诸葛亮死后29年，执政41年的刘禪宣布蜀“汉国”灭亡！前线将士们仍在浴血奋战，并非走投无路的刘禪已宣布“投降”，亵渎了将士们的一片忠心。刘禪毕竟是专制帝王！在中国远没有真正制约帝王的权力机制！刘禪也没有乃爸的“雄心”和“意志”！
他的爸爸刘备完全是个“异类”！一个专制帝王的“异类”！
“开国之君”本身就有不同于一般皇帝的地方：不管说的再“光鲜”，刘备就是一介“平民”出身！他的一帮创业的“哥”儿们，也大都是平民出身！历史上能与他相比的“开国之君”，就是刘邦和朱元章了！但刘邦和朱元章走的是“屠杀”功臣之路！刘备走的是志同道合，“以人为本”之路！从这一点上说：他比刘邦，朱元章更加伟大！尽管他最终没有统一中国！然而更为可惜的是：他之后的的社会，“以人为本”再也没有人提起！非人道的“专制王朝”，也就缅缅无终期了！
他不同于曹操和孙权，可以依赖金钱地位来收买人才。他提出了“以人为本”吸引人才；为扩大号召力他建立了一支“不屠城，不坑俘，不祸害老百姓”的“仁义之師”；他曾强大到眼看就能实现、诸葛亮“隆中对”中“二线出兵北伐”的状态了。正是由于孙权的出卖，竟断送了蜀汉的大好前景。
诸葛亮凭超凡的能力和高尚的道德把蜀汉治理的井井有条；数次北伐，艰苦卓绝，战功卓著！最终病死在“五丈原”，病死在深入敌国近“一千余里”的土地上！“出征未捷身先死，常使英雄泪满襟”！杜甫先生的光辉诗篇代表了广大百姓的心声！
诸葛亮死后，在强敌环伺下的蜀汉又维持了近30年。诸人不可理解，蜀汉何以生存如此之久？诸葛亮也决不是象“黑”他之人所说的“权臣”！“权臣”一定是“人在勢在”，“人亡政息”！
诸葛亮死后29年，连续经历三代贤相和一大群清官在治理，国家虽小但依然强大。尤为重要的是：诸葛亮制定的国家制度，政策，法规，规范等都还存在；诸葛亮的行事风格，风范，精神等犹存；蜀汉军队继续顽强地北伐；仍然取得过如“洮西大捷，歼敌数万”那样的胜利；蜀将王平的三万大军依然打败魏军曹爽的十多万大军；······。
诸葛亮的“接班人”姜维以“降将”身份“统慑”全军，没有过人的才能和战功那是不可能的；尤其在“赏罚之信，足感神明”的蜀汉更无可能！姜维時常以不足一万的兵力“北伐”。在到洮西（兰州附近）和长安附近约1000余里的路上，如入无人之境。经常以少胜多，或是胜多败少。内有黄皓弄权，外有强敌北魏，还要强勢主动出击，真正难为了这位大将军。
也就是说：蜀汉的“国家文化”造就了大批的清官贤相，士兵良将！谁说“蜀中无大将，廖化作先锋”？看看历史，廖化也不是一般人物。蜀汉大将多属“德才兼备”，这就是“蜀汉文化”！
假如刘禪也象乃爸一样做个好皇帝，蜀汉的命运也绝不象现在这样！
看一看蜀汉后期，尤其是刘禪宣布投降前后！大勢去矣！蜀汉的将士除了蒋舒，马邈等几个不太出名的将领投降魏军之外，蜀军的主要将领如姜维，廖化，张翼，霍戈，罗宪等，还在拼命撕杀或意图“复国”！岳飞期望中的
“文官不贪财，武将不怕死”的愿景，我们在“三国”時代的蜀“汉”国看到了！可是 “皇帝”本人会不会走向“腐败”？会不会有“黄皓弄权”，谁来检督呢？帝王专制制度永远不会解决这个问题！
我们说与孙皓，司马炎相比，刘禪“生活”上和“随意杀戮”方面，算得上是个“好皇帝”！但与广大将士和清官良吏相比，刘禪就是个“混蛋”！一个可悲可恨的可怜虫！可现代文人怎么歌颂我们的“安乐公”？说他保命哲学学的好，“是智慧”和“英明”的表现？
真是“马屁”人人会有，它颠复了几千年的传统道德和“好坏美丑”？
他这“智慧”表现，他个人“安全”了，可他的将士们呢？魏军又发挥了老“传统”：杀人放火，成都血流成河。魏军将领庞德的儿子庞会趁机杀害了关羽全家老小。
蜀汉的将士，从诸葛亮关羽赵云姜维等无数人，都是满门忠烈。从曹操，孙权处，谁能做到这一点？这就是蜀汉文化熏滔下，培养出的人才！曹操，孙权谁能与之相比？
“蜀汉文化”就是刘备和诸葛亮，通过千百倍的努力，这样一点一滴的建立起来的！通过它对有形的“制度、规范、条令、政策”等的设计；无形的“行为方式和办事方法”的代头作用，打造出独树一帜的“蜀汉文化”！
可惜敌人太过强大！在整个帝制時代、谁做事符合那个時代官僚特权阶级的“心理需求”，才更加可怕，不管它是多么反动！中国的历史之所以没有进步，事实上的“逆淘汰”成为了“中国特色”！
那時曹魏政权已经巩固。司马氏废除了曹操的某些暴政，但一些传统保留下来，尤其是陈群的“九品中正法”，初期尚能为国家“选拔”人才；整个時期，
团结了统治阶级和既得利益集团。使“上品无寒门，下品无士族”。统治阶级再不必为下一代发愁了！至于谁当皇帝，司马氏还是曹氏？对他们来说都不重要，唯独“国家”不败亡即可！这就是诸葛亮及其姜维北伐没能成功的主要原因之一！尽管以小博大，以弱击强！明知不可为而为之！蜀汉将士的自信和奋斗精神令人叫绝！試问后来的中国人还有没有这种精神？为恢复祖国的山河依旧；为天下的公平与正义；为了某种高尚理想；会百战不殆的战斗！
中国是个具有数千年历史的国家，人口曾占世界四分之一，国土面积只占世界十五分之一。莫怪老祖宗给我们留下的土地太少？是我们现代人不争气丢失太多！我们现代人若有半点诸葛亮姜维那样顽强的拼博精神，何能让数十个丧权辱国的卖国条约都成为现实！
现代中国人不仅丧失了坚持真理的勇气！更丧失了辩别真理和真相的能力！要辩别好坏美丑并不需要特别高深的理论，仅凭着刘备诸葛亮“不屠城，不坑俘，不祸害老百姓”，就可确定其为正人君子！ 这无论在何种時代都不算过份吧？
如何对待人民？谁能“善待”人民？应是评价历史和历史人物的唯一标准！
遗憾的是，我们的教育课程里，没有关于“逻辑学”方面的教育！我们的部分知识分子，自小没有独立分析的能力！人云亦云，到死也没有改进错误的能力！单凭着“没有信仰，怀疑一切”，就敢把人民传颂了近1800年的先贤拉下马来！
中国人之所以没有信仰，与中国人“不分是非”有很大关系，如果按照这些人的说法，数千年中国历史：没有先贤，没有好人，没有英雄！一切乐善好施之人都可以是“伪君子”？
记得郁逹夫先生曾经说过：一个民族没有自己的英雄是怜的；有了自己的英雄而不加爱护更是可悲！看一看周边各国对诸葛亮、赵子龙等三国英雄的爱慕程度，我们中国人不觉的羞愧吗？
悲乎！郁逹夫先生若生活在当代，不知该如何评价此事？
让我们再复述一下历史学家阿克斯顿那句名言：
“历史不尽关乎真相，更关乎道德和信仰”！
一语中的！对历史问题的评价，正反眏出当前中国人的道德与信仰问题！
（请看下集：蜀汉为什么会灭亡）
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