爺爺和奶奶健在但是父親和母親去世,爺爺和奶奶還有幾個兒子,去世父親的兒子有責任贍養爺爺和奶奶嗎?為什麼?

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《婚姻法》第二十八條 有負擔能力的祖父母、外祖父母,對於父母已經死亡或父母無力撫養的未成年的孫子女、外孫子女,有撫養的義務。有負擔能力的孫子女、外孫子女,對於子女已經死亡或子女無力贍養的祖父母、外祖父母,有贍養的義務

以上是對父母死亡,孫子女和爺爺奶奶扶養關係的法律規定:我們需要解讀一下

祖父母對孫子女的扶養,條件是:1.祖父母、外祖父母有負擔能力2.父母已經死亡或無撫養能力

孫子女對祖父母的扶養,條件是:1.有負擔能力2.子女死亡或無扶養能力

以上規定可以從看出,原則上,祖父母、外祖父母與孫子女、外孫子女之間原則上是沒有扶養義務的,只是在沒有辦法的情況下作為補充,不至於讓無生活能力的人陷入絕境。

就題主的問題,爺爺奶奶還有其他子女活著,當然首先由其他子女贍養,如果他們無贍養能力且孫子女有負擔能力時,孫子女才有對祖父母的贍養義務。


劉律論法


我的小叔子去世了,我的弟媳婦帶著孩子改嫁了,在我婆婆生病期間,那個曾經的弟媳婦口口聲聲說,這個家和她沒有任何關係了,但到了處理老人的遺產時,那個曾經的弟媳婦又說,遺產應該有她們的份額,人往往就這麼現實。


桃花106107228



(三)繼承權和贍養義務也是均等的。如果孫子接替了父親的義務,贍養了爺爺奶奶,那麼他們留下的遺產,孫子就有了父親那一份的繼承權。(圖片來源網絡)


言勸


如果沒有兒女了,你不管是從法律上還是道義上都是要贍養的。但是如果他還有其他兒女,首選是兒女照顧,這種情況下你作為老人的孫子輩,可以經常的去看望老人,給他精神上一些慰藉。大家不要拿財產說事兒,如果有財產可繼承,他的那些叔伯們絕對搶著去照顧了,也不會讓他有機會在這裡問出這個問題了。同樣的,不能因為老人沒有財產可以繼承,就不贍養老人了,我們生而為人不能連畜生都不如


愛多肉的木易楊


現實家庭生活中,贍養老人是自己的覺悟,一切貴在自覺。

男人是一個小家庭裡的象徵,也是一個大家庭的形象。存在的價值體現就在於家務事的發言權和執行力。比如,家務事接力,父債子還,老親、新親、姻親、世交等等交際應酬,兒子代表父親繼續傳承禮法往來,延續交際圈的和諧發展。

父母去世,兒子代替父母的家政不會改變,上到國家(古代)下到父母創建的家業集團。

村上多子家庭,父親中年去世,家務事上叔輩有事找侄子中的老大商量一些事物,老大再找兄弟商議。各家爺爺奶奶去世,孫子代表兒子(侄子)在家祭、路祭、墓祭代表的位置有變,履行的責任義務、經濟收支比例對等。

村上百歲老人去世,孝曾孫抗大旗,身後是孝子、孝侄、孝孫、叔伯侄、孫、堂叔伯侄孫,兒子頂替父親的隊伍裡,孫子代表祖父的一目瞭然,姻親、新親等與去世人的關係通過孝衣都能區分出來,一看就知道這個大家庭裡家庭現狀和家庭結構。

兒媳婦代表婆婆,孫媳婦也能代表婆家祖母。

國家發展,土地整改面臨遷墳的,墓穴裡是祖母,父親不在了,把黑土(棺木慪爛成泥)“請進”冷棺的第一權利是是血緣姑姑的,沒有親姑姑就是母親的……

各個地方的家風不同,章程有差距,自然延續長幼有序的排位,雖然少了桌面上“家庭太保”一說(代表兄長的侄子不再坐上位,嫁娶送陪除外),家庭經營裡還能體現出來。

隨著國家提倡,家庭人員開始量力而行,簡單婚嫁儀式和厚養薄葬的社會風氣逐漸形成新模式。


天藍草叢青


這種情況,孫子對爺爺奶奶沒有贍養義務,同樣的,孫子也不是爺爺奶奶遺產的法定繼承人


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沒有l贍養義務,同時也沒有繼承權o另外在此試問一句?如果老人就一個兒子'一生為了兒孫’晚年喪子/孫子有沒有代父贍養爺爺的法定義務


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《中華人民共和國婚姻法》第二十八條,有負擔能力的孫子女、外孫子女,對於子女已經死亡或子女無力贍養的祖父母、外祖父母,有贍養義務。

根據此規定,若你是有負擔能力的孫子,而你的幾個叔伯又屬於沒有負擔能力的。你應當承擔贍養爺爺奶奶,甚至你外婆(姥姥、姥爺)、外公的責任,履行贍養義務。


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看你拿沒拿你爺爺留個你父親的財產房產


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你是孫輩,爺爺奶奶健在,你的父母去世了,但你爺爺奶奶還有其他子女。個人認為你沒有常態化照顧你爺爺奶奶的義務,但你可以經常性的過去探望,買點他們愛吃的小點,陪他們聊聊,跟他們說說你的近況,跟他們分享你的快樂,但不要說你的不開心,所謂的報喜不報憂。讓他們享受天倫之樂,我想這也是你在天堂的父母希望看到的。


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