庚子話元宵
元宵節，又稱上元、燈節，為每年的正月十五。我們一般稱一月為元月，是第一個月圓之時，故而稱之為元夕或上元。古稱夜為宵，而恰好又是正月的第一個月圓之夜，又稱之為元宵。被稱之為燈節，則是在佛教傳入中國之後的事。據說正月十五在西漢時已受到重視，相傳漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”活動，而真正成為民俗活動是到了漢魏之後。正月十五，燃燈的習俗與佛教在中國興盛有著不可分割的作用。唐代是佛教大興士官、百姓都會在年後第一個月圓之夜燃燈供佛。於是，佛家燈火遍佈民間，元宵張燈成為法定節日，也成為民間的習俗。
我們家鄉把燈節，元宵節叫“十凹”。也不知道究竟什麼原因叫這個名字，我也無從得知。也許農民覺得叫什麼上夕、元宵這些文縐縐的名字叫起來，不那麼自然罷了。元宵也是很少叫的，老人們一般都叫湯圓兒，都是在大米湯裡煮湯圓兒。我們小時候自進入臘月就開始盼年下（也就是春節），盼了年下盼“十凹”（元宵節），“十凹過了沒啥扒”。過了十五也就意味著這個春節徹底過完了，開始整裝上陣，一年之計在於春，開局之時當然要有良好的精神。其實在我小時候的農村，過了初六七一般在外打工的人都開始出門了，家裡面就剩下老人和孩子們。因為學生開學上課，一般都是過了十五以後，而初六，初九就是預定出門的好日子，也不知道從哪裡來的“七不出門八不回家”，所以圖個吉利就這樣傳下來了。
那時候我們過十五，似乎這一天倒並不重要，雖然十五是正日子，但這個節日是三天，而三天的內容各不相同。到了正月十四，媽媽都會蒸花饃，所謂的花饃，就是用麵粉做成各種造型的饃，有彎彎身子的龍，當時的日曆上一般都會印有幾龍治水。這些年，在京城也看不見這種木板套印的灶王畫和天地之神的年畫了。也不知道是幾龍治水，聽大人說，一龍治水的時候，雨水是最充沛的，九龍治水是會幹旱的。因為一個和尚擔水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃，亦是如此道理罷了。還有做成棗花狀的，叫棗花饃，花分四瓣，中間用紅棗切成方塊兒，弄上一點兒就像花蕊很是好看。當然，什麼年也會蒸成什麼豬呀，羊呀等等……但不會弄出來蛇的造型，蛇多多少少有一點冷血，所以家鄉的屬相把蛇說成小龍。除了這些動物的造型外，就是用玉米麵加上白麵弄成油燈的樣子。蒸熟後，用秸稈兒裹上棉花做燈芯兒，然後裝上豬油，這便是我們童年的花燈。我們會舉著這樣的燈（我們叫燈盞兒），到鄰居家或村子裡去玩兒，遇上風就用紙捲成罩兒，於是我們的燈罩兒，就呈現出五顏六色的。這是一般都是十五十六的晚上，小孩子們帶著自己的花燈集合在村子裡上下，叫著跑著，因為這些燈是麵粉做的，燃料是用豬油做的，所以十六過後就用菜炒炒吃掉了。
人民藝術院長李優良恭賀大家元宵快樂
家鄉的十五，照例在十四的晚上，媽媽把蒸好的棗花饃和供品，還有當晚吃的飯盛一碗放在家裡的神位前。嘴中唸唸有詞，點上香，燒一些金銀紙折成的元寶來祈福。而到了十五的早上，依然這樣重複一遍。我們家附近有幾個村子在這個時期都會唱戲，大部分都是村民自編自演的傳統戲，無非是忠良與奸臣，才子與佳人。離我們家大約三四里路的兩個村，一個是張溝，一個是黃窪村，都會在十五期間開唱。我記得最清楚的是，張溝經常唱《鍘美案》黃窪經常唱《二女子告狀》都是豫西的曲劇。這是當時最吸引人的娛樂活動了，一般在十五中午吃完飯，山路田頭的路上都很多人去看戲。這兩個村有時候也會比量一下，家長們會給我們掏一毛錢到戲場上買一點兒甘蔗或是一包瓜子。正月十五這一天，也是平輩親戚或者長輩去看晚輩的時間，反正不過正月都是年，十五的晚上，一年的燈節就正式開始了。後來市場上就有賣的，用色彩紙做成的各式各樣能摺疊的燈籠，用一個小竹竿兒挑著，裡面插上蠟燭。再後來就有了塑料做很好看的燈籠，是裝電池的。正月十六的晚上，是燈節最熱鬧的時候，這時候家家都會買一些煙花，我們叫"旗火”來放，也就是最小的禮花。點著以後在空中旋轉或者在地上跑，有錢人家就買一些禮花炮，燃放時山村的夜空開出各種造型，什麼菊花，滿天星呀等等，這時我們都會跑到村裡打麥場去看。當然也有村子放電影，有人就會跑去看電影，大家不怕寒冷，跑十多里山路去看電影。當時放一些《五女拜壽》《小二黑結婚》等等一些比較喜慶的電影。正月十六這一天，我們老家叫遊十六，這一天都會舉家而出到街上鎮裡，這時候磁澗街或新安縣城都是人山人海，街道上摩肩接踵。鎮上有舞獅子、踩高蹺、走旱船的，更有在劇院裡表演上刀山，看的讓人提心吊膽，縣裡則有各鄉鎮的文藝匯演，這個時候真是普天同慶，官民同樂。
元宵節基本上是三天，第一天祭祀，吃團圓飯。而第二天，也就是正月十六，就是正式的燈節，一家人出去遊玩兒。有條件的是去市裡看看燈會，沒有條件的就在鎮上村裡玩玩兒，這一天卻又有另一重意義，就是乞巧節。傳說中，在正月十五的晚上，未出嫁的姑娘在嫂或嬸嬸們聚在一起，用一碗玉米和穀子插上三炷香，擺上幾味供品，請桃花姑姑下凡。據說這個桃花姑姑是王母娘娘的女兒，一番說唱之後，桃花姑姑就會附到其中一個人身上。這時候，姑娘們可以問一下，什麼時間婚姻能順，找婆家找什麼方向，屬相是什麼，甚至於什麼性。而小孩兒則可以問一下學習成績，將來的發展方向。而已結婚女生可以問一下自己什麼時間生小孩兒，生男孩兒還是生女孩兒等等。這個活動不能有七歲以上的男孩子在場，據說有男人在場，桃花姑姑害羞是不下來的，所以稍大以後我就沒再看過村裡的這種活動了。具體桃花姑姑下凡說的是否準確我也記不起來了，但覺得這事兒很有趣。
北京小學李澤坤同學為大家送福
到了第三天，也就是正月十七。燈節到此基本已經到了尾聲，這天照例去鄰村看戲，閒逛，城裡的燈會還在持續，而農村已經開始收拾農具開始幹活了。而這一天，吃完飯都會在外面溜達一會兒，等月亮上來了，大人就會說，趕緊睡吧。我問為什麼呢，媽媽說趕快睡，不要說話，今天晚上是老鼠嫁女的日子，不要影響人家的好事。而且媽媽在我睡前專門兒弄一些吃的，或者將麵餅擺在牆根兒，名曰給老鼠嫁女隨點兒禮。並在地上撒上米鹽，要早點上床，也不準點燈，以免打擾人家的好事。我們那裡至今還有“正月十七老鼠嫁女“的諺語。這些傳說究竟是怎麼來的我一直想去考究一番，正因為有了這些傳說，才讓我們的節日充滿著更多的神秘和濃厚的人文色彩，才讓我們的記憶更加溫馨。
今天就是元宵節了，今年的元宵節都有著不同的滋味，新型冠狀肺炎疫情肆虐，舉國上下，眾志成城。這個春節也成為我們最難忘的節日，我們只能待在家裡，讓一直喧囂和浮躁的自己冷靜下來。讓我們每個人去思考去自省，通過媒體我們看到在疫情中都沒有機會靜守家中的醫護人員，這個節日他們與時間賽跑，搶救一個個危重的患者。我們不僅是向他們致敬，更讓我們看到一個民族在危難之中的力量和精神。這個春節我有十多天的日子，全天和媽媽在一起，彌補了這麼多年在外和媽媽的分隔。這段時間，我在思考，我在自省，我在懺悔，當一個人或是社會真正的覺醒，這將是一種多麼強大的力量，天佑中華，否極泰來。相信不日的將來，我們依然是春暖花開，國泰民安，在我們的記憶中，春節、元宵又被賦予新節日的內涵和意義。
（作者為人民藝術創作院院長，北京大學書法藝術研究所研究員，中國書法家協會會員，中國散文學會員，中華詩詞學會員）
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