在《晉世家》中，司馬遷記錄了兩段史料：
第一段史實，是關於晉楚城濮之戰的。在這次戰鬥中，晉火燒楚軍，火勢非常兇猛，連續數日都不曾熄滅，使得晉軍勝券在握。但是，這個時候，晉文公卻是一聲嘆息，使得周圍的人都非常疑惑。於是，便問晉文公：“為什麼勝利在望的時候，您卻唉聲嘆氣，一籌莫展呢？”
文公回答道：“楚國的大將子玉還在，我怎麼可能高興的起來呢？”文公口中說的這個子玉，是楚國的一員大將，是具有定國安邦能力的軍事奇才，所以，就連晉文公都對其有所忌憚。而這時，子玉戰敗而歸，令楚王非常生氣，便不分青紅皂白，將此次戰鬥失敗的責任全部推給了他。
即使子玉百般解釋，楚王就是不買賬，沒有辦法，子玉只有一死。
沒過多久，子玉死的消息，便傳到了晉文公的耳朵裡，這讓他非常高興，並興奮地說道：“我在外面攻打楚國，而楚國自己內部卻開始亂作一團，這不是裡應外合的配合我嗎，真是妙啊！”看到這裡，楚王顯然是自斷一臂，幫著晉文公把自己懼怕的敵人給幹掉了，做了一件讓親者痛，仇者快的愚蠢之事。
但是，如果你覺得楚王的錯誤行徑就這麼結束了，那你可就錯了。
晉厲公元年，楚國再次與晉軍在鄢陵發生激戰，楚國戰敗。楚國的將領子反準備收拾殘局，整頓部隊，與晉軍再次交戰，這使得晉國對其也頗為害怕。但是，就在這個時候，楚王要召見子反。而不湊巧的是，子反這時正在與朋友喝酒，並已經酒過三巡，醉意正濃，硬是回絕了楚王的召見。
楚王見子反竟然敢公然違抗自己的命令，簡直是目中無人，沒把自己放在眼裡，藐視皇權的威嚴。於是，又是一道聖旨，把子反給處死了。子反被殺之後，楚軍再無將領，只好休戰回國。晉厲公得到了這個消息之後，非常高興，也就是從那時起，晉國的威望攀升，威震諸侯，成為了實力最強的國家。
從這裡，我們可以看出，楚王是多麼的愚蠢。
然而，與他的愚蠢形成鮮明對比的是，則是秦穆公對於戰敗之事的處理方法。在《秦本紀》中，記載著殽之戰的相關情況。
子晉在戰鬥中俘虜了三位將領，分別是：孟明視、西乞術、白乙丙。而秦穆公非但沒有殺死他們，相反，他還到郊外去迎接三位將領，並哭著說：“因為我沒有聽百里奚、蹇叔的話，讓你們三位受到了侮辱，可是，你們三位又有什麼錯呢？你們只要盡力雪恥，洗刷仇恨，千萬不要懈怠呀。”
秦穆公將這次戰鬥的失敗，歸咎於自己，反過來用實際行動和感人的話語，去激勵將士們不要因此氣餒，要鼓起勇氣，一雪前恥，要不斷激發自己的鬥志。秦穆公37年，秦穆公重新任用了孟明視，作為首領，率領大兵討伐晉國。
這一次，果然將晉軍打敗，而孟明視也因此建立了自己的戰鬥功勳，報了之前殽之戰的恥辱和仇恨。
第二段歷史是在《晉世家》中記載的，晉景公三年發生的晉楚戰爭。在此次戰鬥中，晉軍失敗，楚國便把晉國的將軍智瑩俘虜了。後來，智瑩回到了晉國，而晉國的將領林父卻說道：“讓智瑩做督將，如果打敗了，就以死謝罪。”
景公剛想要同意，晉將隨會說：“之前，文公和楚國在城濮交戰，楚成王因為子玉打了敗仗，而殺了他，這讓文公非常高興。今天，楚國已經將我們晉國的大軍打敗，而我們還要自己人殺自己人，斬殺自己的將領，難道是想幫助楚國滅了我們晉國嗎？”
晉景公聽著這番話，仔細想了想，便聽從了他人的勸說，沒有殺死智瑩。而智瑩，對於主上對自己的不殺之恩，肯定是非常感激的，所以，他在後來迎接晉公子的這件事情上，立下了大功。
從上面的幾件歷史故事中可以看出一個道理：
一味地責備下屬，將所有責任都推給下屬，並做出誅殺自己將領，讓敵軍高興的時期，這樣的人註定是要失敗的；
相反，將領，君王如果能做到體恤下屬，自己承擔責任，多多鼓勵將領，最後，終將獲得勝利。
然而，雖然這個問題如此顯而易見，為什麼在中國的歷史上還是會有那麼多人去做這樣愚蠢的事情呢？
從表面上看，戰敗的將領被處死，顯示的是君主的威望。而一國之君，一言九鼎，殺一將，可以起到殺一儆百的作用，從而，激發其他士兵的鬥志。但是，這卻是一種“以言代法”，“以怒代法”的行為，這種行為極大地損害了國家的利益。
只是一味追求皇權在臣民之中的威望，將統治者的專制和獨裁，凌駕在人們的生命之上，可以說，是一種“庸君”的行為。但是，更為深層的原因，則是這些君王需要為自己的錯誤行為，找一個替罪羔羊，把打敗仗的責任都推給他人，自己好洗清干係。
而實際上，每一次戰略上的失敗，最高統治者都是脫不了干係的，也是最難逃責任的。因為，君王是指揮大局的人，對於失敗要負主要的責任，而下面的將領，多是奉命行事，都是次要責任。殺死大將，雖然君王並不覺得自己的行為會起到這樣的作用，但是，實際上他們的做法的確迎合了敵人的口味。
比如：楚王殺了子玉，晉文公不是非常高興嗎？敵人在戰場上，殺死了我方的優秀將領，君王又從內部殺死了自己的骨幹賢臣，這恰恰是一種與敵軍裡應外合的做法。所以，在一定程度上，不僅幫助了敵軍，還加速了自己的失敗。
所以說，晉文公打敗楚國獲取勝利，首先要獎勵的人應該是楚王，要給楚王頒發一枚大大的軍功章。可以說，愚蠢的君王是無法帶領國家走向昌盛的，而只有像秦穆公這樣的賢明君主，才是國家利益的真正代表。由此可見，明君可以推動國家持續進步，而庸主則更像是國家的敵人，會加速國家的滅亡。
而那些不由分說，斬殺良將推卸戰敗責任的君主，更是“庸君”中的“庸君”，更是國家敵人的幫兇。
【《史記·晉世家》、《史記·卷五·秦本紀第五》、《左傳·僖公二十八年》】
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