寶玉玲瓏分享：甘肅省博物館巡禮
憑藉甘肅豐厚的文化底蘊和隴原大地留下的大量珍貴文化遺存，甘肅省博物館擁有得天獨厚的館藏資源。館藏珍貴歷史文物、自然標本8萬餘件(組)，其中一級文物686件(組)(含國寶16件)、二級文物2606件(組)、三級文物48164件(組)。彙集了甘肅從遠古時期到近現代的大量文化珍寶，尤以新石器時代之冠的甘肅彩陶、漢代簡牘文書、漢唐絲綢之路珍品、佛教藝術萃寶、古生物化石等珍貴文物獨具特色。目前，向社會推出的展覽有《甘肅絲綢之路文明》、《甘肅彩陶》、《甘肅古生物化石》、《莊嚴妙相——甘肅佛教藝術展》、《紅色甘肅——走向1949》五個基本陳列，反映甘肅厚重的歷史文化。
絲綢之路文明展是國內唯一一個以絲綢之路為主題的展覽，該展覽分絲綢之路的前奏、絲綢之路的開拓、絲綢之路的綿延四個單元，以絲綢之路發展史為脈絡，主要展示自青銅時代起至宋元時期甘肅絲綢之路發展過程中文明的演變和政治、經濟文化的交流與融合。
三狗紐蓋彩陶方鼎
據說是我國出土最早的狗形象文物之一
《儀禮》簡
1957年7月，甘肅武威漢墓群出土了480枚木簡，令人歎為觀止，其中除11枚簡為日忌、雜佔外，其餘469枚均為《儀禮》簡。它不是散亂的殘簡令札，而是完整的書冊，是西漢經書的樣本，保存最完整、墨跡如初、稍有殘損。像這樣樣完整的《儀禮》簡，是迄今出土漢簡中空前的發現，不愧稱為天下第一簡。
漢代 木馬
武威市磨嘴子漢墓出土
馬高81釐米，長76釐米，寬19.5釐米
木馬形體高大，張嘴嘶鳴，四足直立，作佇立狀。通體黑彩，附條狀銅當盧、銜。尾後舉下垂。馬鞍用白粉塗底，以紅色彩繪。整體造型雄渾質樸、生動傳神。
彩繪供養菩薩像壁畫
北涼
武威市天梯山石窟
長32釐米，寬24釐米
供養菩薩雙手合十，側身向裡做胡跪狀，束帶大圓髻，波浪捲髮垂肩。面部白粉平塗。著袒右肩袈裟，赤足。菩薩兩側繪蓮蕾四朵，左肩旁繪尖瓣蓮蕾一隻。頭光淺紅，袈裟灰綠，面部白色，色彩樸實厚重。是在磨光草泥上用硃砂敷底，後用墨線勾勒的畫法，使人物形象、技法都具有印度、西域早期石窟和漢風相融合的特點。
唐代 瑞獸葡萄紋銅鏡
直徑20.7釐米
中間一大鈕。內雕刻的瑞獸葡萄紋工藝精巧而細膩。在南北朝時期，葡萄圖案紋樣由西亞經中亞傳入我國，到唐代，葡萄紋和海獸紋成為銅鏡流行的紋樣。
大雲寺五重舍利寶函
1964年12月，在甘肅省涇川縣城關鎮水泉寺發現的唐代大雲寺塔基地宮，出土了一套舍利容器。共5件，由石函、銅匣、銀槨、金棺和玻璃舍利瓶組成，大小套置在一起。最外層為石函。隋仁壽元年(601年)，隋文帝敕令將所得14粒佛骨舍利送入涇州大興國寺(今大雲寺)地宮供養。武則天時期，偽造載有女人當皇帝故事的佛典《大雲經》，並“敕兩京諸州各置大雲寺一處，藏《大雲經》，使僧人升高座講解”。在這一政治背景下，涇州在隋大興國寺遺址上建造涇州大雲寺，動工之際，發現了隋代供養的舍利。武則天認為是吉兆，遂請人精心打製金棺、銀槨、銅匣，以玻璃瓶盛裝14粒佛骨舍利，配以石函，藏入地宮，建塔立寺。
元代 琉璃塔
隴西縣出土
塔高96釐米
由七層組成，最下層為四蹄足方託，上置深束腰仰覆蓮塔基。三層為鐘形覆缽，上部飾四個獸面，口銜串珠寶珠。覆缽中部還有一道圓箍，下垂流蘇及摩尼珠，覆缽之上是“亞”字形疊澀須彌座式剎基，上飾焦葉。剎基上安裝圓臺形相輪十一道，然後是天盤、地盤及蒜頭形寶珠。第二層束腰形塔基內墨書“至正七年歲次丁亥二月初八廿時歸化通顯密大師”，至正七年為公元1348年，這說明該塔是瘞埋高僧骨灰的舍利塔。
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