閱書文化之觀
秦可卿出殯從賈府到鐵檻寺可能有一段距離，路上走走走停停可能還需要一段時間。賈府這種大戶人家講究排場和儀式，但是人有三急，這麼長的時間，如果有人在路上需要上個廁所什麼的，不能不考慮進去。所以，事先就有人在路過的途中，和村莊聯繫好，設置了服務區（很像現在高速路上的服務區啊）。需要方便的送殯親友可以在此解決，而不覺得尷尬。
鳳姐剛好在服務區需要上個WC，所以她就停下來了。寶玉與秦鍾還是兩個11，12歲的小男孩，平時很少有機會接觸這種村莊和農民生活。所以寶玉見了那些農具以後，感慨難怪書上說“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，他覺得很新奇和好玩，看到一個紡車，也想自己試試看，這時農家姑娘——二丫頭，喝住了他，紡給他們看。
在對待二丫頭的出現時，秦鍾是很輕浮的，但是寶玉是欣賞和羨慕的。這裡最重要的是想帶出農家生活和看似自由自在生活的二丫頭。寶玉在車上看到二丫頭抱著自己的小弟弟走過，恨不得下車隨她而去。富家公子也許在農家看來很高大上，但是農家也有富人所羨慕的自在和快樂。
《紅樓夢》中，主要是各個層次的女性人物，賈府是大家閨秀和丫鬟，書中也有許多隻是出場了一次或者並沒有出場女性人物，但是都讓女性群體豐滿了很多，囊括了不同階層，性格的女性，而這些女性都是讓寶玉很欣賞和喜愛的。比如只有在秦可卿出殯路上，有過一面之緣的二丫頭。鳳姐在這個村莊打尖的用意也許就在於此吧。
江邊李
秦可卿出殯在紅樓夢中第15回，寧府送殯，熱鬧非常，賈赦賈政賈珍賈蓉等人一一往鐵檻寺而去，鳳姐邀寶玉同車說笑，有人騎馬來報：
“這裡有下處，奶奶請歇更衣。”
鳳姐只通報了邢夫人王夫人等女眷，便岔開人群獨往一處去，寶玉去喊了秦鍾，沒有通報男性長輩，說明這件事只與女子有關。鐵檻寺在城外，離榮府有一定距離，女性休息，一般就是喝茶，出恭，梳洗等，喝茶可以在車上，梳洗在出門前，據此猜測：
原因之一，是鳳姐需要出恭方便，說是請歇更衣，其實是委婉的說法。大富人家的太太，自然不能在野地裡解決，只能找人去打探合適乾淨的地點，比如一個村莊，方為穩妥。所以到了莊村，就將眾莊漢攆盡，一進茅堂，鳳姐就讓寶玉先出去玩，寶玉等會意。為什麼會意，說明這是約定俗成出恭的說法，不然，寶玉定會纏著問，為什麼來這村莊？後面寫鳳姐洗了手，換衣服抖灰，更是證實了這一點。
原因之二，鳳姐休息之餘愛排場，隨時展示自己高高在上的體面。
那些村姑莊婦見了鳳姐、寶玉、秦鐘的人品衣服，禮數款段，豈有不愛看的？鳳姐打發人叫他們去，僕婦拿了茶壺茶杯，各樣小食端上，鳳姐吃了茶，打賞了主人，莊婦還來叩賞。在村婦面前展示了大家太太的排場闊氣，，吃食都是十幾樣的，惹人羨慕。想想那些村裡人，一年都不一定能吃上一次那精緻的糕點！
原因之三，給寶玉玩耍的機會，過程中可見寶玉秦鍾之根本不同。
寶玉秦鍾帶著小廝閒逛，對於農作物農具都很是好奇，生活過於優越，明顯不懂民生疾苦，還感慨“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦“！中間還偶遇了二丫頭，秦鐘調笑“此卿大有意趣”，親姐姐剛剛去世，秦鍾就如此行事，包括後面的饅頭庵事件，可見其人品問題；寶玉一把推開他“再胡說，我就打了。“可見寶玉對於女子還是有基本尊重的。
鳳姐為秦可卿送殯，後發生了弄權鐵檻寺事件，真實發生地點在水月庵，一位老尼乘機求鳳姐辦一件事，張財主家的女兒被李衙內看重，張家已接受了長安守備公子的聘禮，張財主想退婚被拒絕，央求鳳姐幫忙退婚，鳳姐索要三千兩銀子，假借賈璉名義，暗地裡使關係逼迫長安守備退婚，造成一對情侶雙雙自殺……
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晴空莽莽
你好，我是國風！
這個問題咱就不能那麼高雅的回答了，其實大概原因也就一個，給秦可卿送葬的大部分都是男人。只有邢王二夫人及王熙鳳這一隊女人。而且京城離著家廟的距離應該不算近。男人們憋屎憋尿了，隨便找個小樹背後就解決了。古代的大家閨秀，這樣行嗎？顯然是不可能的！
所以王熙鳳村裡打尖。主要應該照顧這些婦女們趁機解決一下生理問題。
古代託名“更衣”，實際上就是上廁所。在三國演義中，劉玄德荊州主持農祭，蔡瑁蒯越要害他性命！伊籍要救他也託言“請更衣”。然後兩個人上了廁所。伊籍和盤托出蔡瑁之際，才救了玄德一命。
小廝請住鳳姐“更衣”。當也是這個意思！鳳姐也請示了邢王二夫人，兩個人表示不用。而且鳳姐進了茅堂，先把寶玉和秦鍾攆了出去。所謂這更衣根本就不是換衣服的意思了！而是上廁所解下手！
國風1974
秦可卿出殯是個莊嚴的問題，死者為大，萬不可草草了事，何況隊伍如長龍，豈是一般的排場，國葬之間，容不得半點馬虎。
王熙鳳協助寧國府，完成了這次大業，少做休息也在情理之中，所以作者就安排了這麼一出小小的插曲，一箭雙鵰。
一、水火無情，活人豈能讓尿憋死。
王熙鳳一向乾脆利落，風風火火，對秦可卿葬禮這一事絕不可馬虎行事，對對自己方便的事，也不能有絲毫的馬虎，成為別人的笑話，或者失去賈府的面子，必須得找一個可靠的地點，讓女人們，包括他自己解決水火問題。
於是這樣一個山莊出現了，有村莊的地方就有人，有人居住就有茅房。
這是很自然的一件事，並沒有什麼稀奇的，王熙鳳在此落腳，絕不是因為別的原因，或者是貪圖鄉間美景，這樣的村野之地，王熙鳳自然不會看在眼裡，只不過是想方便而已。
二、《紅樓夢》作者的深刻意義。
秦可卿的葬禮是舉世無雙，在當時社會屬於上層人物的事，而葬禮的背後是顯赫的家族賈府，小村莊和賈府形成了一個鮮明的對比，可以說是天壤之別，這就是紅樓夢中的襯托手法。
用村莊的寧靜和簡陋更加突出秦可卿葬禮的風光。
同時指出葬禮再風光，王熙鳳再得意，最終還是擺脫不了自身的煩惱，也無法超越自己，比如說水火無情。
小小的山莊就可以解決燃眉之急，可風光的葬禮是輝煌之後悲劇的開始。
這事情和水月庵完全不一樣，饅頭庵是王熙鳳取錢的地方，也是秦鍾風流的地方，這裡是王熙鳳方便的地方。
同時兩個小孩子沒人照顧，這自然跟著王熙鳳，王熙鳳以前最忙，出殯的時候他最閒，照看孩子這件事肯定是他的，總不可能讓王夫人去照顧吧，所以帶上寶玉和秦鍾在情理之中。
讓他們也接觸接觸鄉土，感悟人生最終不過一個土饅頭……
這是一個小插曲，也沒有多少故事發生，誰都能想到為什麼，誰都能夠理解王熙鳳為什麼要這麼做。
從紅樓夢原著中細細品讀，這事是提前有準備的，王熙鳳已經安排下人到處查訪，如有合適的地方快馬來報，這說明王熙鳳已經考慮到了解決這一困難的方法，至於賈寶玉，只是出於好奇叫上秦鍾一起遊玩罷了。
同時這一事件也說明了秦可卿的墳墓並不是多麼的神秘，有村莊就證明離村莊不是很遠，如果秦可卿真的是神秘人物，那送葬的這些人有去無回，因為墓葬必須是神秘的。這一小小的事件也為秦可卿是個普通的賈府媳婦做了一個驗證，只因寧國府特有錢，葬禮才舉行的風風光光，跟她是不是神秘人物沒有任何關係。
黑白文章澤淵詩
關於這個問題，為啥《紅樓夢》的作者會在秦可卿出殯時，寫王熙鳳等人為什麼去了一個村莊裡打尖？其實細讀文本，就會明白其中意圖了。
首先是路途遠，路上繁文縟節多，時間長有的人要歇腳上廁所
首先就是歇腳更衣，也就是上廁所。秦可卿出殯是把棺槨寄放在鐵檻寺。具體鐵檻寺離寧榮二府多遠，整部小說並沒有交代，但是書中交代了離鐵檻寺不遠的水月庵，也就是饅頭庵，書中是有交代的。在第九十三回《甄家僕投靠賈家門 水月庵掀翻風月案》通過賈璉的口說了距離，原文如下：
賈璉走上去說道：“賴大是飯後出去的，水月庵離城二十來裡，就趕進城也得二更天。
送葬隊伍
二十里的路程，那麼多人，路上定會有內急等一些情況發生，書中交代的也很清楚，兩個騎馬的過來，直接告訴王熙鳳就是“請歇更衣”。
不一時，只見從那邊兩騎馬壓地飛來，離鳳姐車不遠，一齊躥下來，扶車回說：“這裡有下處，奶奶請歇更衣。”有人會說二十里也不算遠，如果按照現在交通工具確實不遠，就是不開汽車騎個自行車也用不了多久。古代不像現在方便，會在路旁修上廁所。可是我們要把思想放在當時，那時最快的是騎馬，男人騎馬，女人坐轎要慢，更多的僕人是走路。還有一個情況不要忘記，並不是一路直達鐵檻寺，路上要用很多講究，有很多達官貴人來路祭。
走不多時，路旁綵棚高搭，設席張筵，和音奏樂，俱是各家路祭：第一座是王府東平王府祭棚，第二座是南安郡王祭棚，第三座是…
路祭祭棚
其次是人多，難免有意外發生，有個歇腳的地方可以作為長時間路途的做個緩衝
書中並沒有交代有多少人為秦可卿送葬，但是從規模看人數一定不少，前前後後要有三四里長：
堂客算來亦有十來頂大轎，三四十小轎，連家下大小轎車輛，不下百十餘乘。連前面各色執事、陳設、百耍，浩浩蕩蕩，一帶擺出三四里遠來。鳳姐是上路廁所換了衣服，和寶玉請在吃了一些點心，喝了茶。其他沒有寫到的還會有很多其他的事情要處理一下。
送葬路上的王熙鳳與賈寶玉
一時鳳姐進入茅堂，因命寶玉等先出去頑頑…鳳姐洗了手，換衣服抖灰，問他們換不換…家下僕婦們將帶著行路的茶壺茶杯、十錦屜盒、各樣小食端來，鳳姐等吃過茶第三是故事情節需要，寶玉和秦鍾在這認識各式農具，看到了放車，還見到了二丫。
寶玉等會意，因同秦鍾出來，帶著小廝們各處遊頑。凡莊農動用之物，皆不曾見過，寶玉一見了鍬、钁、鋤、犁等物，皆以為奇，…只見炕上有個紡車，…只見一個約有十七八歲的村莊丫頭跑了來亂嚷：“別動壞了！”
路祭的北靖王爺與賈寶玉
小結：
為秦可卿送殯時，王熙鳳去的村莊裡就像現在高速路上的服務區，賈府送殯的人可以歇腳上廁所，吃些東西喝點水。
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紅樓夢裡面描寫，王熙鳳為秦可卿送葬時候，路過一個村莊。原文說是去更衣，實際很簡單，就是去方便了，過去廁所確實是一個特別大的問題，特別是在紅樓夢裡邊。沒有一處正面描寫描寫廁所的文筆。這一次王熙鳳去廁所，只是很少幾次的其中一次，我覺得此段描寫是作者有意用閒筆的方式來展示一下當時農村人生活的狀況寫那個女孩兒如何教寶玉他們使用紡線紡車的，那個女孩還要帶著自己的兄弟，他們把生活用的仿車看的是非常重要，不讓寶玉他們瞎碰，王熙鳳他們的吃食，對他們來說是天壤之別，有很多他們都沒有見過，那時候階級的尊卑是特別重要的，這裡特意說了一下，王熙鳳走了時候還放下了錢，作為報酬，作者想用這樣的閒筆來儘可能的展示那個時期中國老百姓的生活畫卷所以說紅樓夢是永遠讀不完，看不進的一本書。
天津郭文傑
其二賈寶玉和秦鍾既是豪門公子，又是情種，但在對待農戶二丫頭的態度上，秦鍾，寶玉卻大不相同。秦鍾眼中“此卿大有意趣。”，而寶玉“再胡說，我就打了！”，足見一個輕浮，一個雖鍾情卻也沉穩。尤其分別之際寶玉好不容易，見到二丫頭正望著自己，“寶玉情不自禁，然身在車上，只得眼角留情而已。一時電卷風馳，回頭已無蹤跡了。”。
這段小小插曲，卻把秦鍾與寶玉在對待異性的態度上，刻劃的躍然低上。足以說明作者在《紅樓夢》寫作過程中之嚴謹，多一字不可，少一字也不許。
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打尖，是指短暫的休息，有時包括吃飯，有時也包括過夜。但在為秦氏送殯的途中，打尖就是短暫休息，吃點心喝茶，並沒有過夜。
為什麼要在一個村莊裡打尖休息呢？我們看看上下文。
先是前面派人來“這裡有下處，奶奶請歇更衣”。鳳姐請示邢王夫人不歇，自己“便命歇了再走”。也就是說，不是王熙鳳挑選了這個地方，而是下人選好了地方，由王熙鳳決定是否休息。
那麼，邢王夫二人不休息打尖，王熙鳳為什麼要休息打尖呢？再看這兩句：“一時鳳姐進入茅堂，因命寶玉等先出去玩玩”，趕路過程中休息，為什麼要讓寶玉“出去玩玩”呢？顯然是要支開寶玉。為什麼要支開寶玉呢？“只見鳳姐打發人來，叫他兩個進去。鳳姐洗了手，換衣服抖灰，問他們換不換”。
看懂了沒有？鳳姐休息、吃茶、吃點心並非必要，上廁所才是必要的。顯然鳳姐的車轎，不如張居正的高級，不附設有衛生間。
即使在現在，旅行中路上內急，也是一個不大不小的問題。除非你開的是房車。鳳姐沒坐房車，又叫了寶玉同車而行，大概路上已經有了上廁所的需要，所以一聽說有“下處”，就“急命”——命的是請示邢王二夫人，實際是自己的生理需要已經到了很急迫的程度了。
寶玉雖然年輕，一向憐香惜玉。雖然他對鳳姐，只有姐弟之情，並無男女之念，但也能夠體量鳳姐作為一名貴族少婦，偶然出門時的各種不便。所以鳳姐一叫他“先出去玩玩”，他馬上“會意”，領著秦鍾出來迴避。
棲鴻看紅樓
原因之一，是鳳姐需要出恭方便，說是請歇更衣，其實是委婉的說法。大富人家的太太，自然不能在野地裡解決，只能找人去打探合適乾淨的地點，比如一個村莊，方為穩妥。所以到了莊村，就將眾莊漢攆盡，一進茅堂，鳳姐就讓寶玉先出去玩，寶玉等會意。為什麼會意，說明這是約定俗成出恭的說法，不然，寶玉定會纏著問，為什麼來這村莊？後面寫鳳姐洗了手，換衣服抖灰，更是證實了這一點。
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為了寫賈寶玉初次見到農村、農具的情景，還有與二丫頭的初次見面，為日後賈寶玉窮困潦倒、流落到鄉間、被二丫頭照應、並且在農村種了兩年地的情節設伏筆。詳見我頭兩日的頭條《賈寶玉與二丫頭》。
