爬滚打过来的军人的语言，与人物的原生态并不完全契合。
而卫父的台词和表演，让我们明显感受到编导及李雪健对人物形象的深入挖掘，严肃认真的创作态度。接地气的表演风格和台词语言，带着满满的年代感，令人感佩不已。
最令人难忘的一段戏份，让我们深刻感受到老艺术家的表演功力，让我们无不热泪盈眶：
永济城三天三夜的血战，传来了卫大河的"死讯"，坚强的卫父没有在乡党面前流一滴眼泪，他只能埋葬了儿子的衣冠冢，破例的给埋葬在坟地的所有后生英烈们行叩拜大礼，目送着由大柳镇非适龄人员组成的参差不齐的参军队伍消失在天际。
送走了亲人，风烛残年的老父亲穿行在金色的谷穗中踯躅而行。关中大地上，沉甸甸的谷穗在风中摇曳， 金黄色的庄稼一直延绵到天边。起伏的谷浪映衬着老人澎湃的心潮，他的脊背是那么苍老弯曲，他的脊梁又是那么苍劲挺拔。
一个失去儿子的老人孤寂的背影，一个充满风骨的抗战老绅士坚韧的背影，让人热泪盈眶。
感谢李雪健老师的深情演绎，让我们感受到一个民族的坚强不屈，一个民族应有的骄傲。
閱讀更多 風過耳浪淘沙 的文章
