唐朝詩人王之渙是盛唐極具水平的高手，他傳世的作品並不多，只有區區六首而已，但篇篇都是經典。在2011年，武漢某高校進行的調研中，《登鸛雀樓》在影響力排名中位居第四。除此之外，《涼州詞》被後世文人譽為七絕壓卷之作，是“唐音”的典型代表。相信我們都在中學語文課上讀過：
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
伴隨著這首唐詩的，還有一個“旗亭畫壁”的典故。它說的是王之渙與高適、王昌齡在旗亭喝酒，路遇一群歌妓在演奏。他們三人打賭，誰的詩被歌妓吟唱，誰就是贏家。結果，歌妓分別演唱了王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》、《 長信怨長信秋詞五首(其三) 》以及高適的《哭單父梁九少府》。這讓王之渙急眼，他認定最漂亮的那位歌妓一定會唱自己的詩。結果，這首《涼州詞》果然被吟唱起來。
詩和典故都是如此出名，但鮮為人知的是，這首詩卻還有另外一個版本，在宋代的《文苑英華》卷一九七、郭茂倩《樂府詩集》卷二十二“橫吹曲辭二”，它被記載成這樣的：
黃沙直上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春光不度玉門關。
看到了嗎？這個版本和我們所學的有兩處不同。第一處是“黃河遠上白雲間”變成了“黃沙直上白雲間”；第二處是最後一句的“春風”變成了“春光”。雖然用詞都要細細琢磨考究，但最後這句的不同，往往被人忽略了，因為它畢竟無關宏旨。然而，第一處中的問題，卻相差實在太遠，不得不深究一番。
相信很多人在學習的時候，也會有小珏一樣的疑問。“黃河之上白雲間”這一句寫得很美，也很有魄力，但總覺得哪裡出了問題。現在我分析，應該是有三點值得商榷的。
第一，本文題目為《涼州詞》，詩中又出現了玉門關。小珏當然知道，前者是宮調曲名，後者是化用典故，並不是實指。但是，它們總歸是代表邊塞苦寒之地，在這裡又怎麼會見到黃河呢？
第二，歷來看黃河的視角，大多數人都是順河而下，王之渙自己的《登鸛雀樓》就是“黃河入海流”。這句詩怎麼這麼怪，是從下往上看的。這樣的寫法，只有李白的“黃河之水天上來”，但詩仙畢竟還只是往上看，河水畢竟還是往下流，往東流。王之渙憑什麼寫得黃河“往上”流？
第三，既然有河，就不會荒蕪苦寂，就會孕育花草樹木。這明顯與全詩荒涼悲愴的氣氛不太合拍。
儘管如此，老師還是會耳提面命地告訴小珏：“懂不懂，這就叫做詩意。“黃河遠上白雲間”的意境才更美，才會出語驚奇。這是從低處仰望黃河，黃河滔滔不絕，一直延伸到白雲裡，這是地理位置和視角改變造成的藝術效果。有山有水，這才有壯美之情，這才是千古絕唱，不得妄自揣測。”
然而，這句詩很可能就真的是在相互傳抄中出現了問題。不光是我在前面提到的兩本古籍之中，宋代計有功的《唐詩紀事》中也是如此寫的，只不過末句變為了“春光不過玉門關”。目前發現的詩集中，最早出現“黃河遠上白雲間”的，只是明洪武年間的高棅《唐詩品彙》。那為什麼“黃河”更為有名呢？
變故可能發生就發生在“旗亭畫壁”這個典故上，它出自唐朝人薛用弱的《集異記》中。這是一本傳奇小說集，按照“旗亭畫壁”中四首詩的成詩時間以及三大詩人的生活軌跡，應該是薛用弱為製造話題而杜撰出來的故事而已。它就是使用了我們熟知的版本，而這個典故名聲太響，又成書與唐代，導致明清之後很多詩集照搬照抄。
哪怕是《全唐詩》，其實已經做了考證，也發生凌亂的想象。它乾脆在卷十八“橫吹曲辭”中《文苑英華》使用了“黃沙”版，又在卷二百五十三“王之渙”中使用了“黃河”版，令人哭笑不得。
小珏在前面已經羅列了支持“黃沙直上白雲間”的三點理由。其實，更為重要的是，全詩以白描的手法，寓意於物，寓情於景，看到的就應該是黃沙卷地的情形。《登鸛雀樓》可以寫“黃河入海流”，因為鸛雀樓在山西永濟蒲州古城西面的黃河東岸，《夢溪筆談》就說它“下瞰大河”。在遼闊的塞外，那隻能是遍地黃沙。
閱讀更多 小珏說歷史 的文章
