大家應該都知道印度和中國一樣有著嚴重的階層制度，只不過中國在新中國成立後廢除了，但印度的種姓制度卻一直都在流傳著。印度的種姓制度源於公元前15世紀雅利安人入侵印度後形成的一套社會制度。最早出現在印度教聖書《吠陀》，書中記載這一則神話：諸神分割了原始巨人普魯沙的身體，用他的身體不同部位創造出四個不同的種姓。
口變成婆羅門，雙臂變成剎帝利，雙腿變成吠舍，雙腳變成首陀蘿，其實印度的種姓制度，就相當於中國的中央集權，都被設計成等級社會制度，種姓之間有嚴格的界限，像中國元代四等人制度，清朝旗漢隔離制度，還有中世紀歐洲的貴族平民不通婚制度。中國和歐洲之於又統治者與被統治者、入侵者與原住民之分。
不過不同於中國和歐洲的入侵者與原住民並沒有人種上的差異，經過一次次的改朝換代，階級和戶口上的區別很容易被磨平，而印度的這種人種差異一直都延續了幾千年，並不斷的強化、神化、制度化。但婆羅門除了掌握精神和教育領域外，在現實中物質幾乎是沒有的，印度教要求婆羅門必須住在平民窟，雖然他們受人尊重，但沒有任何財產，反而過的很苦。
如果按照我們理解的“地位”根據土地、財產、權利來劃分的話，剎帝利比婆羅門更高級了，其實在早期的時候婆羅門是掌握精神領域、教育、國家祭祀等，被稱為人間的神，也正因如此，導致他們生活奢侈，後來剎帝利搞了一個沙門思潮，婆羅門們漸漸的埋沒了，後來因為拼不過剎帝利，決定不要金錢權利，只保留受人尊重的地位。
大家應該都知道，印度的國王和將軍大多數都是剎帝利的，都是手握實權的人，如果不是國民需要宗教信仰來支撐，婆羅門早就被滅了。不過相對於中國來說，印度至今還有著這種習俗，很多的時候對於被他們統治的人來說，是非常帶壓迫和不公平的，不過隨著時間的流逝，印度對於這些習俗的思想也沒有這麼強烈了，相信在不久的將來，就會留在歷史的長河。你們還認識其他的制度嗎？
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