醉愛動漫君
看了很多回答，我想說，哪吒三“太子”的太子跟我們後世所認知的皇帝的兒子是不一樣的，為什麼這樣說呢。
一、商周時期沒有皇帝之稱
在商周時期，是沒有皇帝的，創造秦朝的嬴政才是古代中的第一個皇帝，那時候的皇帝被稱為天子，而天子和諸侯的繼承人都可以叫為太子。到了漢代，皇帝和諸侯王的繼承人也叫太子，為了區別皇帝和臣子的區別，皇帝的繼承人在太子的稱謂前，加了一個皇字，全稱為：皇太子。
二、李靖為天王
當時李靖就自稱“托塔天王”，握兵陳塘關，也算守護一方百姓，哪吒既是天王之後，受人尊敬被稱太子也正常。
三、民間的一種敬仰
哪吒被稱為三太子，一個無非是他父親的功勞，另一個則是世人對於這位神的感激和敬仰之情，別跟“人神”談君臣之道。
柿子殿下
因為哪吒最早根本就不是李靖的兒子，人家本來就是三太子。
這到底是怎麼回事呢？
不知道大家小時候有沒有和我一個疑問的，哪吒的大哥二哥分別叫金吒木吒，按排行，哪吒應該叫“水吒”啊！
事實上，如今我們看到的哪吒是佛道融合的產物。哪吒，原寫作“那吒”，來自佛教梵文經典的音譯。
按照佛教經典記載，哪吒是佛教四大天王之一北方多聞天王毗沙門的三太子，既然是“王”的兒子，兒子是太子就是天經地義了。
這個哪吒負責保衛佛教安寧，是掃除人間邪祟的護法神。
那麼佛教護法神怎麼成了大唐名將李靖的兒子了呢？
原來，自佛教傳入中土，佛道之爭便開始了爭鬥，雙方在對抗中又開始相互滲透，經過幾百年的時間，哪吒被道教吸納進了神仙體系。
此時已經是宋元時期，而唐朝名將李靖已經成為道教的神仙，急於想給外來的小哪吒找個本土父親的道教徒們便想到了他。
於是哪吒被“過繼”給了李靖，成了道教的護法神，而李靖又被封為“托塔天王”，小哪吒沒受委屈，又成了“王”的兒子，所以這個三太子的名號依舊適用了。
關注明離子，看更多歷史故事。
明離子
小編認為哪吒“三太子”的說法主要來自於民間傳說，結合“封神演義”形成的，沒這麼講究。
在明清時代，“太子”這個稱謂和皇帝一樣都是唯一的，別說是“三太子”連“大太子”的說法都沒有，作為皇位的法定繼承人，要是有“大太子”“二太子”甚至是“三太子”，那麼老皇帝死了，到底是哪個太子繼承皇位，豈不是亂了套了。
但是在秦漢時代以及秦漢之前，太子這個稱謂並不是皇位繼承人專享的，諸侯王的繼承人可以稱“太子”，連列侯的繼承人也一度可以稱為“太子”，但是不管怎樣，某位貴族的太子也只有一位，絕對不可能有“三太子，四臺子”的說法。
從這個方面講，李靖被稱為託塔李天王，傳說中的生活時代遠在秦漢之前的商代，作為他的繼承人被稱為太子也是可以的。只是託塔李天王作為神明，本身就是不死不滅的，他也不需要什麼繼承人，也就無所謂立不立太子，哪吒作為他的三兒子，應該被叫做“三王子”，民間為了表示尊敬，再尊稱他為“三太子”也沒什麼不可以，就像咱們現在尊稱某副局長為“李局”“王局”一樣，比較好聽而已。不管是託塔李天王，還是後世的皇帝也都不會有什麼意見。
醉美木瀆
太子這個稱號相信大家都不陌生，它是人們對皇位繼承者的尊稱。自古以來每一個太子都是在位皇帝確認的儲君，是未來擁有天下的人。但是有一個人卻很奇怪，其父親明明不是皇帝他卻被稱為三太子，這個人就是哪吒。那麼他為什麼會有如此的稱號呢？他到底是什麼人呢？
哪吒是我國本土宗教道教神話傳說中的一位人物，他被冊封的頭銜有很多，比如三壇海會大神等，人們一般會將他尊稱為太子爺、三太子、善勝童子。
其實他的父親李靖雖然不是皇帝，但身份也還是十分高貴的，通過研究和分析有關資料發現李靖是陳塘關的總兵，掌握著一方的軍事大權。眾所周知，皇帝這個稱號是由嬴政創立的，而哪吒生活的時代是商朝，那時還沒有皇帝的稱呼人們將天下的君主稱作王。出身貴族的哪吒因為是李靖的第3個兒子，被稱為三太子也並不是很過分的事情。
哪吒在小的時候時並不是一個聽父母話的乖寶寶，據說他是由其母親殷夫人懷孕三年而生出來的仙胎，一落地就有著很高的法力。年幼的哪吒並不服從父親母親的管教，不僅經常捉弄陳塘關的鄉民，而且還將東海龍王的三兒子給剝皮抽筋的殺了，這樣的行為讓龍王特別的生氣，因此就引來大水想要水淹陳塘關。他為了保護村民以及不讓父母為難，就用自己的性命來賠給龍王的三兒子，最後自殺而亡。
在這裡我們不得不提一個人——他就是哪吒的師傅太乙真人。說起太乙真人大家可能不太瞭解，但我們要說起這個人的師傅元始天尊，應該會有好多人比較瞭解。元始天尊是傳說中道教的領頭人物，他一共有十二個嫡傳弟子，太乙真人就是其中一位，而身為第三代嫡傳弟子的哪吒自然也會受到師祖的庇佑。
太乙真人使用高超的法力和蓮藕覆活了自己的弟子哪吒，因為蓮藕不像血肉一樣能夠生長，所以哪吒就一直保持著小孩子的形象。即使這樣也絲毫不影響哪吒的英雄氣質，在《封神演義》的故事中，哪吒輔助自己的師叔姜子牙打敗了昏庸無道的商朝，為西周王朝的建立立下了很大的功勞，因此哪吒一直是讓大家十分敬佩的英雄人物。
如今我們可以在各種故事和電視劇、電影中看到哪吒的形象，他的每一次出現都能給予我們新的感想和體悟。就拿前一段時間非常火爆的動畫電影《哪吒之魔童降世》來說，製作者為我們塑造的哪吒是一個敢於反抗命運的形象，我命由我不由天，即使已經知道結局但仍然要奮起反抗。不同的人對哪吒有不同的理解，但無論如何演繹他仍然是我們心中無與倫比的三太子哪吒，是許多兒童乃至成人心中不可代替的英雄之一。
凡塵了事
李靖沒當過皇帝，為何哪吒被稱為三太子？？他到底是什麼身份呢？？應該有很多人為此疑惑，今天就讓我告訴你們吧。
他並沒有特殊的什麼身份，但為何稱為三太子呢，其實在《寶蓮燈前傳》中有很明確的介紹
哪吒打死龍王三太子後得知老龍王敖廣要去天庭告他，他就準備在南天門前攔下他，不想卻比敖廣早到，於是在天庭遊蕩，遊蕩之際卻看到玉帝要把瑤姬壓在桃山之下，氣不過變成蜜蜂叮了玉帝一身大包，隨後又看到要斬楊嬋，哪吒變成玉帝的模樣救下了楊嬋，哪吒帶著楊嬋剛出南天門，正巧看到敖廣來天庭告狀。哪吒將敖廣盡情戲弄了一番後，又痛打了一頓
後來李靖、哪吒被招上天庭，玉帝見了哪吒就喜歡上了說到小小年紀卻有如此神通，於是冊封其享有太子級的爵位。所以就稱之為哪吒三太子
90後大叔小扣
首先哪吒為什麼是太子,關鍵點是他爹李靖到底是啥，題主說李靖不是皇帝指的是歷史人物“李靖”本人不是皇帝，但是，這個唐代名將卻是整個唐代將領裡傳說最多變化最廣的人，沒有之一。
李靖生前戰功無數，特別以後期外戰尤為突出，長期鎮守唐王朝北門，他死後逐漸被軍中供奉成為戰神。
當然，故事還應該有另一條線，就是毗沙門天王的故事（這裡權且用一下百度百科的故事）：唐不空譯《北方毗沙門天王隨君護法儀軌》中還記述說：天寶元年（742年），安西城被蕃軍圍困，毗沙門天王於城北門樓上出現，大放光明。並有"金鼠"咬斷敵軍弓弦，三五百名神兵穿金甲擊鼓聲震三百里，地動山崩，蕃軍大潰，安西表奏，玄宗大悅，令諸道州府於城樓西北隅置天王像供養。一時毗沙門天王聲威大震，香火極盛。
其實呢，毗沙門天王的故事還有一個，找不到原文，大致意思如下：
毗沙門天王為北方小國王子，國破被敵追殺到一座佛塔下，於是就向佛陀許下誓願，願化身護法，只求能國復民安，於是拔劍自盡，化身為北方天王，也因此以佛塔為形象。
和這個故事相關聯的是在《舊唐書》裡講到的毗沙門天王姓尉遲，為于闐王。但是實際上于闐在912年（雖然已經到五代了）李聖天改姓李以後一直都姓李。
無論是哪個故事，李靖和毗沙門天王能夠聯繫起來的點主要就是：
1、北門
2、戰神
3、後來也姓李（注意，不是姓趙）
於是（沒有論證過程，畢竟不是專業的），到了中唐以後，北門戰神逐漸就和北門天王，再到後來是李戰神和李天王就合為一體啦（來吧！悟天克斯！來吧！李靖天王！）（此處應該有掌聲）
那麼既然是鎮守一方的天王，又是一國君主，作為李天王兒子的哪吒（Nalakuvara）自然也就成了太子，當然，傳說在流傳過程中總是有添加，後來有了金吒木吒（一看就是添加的，“哪”吒的命名被拆成了“哪”+奇怪的東西，於是“哪”被替換成了金木水火土66666），於是哪吒就變成了三太子了。
上車出發嘍
哪吒是古代神話傳說裡的人物，曾在《封神演義》和《西遊記》裡出現，是陳塘關總兵李靖的小兒子，李靖的夫人曾懷胎三年六個月才生出來一個大肉球，肉球被刨開之後才出來一個小娃娃，大家都叫他“哪吒三太子”，說起太子這個稱謂，我們大家首先想到的肯定是皇帝的繼承人，在古代能繼承皇位的皇子才能被成為“太子”，而李靖可不是皇帝，那哪吒為什麼被人叫做“三太子”呢？
其實原因很簡單。 在商周時期，是沒有皇帝的，創造秦朝的嬴政才是古代中的第一個皇帝，那時候的皇帝被稱為天子，而天子和諸侯的繼承人都可以叫為太子。到了漢代，皇帝和諸侯王的繼承人也叫太子，為了區別皇帝和臣子的區別，皇帝的繼承人在太子的稱謂前，加了一個皇字，全稱為：皇太子，後續諸侯王的接班人只能叫做世子。皇帝的繼承人太子徹底和其他繼承者分開稱呼。 漢代之前被稱之太子的人一般都是天子或者諸侯的兒子，是沒有特指皇帝的繼承人才能叫的。
神話傳說裡的託塔李天王，在沒有封神前，是陳塘關總兵，也是一方諸侯，雖然不是皇帝，但是他的三個兒子都可以稱為太子的，哪吒被稱做三太子，並沒有不妥之處。另外李靖在《西遊記》中經常出現，無論發生了什麼事情玉皇大帝都會派他出面擺平，李靖封神之後的稱呼為託塔李天王，而哪吒作為天王的兒子，被稱為太子也就更不稀奇了，更何況他的兩位哥哥也被稱作太子了呢，哪吒作為三個兒子中最優秀的一位，在知名度上遠勝他的兩位哥哥，所以世人都知道哪吒三太子，對於兩位哥哥相知甚少，也很少聽到有人在兩位的後面加上太子的稱呼。
神話傳說中的哪吒自生下來之後就非常調皮搗蛋，後來和東海龍王的三兒子結下了仇怨，把這位龍王的兒子打的奄奄一息，還把龍筋抽掉給父親李靖做腰帶，致使龍王大怒，揚言要水淹陳塘關，哪吒為了救百姓，就自刎在了海邊，是師父太乙真人，以蓮花和新鮮蓮藕重塑身軀，復生後的哪吒手拿兩根活尖槍，兩腳踏著風火輪，打敗龍王，救百姓與水活中。
哪吒是既是神話故事中漢代之前的人物，他的父親李靖也算是一方諸侯，“太子”在當時是對一方諸侯和天子繼承人的統一稱呼。所以李靖雖然不是皇帝，哪吒被叫三太子原因其實很簡單了。
霧影水
大家都知道《哪吒之魔童降世》為什麼李靖沒有當過皇上，而他的孩子居然稱作“太子”。
李靖的兒子被稱為太子，而是因為李靖的號稱天王，別人可是天王。
中國有一個詞“天王老子”天底下至尊至貴的人，才可以稱天王老子”“天王老子”是最具有權威的人，說白了天王就是“帝王”
所以人家的孩子成為太子情有可原。
小蠟筆影視
我是文開石我有靠譜答案
先給答案：其實很多人都想多了，沒那麼複雜。
為什麼太子也有二三四了？元朝無知惹的禍
被稱作太子有兩個條件，先要是皇子，然後要皇帝冊封確認以後繼承皇位的才叫太子。
但是到了元朝，因為文化低不講究，只要是皇帝的兒子就叫太子，還按照先後排上了二三四五六，比如四太子兀朮(僅為皇子)這才以訛傳訛，後來民間才開始這種X太子的不規範說法。
稱呼並不是權威的，不過民間小說之言。
李靖是天王，和哪吒被稱太子沒關係，要不他還有兩個哥哥呢，為什麼沒人叫金吒木吒為X太子？所以這個和佛教、道教李靖的身份沒關係。
其實就是民間的一種尊敬的不規範叫法
哪吒死後，師傅幫他復生，又塑像接受香火。其時，就有陳塘關的百姓，他們看著眼前栩栩如生的哪吒神像，不禁就回想起，哪吒生前的事蹟來，為了表示對哪吒的尊敬，百姓不敢自然稱其姓名，於是便尊稱他為‘太子爺’，又因哪吒生前排行老三，故稱其為‘三太子’。
至於還扯到寶蓮燈前傳另外一個影視作品的演繹，就更是沒理由了。
文開石
我是日航君，為您解答。
這個問題說起來確實蠻有意思的，我們都知道哪吒也被稱為“三太子”，但是也沒聽說他的大哥金吒被稱為“大太子”，二哥木吒被稱為“二太子”的。那麼為什麼哪吒能被稱為三太子呢？下面請聽日航君為您分解。
一、佛教中的說法
我想哪吒被稱為“三太子”，最後可能是來自佛教的說法吧。在佛教說法之中是這樣的：
在佛經中哪吒是梵文 Nalakuvara 的音譯之略。相傳是四大天王中之北方多聞天王毗沙門之子，是佛教護法神之一。毗沙門天王有五子(一說四大天王各有九十一子)，其中哪吒是第三子，因此就被稱為“三太子”。母親是吉祥天女，姊妹也是天女，屬佛門中之豪門之家。
這種說法傳到了中國之後，中國人不明所以繼續沿用了這個說法，因此哪吒也被我們稱為了三太子，哪吒本人也搖身一變成為了托塔天王李靖的第三子。
我推測，應該是哪吒先是三太子，再是李靖的孩子。畢竟哪吒的故事在唐代已經被傳入了中國。
二、改良後的中國說法
哪吒的故事被改良之後傳入了中國，哪吒本人也成為了《西遊記》和《封神演義》等多部神話故事中的主角之一。並且還成為了李靖的孩子。
李靖本人是托塔天王，因此哪吒作為他的第三個孩子也被人們稱為“三太子”。要不然一個陳塘關總兵怎麼敢稱呼自己的孩子為“太子”。
因此綜上所述，我認為哪吒之所以被稱為“三太子”是因為這個說法是從印度的原始佛教中傳來的。在印度的故事之中，哪吒是毗沙門王的第三個孩子，因此被稱為三太子。此時的哪吒與李靖還沒有一點血緣關係。
在唐代，隨著玄奘法師等人的努力，原始的印度佛經開始逐步傳入中國。並且還掀起了一股翻譯佛經的大潮，通過翻譯佛經，很多來源自印度的佛教故事傳入中國，例如說哪吒的故事。唐代僧人大廣智不空翻譯的《北方毗沙門天王隨軍護法真言》稱哪吒為毗沙門天王的第三子。哪吒也就成為了三太子。
隨後，佛教日益本土化，佛教之中的故事也隨著佛教的本土化而本土化，其中哪吒就是很重要的一個故事。哪吒通過民間傳說以及各種小說，成為了《西遊記》中能夠和猴子五五開的天將，成為了《封神演義》中的淘氣兒童，李靖的三兒子，打死龍王三太子的刁蠻少年，最後成為了周武王的得力大將。最終哪吒實現了自己的本土化，從一個外國神仙變成了中國神仙。
文：日航通鑑 圖：來自網絡與站內，侵刪
