科学是一个国家的能力也是力量，科学这股力量非常强大，它可以壮大一个国家、领先于其他国家。说到中国的发明，很多人都会想起中国骄傲的四大发明：指南针、火药、胶泥活字印刷术、造纸术。
这四大发明是中国的经典亦是骄傲，随着祖国的不断强大，可能很多人觉得中国的科学发明也越来越多，像是扫码支付、共享单车、高铁技术和网购之类的，然而这新型的四大发明，在一次外国友人的采访节目中，就被质疑科学发展的真实性，因为这些发明的起源地并非中国，顶多是一种搬运的二次加工发明。
虽然新型的四大发明不是中国的创意，但是它们的才华展示却在中国发挥到了极致。而扫码支付、共享单车、高铁技术和网购之类的发明，也并非是“真正的科学”，按照21世纪的标准来说，应该把它们称为技术的发明。那么，“真正的科学”到底是什么呢？扫码支付、共享单车、高铁技术和网购之类的发明，为何不能称为“真正的科学”呢？这四大发明是中国的经典亦是骄傲，随着祖国的不断强大，可能很多人觉得中国的科学发明也越来越多，像是扫码支付、共享单车、高铁技术和网购之类的，然而这新型的四大发明，在一次外国友人的采访节目中，就被质疑科学发展的真实性，因为这些发明的起源地并非中国，顶多是一种搬运的二次加工发明。
从科学的标准和发展历史来解释：
追溯到1953年美国陆军上校斯威泽(J.S. Switzer)的退役，那个时候的斯威泽在攻读硕士学位的时候，在汉学家Arthur F.Wright的阅读课学习中，对“中国有无科学发明”的课题进行了深入的探究，斯威泽还将相关的问题进行了记录，最后还给爱因斯坦写了一封信寻求答案。
爱因斯坦给斯威泽中也解析了“中国有无科学发明”的疑问，内容是以西方科学发展以两个伟大的成就为基础，在欧几里得几何学中（希腊哲学家发明形式逻辑体系），以及文艺复兴（通过系统的实验有可能找出因果关系），爱因斯坦表示，大家不必对中国没有达到这两步感到惊奇，因为发现学科是令人惊奇的。
从古至今，在中国繁多的知识成就和发现里，显眼是缺乏爱因斯坦所提到的文艺复兴，和希腊哲学家发明形式逻辑体系。所以在古往今河的长流里，中国并没有发展出“真正的科学”
甚至还经历了繁荣后的长期停滞。中国如若无法突破原有的格局，缺乏西方输入的话自然是不能发展出“真正的科学”。
其实，在这个世界上并非只有中国没有发展出“真正的科学”，没有发展出科学的国家普遍性存在各国，比如说北非、美洲和印度，这些国家也同样没有发展出真正的科学。爱因斯坦认为科学在地球上的出现是偶发性的，而科学的发现也是人类财富中最宝贵的财富。
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