蘇軾是宋朝時期著名的文學家、書法家、畫家，是宋代文學最高成就的代表。在文學方面，以詞見長，開創了“豪放學派”的先河，與辛棄疾一起被稱為“蘇辛”。詩的造詣也頗高，善用誇張比喻，獨具一格，是“唐宋八大家”之一，可以說是才華橫溢，才高八斗。
但是在政治上，蘇軾卻是屢屢不得志。熙寧四年（1077年），蘇軾向皇上上書談論新法的弊端，被王安石知道了，而王安石正是新法的實施者。這讓王安石很是憤怒，於是讓御史謝景在皇上面前抱怨蘇軾的過失，無奈之下蘇軾只好主動請求調出京城，開始了在外漂泊的為官生涯。即便十分艱苦，但仍然取得了一些政績，造福百姓。
真正成為蘇軾政治生涯轉折點的是“烏臺詩案”，元豐二年（1079年），已經四十三歲的蘇軾被任命為湖州知州。為了向皇帝表示感謝，在上任之後給皇帝寫了一篇《湖州謝表》，但是蘇軾乃一代文豪，詩作之中自然帶有自己的感情色彩，不免對時政有些自己的議論和看法。於是被新黨分子抓住了把柄，說他諷刺政府，妄自尊大，使得在朝廷中有大量的人反對蘇軾。蘇軾剛剛上任三個月，就被御史臺所逮捕，押往京城。
經過此事之後，蘇軾雖然在一些有識之士的勸阻之下，免受殺頭之罪，但是被貶至黃州，擔任團練副使，這隻相當於現在的民兵自衛隊的副隊長，可見地位的低下，並沒有實權在手。此時的蘇軾已經心灰意冷，心情鬱悶，便開始遊山玩水來排解心中的煩悶。還在城東開墾一塊坡地用於種地來補貼生計，於是便有了“東坡居士”的別號。
在被貶黃州之時，蘇軾結識了金山市的主持佛印禪師，兩人交往甚密，是不可多得的忘年之交，兩人雖然經常互懟，但是都樂在其中。兩人一人是大才子，一人是高僧，還經常在一起參禪、打坐。佛印為人老實，看似老被蘇軾欺負，但實則往往是蘇軾落入下風。兩人一起參禪時，蘇軾問佛印：“我打坐的姿勢像什麼”，佛印答：“像一尊佛”，蘇軾聽後得意地大笑道：“但是我看你卻像一坨牛糞”佛印笑而不語。
回到家中，蘇軾還向小妹炫耀一番，誰料小妹點醒他說：“佛印心中有佛，所以看你像一尊佛，而你心中有糞，所以看別人就像一坨糞，就你這悟性還想參禪呢。”蘇軾聽後羞愧不已。又一天蘇軾作得一首詩曰：“稽首天中天，豪光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮”呈給佛印，佛印批註到“放屁”二字，蘇軾見後難以抑制心中的憤怒，隨即過江來當面“問罪”禪師，佛印大笑地告訴他：“學士您不是八風吹不動嗎，怎麼一屁就被打過了江？”蘇軾聽後也是哈哈大笑。
除此之外還有一件事也是十分的有趣，一天東坡閒來無事便去金山寺拜訪佛印禪師，不曾料到佛印並不在寺中，而是一個小沙彌來開的門，蘇軾為呈口舌之快，便傲聲對寺中大喊：“禿驢何在？”，小沙彌不慌不忘，淡定地指向遠方，道：“東坡吃草！”蘇軾聽後頓時滿臉通紅，感到羞愧難當，自己一來就出口不遜，有違禮儀，一下子就被小沙彌懟得啞口無言，沒有用一個髒字卻十分巧妙地回應了蘇軾罵佛印“禿驢”的行為。
小和尚巧妙的四個字，讓大文學家無言以對，成為了千古絕對，足以反映小和尚的機智，大家覺得呢？
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