用戶68576565
一個人品行方面存在著重大的缺陷，告訴我什麼缺陷可以嗎？缺陷分很多種，比如某個方面低能，這個我可以接受，他的美好也會廣為流傳。比如很多文學家的數學成績都是一片狼藉，一些為國爭光的運動員，沒有時間好好讀專業以外的書籍。……這一切，他或她的缺陷反而有點小可愛。
但是我感覺品行不好，應該不是這個，品行不好，應該是道德方面或者有一些問題觸犯法律吧？這個我不知道您提問的底限是什麼，如果一個人誤傷了別人，正當防衛過當，或者被朋友欺騙誤食毒品……這個我覺得還是可以接受的，但是如果他天性涼薄，為了自己的利益主動去破壞法律，蔑視道德，那麼無論什麼樣子的美好，都不該用他或她身上，因為他或她不配使用美好兩個字，沾汙了這兩個字。
回首已是春天
品行和作品沒有必然的聯繫，所以我認為能
在回答這個問題時，先區分下概念
品行指人的行為品德，有關道德的品質和行為。具有內在性。作品是通過作者的創作活動產生的具有文學、藝術或科學性質具有獨創性而以一定有形形式複製表現出來的智力成果。具有外在性。概念性的東西太抽象了，還是用具體通俗一點的舉例來說一說，畢竟事實大於雄辯。
- 首先，可以這樣說，一個壞人是可以創造出一個好的作品的；壞人的品行就存在重大缺陷，歷史上有名的秦檜，鼎鼎大名的奸相，創造了宋體，沿用至今，現在的書籍有一半是用宋體出版的。說明下，宋體剛開始稱為“秦體”，因為秦檜不收後人待見，所以後人改稱宋體。
再比如蔡京的書法，堪稱一絕。有一門匾為蔡京所書，乾隆皇帝厭其名聲，想換掉，同樣的幾個字，遍歷天下，到底是沒有原版美，最終作罷。具體那個門忘了，說個大概吧。
- 遠的說了，再說說近的。現在的影視作品挑幾個好的還是比較容易；在現實生活中大跌眼鏡的演員大有人在。
本人不喜歡詳細羅列具名。如果你認為理是這個理，請點個贊，如果不認同，歡迎交流。謝謝
淡然風琴
某些缺陷，在適當的時間和空間，也是一種美。就像水的清與濁。清水固然美麗，但濁水可以保護魚兒。
萬物歸於道
這個不一定。品行不好，也許會在其它方面更加突出呢。有可能他內心向往美好的方面，作品也就呈現出純粹的一面。反之，自身的問題也會在自己的作品中表露出來。總的來說，不一定，要看這個人在你心中是怎樣的一個人。
人間無梔地
品行與藝術成也許有關聯，但不是最直接因素。多說無益，宋徽宗的瘦金體，秦檜的小楷，蔡京的隸書。翻翻古代歷史人物，好多佐證
隔逢年
全面而均衡的作品，平淡無奇，談不上什麼純粹的美好！所謂純粹的美好，就是指某方面的特質較為突出，有較強的偏向性。具有偏向性的極致美好，才是純粹的美好。
如果某人創造出的作品，承載著純粹的美好，那麼此人也是偏向性極重的人。這樣的人一定是有些走極端，即便是品行方面存在重大缺陷，也不足為奇。傑出的藝術家，多少有些怪癖，多少有點象瘋子，因為他們大都是偏執狂！
鬼影147951010
中國書畫作品，都是畫自己寫自己，作品裡的血管，就是他自己血。什麼人流什麼血。
寶林齋5240
我看是不能的。言由心聲，他心之所思，意之所願，均與他的價值取向，他的精神寄託有著很大淵源。如果一個人有著這樣或那樣的缺陷，在他的作品當中必然要流露出來，那麼這樣的作品也留著他個人的思想烙印。怎麼可能純粹美好呢？
鬼見愁8941
作品的美好與否，雖然塑源於品行，智力決定純粹完美性
用戶68148575580
你說畢加索對女人的品行是不是你形容的所謂的重大問題？那你說他的作品為什麼被那麼多人認為是你說的所謂承載還純粹（不存在的說法）的美好呢？
