諸葛亮死後29年，執政41年的劉禪宣佈蜀“漢國”滅亡！前線將士們仍在浴血奮戰，並非走投無路的劉禪已宣佈“投降”，褻瀆了將士們的一片忠心。劉禪畢竟是專制帝王！在中國遠沒有真正制約帝王的權力機制！劉禪也沒有乃爸的“雄心”和“意志”！
他的爸爸劉備完全是個“異類”！一個專制帝王的“異類”！
“開國之君”本身就有不同於一般皇帝的地方：不管說的再“光鮮”，劉備就是一介“平民”出身！他的一幫創業的“哥”兒們，也大都是平民出身！歷史上能與他相比的“開國之君”，就是劉邦和朱元章了！但劉邦和朱元章走的是“屠殺”功臣之路！劉備走的是志同道合，“以人為本”之路！從這一點上說：他比劉邦，朱元章更加偉大！儘管他最終沒有統一中國！然而更為可惜的是：他之後的的社會，“以人為本”再也沒有人提起！非人道的“專制王朝”，也就緬緬無終期了！
他不同於曹操和孫權，可以依賴金錢地位來收買人才。他提出了“以人為本”吸引人才；為擴大號召力他建立了一支“不屠城，不坑俘，不禍害老百姓”的“仁義之師”；他曾強大到眼看就能實現、諸葛亮“隆中對”中“二線出兵北伐”的狀態了。正是由於孫權的出賣，竟斷送了蜀漢的大好前景。
諸葛亮憑超凡的能力和高尚的道德把蜀漢治理的井井有條；數次北伐，艱苦卓絕，戰功卓著！最終病死在“五丈原”，病死在深入敵國近“一千餘里”的土地上！“出征未捷身先死，常使英雄淚滿襟”！杜甫先生的光輝詩篇代表了廣大百姓的心聲！
諸葛亮死後，在強敵環伺下的蜀漢又維持了近30年。諸人不可理解，蜀漢何以生存如此之久？諸葛亮也決不是象“黑”他之人所說的“權臣”！“權臣”一定是“人在勢在”，“人亡政息”！
諸葛亮死後29年，連續經歷三代賢相和一大群清官在治理，國家雖小但依然強大。尤為重要的是：諸葛亮制定的國家制度，政策，法規，規範等都還存在；諸葛亮的行事風格，風範，精神等猶存；蜀漢軍隊繼續頑強地北伐；仍然取得過如“洮西大捷，殲敵數萬”那樣的勝利；蜀將王平的三萬大軍依然打敗魏軍曹爽的十多萬大軍；······。
諸葛亮的“接班人”姜維以“降將”身份“統懾”全軍，沒有過人的才能和戰功那是不可能的；尤其在“賞罰之信，足感神明”的蜀漢更無可能！姜維時常以不足一萬的兵力“北伐”。在到洮西（蘭州附近）和長安附近約1000餘里的路上，如入無人之境。經常以少勝多，或是勝多敗少。內有黃皓弄權，外有強敵北魏，還要強勢主動出擊，真正難為了這位大將軍。
也就是說：蜀漢的“國家文化”造就了大批的清官賢相，士兵良將！誰說“蜀中無大將，廖化作先鋒”？看看歷史，廖化也不是一般人物。蜀漢大將多屬“德才兼備”，這就是“蜀漢文化”！
假如劉禪也象乃爸一樣做個好皇帝，蜀漢的命運也絕不象現在這樣！
看一看蜀漢後期，尤其是劉禪宣佈投降前後！大勢去矣！蜀漢的將士除了蔣舒，馬邈等幾個不太出名的將領投降魏軍之外，蜀軍的主要將領如姜維，廖化，張翼，霍戈，羅憲等，還在拼命撕殺或意圖“復國”！岳飛期望中的
“文官不貪財，武將不怕死”的願景，我們在“三國”時代的蜀“漢”國看到了！可是 “皇帝”本人會不會走向“腐敗”？會不會有“黃皓弄權”，誰來檢督呢？帝王專制制度永遠不會解決這個問題！
我們說與孫皓，司馬炎相比，劉禪“生活”上和“隨意殺戮”方面，算得上是個“好皇帝”！但與廣大將士和清官良吏相比，劉禪就是個“混蛋”！一個可悲可恨的可憐蟲！可現代文人怎麼歌頌我們的“安樂公”？說他保命哲學學的好，“是智慧”和“英明”的表現？
真是“馬屁”人人會有，它顛覆了幾千年的傳統道德和“好壞美醜”？
他這“智慧”表現，他個人“安全”了，可他的將士們呢？魏軍又發揮了老“傳統”：殺人放火，成都血流成河。魏軍將領龐德的兒子龐會趁機殺害了關羽全家老小。
蜀漢的將士，從諸葛亮關羽趙雲姜維等無數人，都是滿門忠烈。從曹操，孫權處，誰能做到這一點？這就是蜀漢文化燻滔下，培養出的人才！曹操，孫權誰能與之相比？
“蜀漢文化”就是劉備和諸葛亮，通過千百倍的努力，這樣一點一滴的建立起來的！通過它對有形的“制度、規範、條令、政策”等的設計；無形的“行為方式和辦事方法”的代頭作用，打造出獨樹一幟的“蜀漢文化”！
可惜敵人太過強大！在整個帝制時代、誰做事符合那個時代官僚特權階級的“心理需求”，才更加可怕，不管它是多麼反動！中國的歷史之所以沒有進步，事實上的“逆淘汰”成為了“中國特色”！
那時曹魏政權已經鞏固。司馬氏廢除了曹操的某些暴政，但一些傳統保留下來，尤其是陳群的“九品中正法”，初期尚能為國家“選拔”人才；整個時期，
團結了統治階級和既得利益集團。使“上品無寒門，下品無士族”。統治階級再不必為下一代發愁了！至於誰當皇帝，司馬氏還是曹氏？對他們來說都不重要，唯獨“國家”不敗亡即可！這就是諸葛亮及其姜維北伐沒能成功的主要原因之一！儘管以小博大，以弱擊強！明知不可為而為之！蜀漢將士的自信和奮鬥精神令人叫絕！試問後來的中國人還有沒有這種精神？為恢復祖國的山河依舊；為天下的公平與正義；為了某種高尚理想；會百戰不殆的戰鬥！
中國是個具有數千年曆史的國家，人口曾佔世界四分之一，國土面積只佔世界十五分之一。莫怪老祖宗給我們留下的土地太少？是我們現代人不爭氣丟失太多！我們現代人若有半點諸葛亮姜維那樣頑強的拼博精神，何能讓數十個喪權辱國的賣國條約都成為現實！
現代中國人不僅喪失了堅持真理的勇氣！更喪失了辯別真理和真相的能力！要辯別好壞美醜並不需要特別高深的理論，僅憑著劉備諸葛亮“不屠城，不坑俘，不禍害老百姓”，就可確定其為正人君子！ 這無論在何種時代都不算過份吧？
如何對待人民？誰能“善待”人民？應是評價歷史和歷史人物的唯一標準！
遺憾的是，我們的教育課程裡，沒有關於“邏輯學”方面的教育！我們的部分知識分子，自小沒有獨立分析的能力！人云亦云，到死也沒有改進錯誤的能力！單憑著“沒有信仰，懷疑一切”，就敢把人民傳頌了近1800年的先賢拉下馬來！
中國人之所以沒有信仰，與中國人“不分是非”有很大關係，如果按照這些人的說法，數千年中國歷史：沒有先賢，沒有好人，沒有英雄！一切樂善好施之人都可以是“偽君子”？
記得鬱逹夫先生曾經說過：一個民族沒有自己的英雄是憐的；有了自己的英雄而不加愛護更是可悲！看一看周邊各國對諸葛亮、趙子龍等三國英雄的愛慕程度，我們中國人不覺的羞愧嗎？
悲乎！鬱逹夫先生若生活在當代，不知該如何評價此事？
讓我們再複述一下歷史學家阿克斯頓那句名言：
“歷史不盡關乎真相，更關乎道德和信仰”！
一語中的！對歷史問題的評價，正反眏出當前中國人的道德與信仰問題！
（請看下集：蜀漢為什麼會滅亡）
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