王蒙先生《我的人生哲學—不要相信極端主義與獨斷論》之我見(以郭德綱、張雲雷師徒為例)
(王潛龍)
王蒙先生的這篇文章，雖然短小，但份量很重；雖然質樸，但富含哲思。比充斥網上的那些無病呻吟、隔靴搔癢、譁眾取寵、敗絮其中的文章勝之百倍！
這篇文章的觀點，突破了人們普遍存在的"非黑即白"、"非友即敵"的思維定勢，較好地體現了目前在國內外尚處於"小荷才露尖尖角"地位的三分法創新性理論，殊為難得，極為可敬！
令人稍覺遺憾的是，文中把"黑白"等與"善惡"相提並論，把物質世界與精神世界混為一談。行文至此，可能會有人"義正辭嚴"地質問:"黑白"和"善惡"不都是一對"陰陽"嗎？兩者為何不能相提並論？從古至今，人們不都是這樣相提並論的嗎？
回答上述看似簡單的問題其實並不簡單，
如果認為簡單那可能就是頭腦簡單了！
其中包含人類文明發展到目前階段的一個瓶頸，而且人們普遍並未真正覺察。在這種情勢下，我對上述問題的回答是:我暫不回答！
我想說的是，面對這樣的質問，我心中有萬千話語，竟不知從何說起！我心中像明鏡似的，但是用語言說出來卻感覺不是那個"明鏡"。難道這就是所謂的"道可道，非常道；名可名，非常名"嗎？以上面的話為理由顯得冠冕堂皇，到哪裡都能敷衍了事、矇混過關，但這不是我的風格，所以我還是要給有心者一條線索:可參讀名為"主任記者創意總監"的頭條號置頂文章《偶得奇書:會通，誰能看懂？》，另一篇文章《孰為善惡之新論》也可一併參讀，也許會有收穫！因為我本來也不瞭解三分法，對"黑白"與"善惡"之間的微妙差別更是一無所知、也沒有往這裡思考過，只是機緣巧合，我得以讀此奇書，方豁然有所頓悟。
以郭德綱、張雲雷師徒為例來說，他們所經受的身體上、精神上的苦難，有幾人願經歷？有幾人能承受？寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，他們在舞臺上的光芒又是多麼耀眼！他們的真粉絲為他們的精彩歡呼，黑粉拿著"放大鏡"甚至"顯微鏡"在吹毛求疵，有的反對郭德綱、張雲雷的人則對他們師徒深惡痛絕……郭德綱、張雲雷是黑是白、是善是惡呢？通過這個問題的深入剖析，也許對人們打破兩分法思維定勢、看到事物真相會有所幫助。
我拉拉雜雜寫的這些文字，若對德高望重的王蒙先生有所冒犯，敬請海涵！錯誤之處，期盼指正！
相比於王蒙先生的高明博學，我只能是渺小的"滄海之一粟"。渺小的我若有一得之見，能為學富五車、才高八斗的王蒙先生的"車"、"鬥"添上一粟，我想以先生之博大胸襟是不以為忤而樂於笑納的！
若先生感到我此文正是體現了先生這篇文章倡導的三分法思想:面對泰山北斗一樣的人物，我沒有一邊倒地隨聲附和，也沒有倒向另一邊的故意挑刺，而是力爭以客觀公正的態度作出分析判斷，則我深感榮幸之至！
附王蒙先生文章:
不要相信極端主義與獨斷論。
世界上絕對不是隻有黑白兩種顏色、善惡兩種品德、敵我兩種力量、正謬兩種主張、資無兩個階級。
要善於面對和把握大量的中間狀態、過渡狀態、無序狀態與自相矛盾的狀態、可調控狀態、可塑狀態等等。
世界上的事情絕對不是誰消滅了對方就可以天下太平光明燦爛。動不動把自己樹成正確正義一方，把對方扣成錯誤乃至敵對一方，動不動想搞大批判罵倒對方——不論是依勢的甲批乙還是迎潮的乙批甲，都帶有欺世盜名自我兜售的投機商味道與小兒科幼稚。要學會面對真正的大千世界而不是隻“面對”被某種意圖或者理論過濾過改繪過的簡明掛圖。
在沒有絕對的把握的大量問題上，中道選擇是可取的，是經得住考驗的。
王蒙文集《我的人生哲學—不要相信極端主義與獨斷論》
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