隋唐文苑，百花盛開，可謂群星璀璨。隋朝短暫，文學上的大家首推薛道衡(539—609)。薛道衡，河東汾陰(今萬榮)人，在北齊官至中書侍郎，詩名大著。入隋後，歷官顯要，文才“無競一時”。他的代表作是《昔昔鹽》《出塞》《夏晚》等，寫情、寫景，筆法細膩，文辭煥然。絳州龍門(今屬萬榮縣)王氏三兄弟，也可謂隋唐之際的耀眼“三星”。王通為“隋末大儒”;王度的《古鏡記》則是現存最早的“傳奇”作品;最有成就的是小弟王績(約在585—590)，他自號東皋子，又號五斗先生，是個不受禮教束縛的大詩人。其代表作有《野望》《秋夜喜遇王處士》等，開唐代山水田園詩的先聲。
被杜甫稱道的“王楊盧駱當時體”的“初唐四傑”，居首的是絳州龍門人王勃。王勃(650—676)，字子安，王通之孫。《舊唐書》有傳，說他“六歲解屬文，構思無滯，詞情英邁”。雖然他死得早，留下的詩不多，但僅“海內存知己，天涯若比鄰”就足以奠定他在初唐詩壇的地位。他的駢體文《滕王閣序》名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，傳誦千古。
武則天時期的宮廷詩人宋之問(?—710)，是汾州(今汾陽)人。據說武則天曾在朝會上令群臣賽詩，東方虯詩先成，武則天賜錦袍，及讀到宋之問的詩，大加稱賞，奪東方虯錦袍轉賜宋之問，可知宋之問在宮廷詩壇中的名頭之大。他與沈佺期創作的詩講究格律，號稱“沈宋”體，士人爭相模仿。唐代的詩詞聲律化，到此定型。
王維畫像
進入盛唐，詩壇百花齊放，湧現出李白、杜甫這樣“詩聖”級的大詩人。山西的王維，與李杜齊名，且成名更早。王維(701—761)，字摩詰，先世為太原祁(今祁縣)人，其父遷居於蒲州(治今永濟市西)，遂為河東人。後官至尚書右丞，世稱王右丞。王維的詩，以五言律和絕句著稱。他的五七言絕句，與李白同為唐人絕唱。他前期的詩，富於進取精神，如《少年行》寫少年遊俠的昂揚意態，充滿浪漫情調。後來仕途波折，篤信佛教，寫詩也以描寫田園山水景物為主，寄託閒情逸致，參禪悟道，是田園山水詩的代表。加上他善繪畫，“詩中有畫，畫中有詩”，如“明月松間照，清泉石上流”，“大漠孤煙直，長河落日圓”(《使至塞上》)，這樣清新、富於畫面動感的句子，令人千古折服，連杜甫都盛讚王維是“高人王右丞”。
可與李白七絕比肩的還有王昌齡(約698—757)，太原人，開元十五年(727)中進士，後又中博學宏詞科。但他一生仕途不顯，多在地方上任職，詩作以邊塞詩最為著名，《從軍行》《出塞》為代表作。其中《出塞》被推為唐人七絕的壓卷之作，王昌齡也被稱為“七絕聖手”。與王昌齡、高適同時且常相唱和的王之渙(688—742)，本家晉陽(今太原)，因官徙居絳郡(今新絳)。《全唐詩》僅存王之渙詩6首，但僅憑他的《登鸛雀樓》“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”和《涼州詞》“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳?春風不度玉門關”及“旗亭畫壁”的故事，就足以不朽。太原王翰，生卒年不詳，也是當時知名的邊塞詩人。他流傳下來的詩作《涼州詞》：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。”悲壯情懷，感動千古。
中唐時期河東文苑湧現出的大師有蒲州(今永濟)人盧綸、柳宗元、白居易等。他們中最早聞名詩壇的“大曆十才子”之一盧綸，承盛唐詩之餘韻，也以寫邊塞詩而出名。名作如《和張僕射塞下曲》：“林暗草驚風，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石稜中”;“月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”，詩風粗獷，雄放中透著細膩。
柳宗元(773—819)，字子厚，河東(今永濟)人，唐德宗貞元年間進士，後又中博學宏詞科。因參加“永貞革新”失敗，被長期流放南方，先為永州司馬，終客死柳州。柳宗元寫詩學陶潛，與當時詩風不合。他的主要文學地位因散文奠定，與韓愈齊名，是唐代古文運動的主將。他主張為文要學西漢的司馬遷、司馬相如、揚雄等的散文，進行自由創新。他的議論文章如《封建論》，傳記文章如《段太尉逸事狀》，敘事文章如《捕蛇者說》，寓言諷刺文章如《黔之驢》，山水遊記文章如《永州八記》等，當時即為天下人傳詠。
白居易畫像
比柳宗元出生稍晚的白居易(772—846)，字樂天，晚號香山居士，原籍太原，後遷居下邽(今陝西渭南)。他與元稹合稱“元白”，是唐詩新樂府運動的主將，而白居易的人品及作品成就，均超過元稹。白居易詩尊杜甫，他的新樂府詩50首，如《杜陵叟》《賣炭翁》《觀刈麥》等，以淺顯明白的形式，關注現實，關心民間疾苦，頗富諷喻之義，所以稱諷喻詩。白居易自己說，時人喜歡我的雜律詩，如《賦得古原草送別》與《長恨歌》，但我更看重的是我的諷喻詩，千百年後一定有人喜歡。他的見解是對的。事實上沒用千百年，元白詩出二十年間，官署、寺觀、驛站的牆壁上就到處題寫的是元白詩，王公、妾婦、牧童、走卒之口吟唱的都是元白詩。足見他的詩深得人民的喜愛。
晚唐文苑中最傑出的河東文人有聶夷中、司空圖、溫庭筠。河東(今永濟市)詩人聶夷中以一首《傷田家》名聞後世;河東虞鄉(今屬永濟)人司空圖則以其品評詩歌的理論著作《二十四詩品》而奠定其在中國文學史上的地位。創作則以溫庭筠為最。溫庭筠(約812—866)，本名歧，字飛卿，太原祁(今祁縣)人。一生仕進不得志。他的詩與李商隱齊名，時稱“溫李”。他的文學成就主要在詞方面，被文學史家推為“詞的重要創始人”。
唐之中後期，傳奇小說漸盛。河東文壇中也湧現出幾位寫傳奇的高手。白居易的弟弟白行簡(776—826)作《李娃傳》，通過描述妓女李娃與滎陽公之子某生相愛的故事，塑造了李娃真摯感人的婦女形象，具有打破門閥觀念的積極意義。薛調(830—872)，河中寶鼎(今萬榮)人。他的《無雙傳》描寫一對青年男女悲歡離合的故事，情節生動，敘述自然。這兩篇作品都是唐代文學史上極有地位的代表作。
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