商紂時期紂王從哪件事開始就有了後來的昏庸殘暴?

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在傳統史學敘述中,帝辛沉湎酒色、窮兵黷武、重刑厚斂、拒諫飾非,是與夏桀並稱“桀紂”的典型君,終致眾叛親離、身死國滅,相關典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝雞司晨等。後世就此存在爭議在歷史上的紂王卻堪稱一位明主,首先他是一個雄才大略的君主,在他在位期間,商朝的大軍開拓了商朝的版圖,不僅平定了東夷,還統一了南方的很多小部落,商朝的統治區域也擴張到了山東和長江流域,這對中華民族後來的發展有著重要的意義。同時他對巫蠱之類的封建迷信說法也是深惡痛絕,也杜絕了很多陋習,因此他得到了很多平民的愛戴。

看到這裡想必你一定會有一個疑問,那就是商紂王這樣的一位明君,身上絲毫看不出一絲一毫亡國之君的樣子,那麼商朝為何偏偏葬送在他的手上。而且當時伐紂的武王,面對這樣的一位明君,難道不會師出無名麼,他為何還要伐紂呢。其實原因在於紂王的另一條政令,那就是他試圖改革國家的權利中心,打破貴族階級以及奴隸主階級對統治階級的壟斷,可是這也觸及了這部分人的底線,而周武王作為當時勢力最強大的貴族,自然也要帶頭反抗,後來也得到了很多人的響應,而正是貴族和奴隸主們推翻了商朝的統治。

所以說武王伐紂完全是為了保全自己這種貴族階級的權益,而周朝建立後,很多的商民懷念紂王還選擇了大規模外遷,而且當時還穿白衣緬懷紂王,這種習俗也延續到了今天。所以說紂王其實是被我們誤解了,但是歷朝歷代都會摸黑前朝的君王,這也是沒辦法的事情,希望我的回答對你有意義




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紂王(殷代最後的君主,名辛。暴虐無道)初立的時候,命令人制造象牙筷子。 箕子(紂王的叔父,名胥餘)嘆息說:“他用象牙筷子吃飯,一定不會用陶碗盛裝食物,將來還會做犀角美玉的杯子。有美玉杯、象牙筷,一定不會吃粗陋的食物、穿粗糙的衣服,也不會住在茅草房屋裡,於是錦衣玉食,樓閣亭臺。為了達到這個標準,向天下四處尋求仍不能滿足,對遠方珍奇的物品與車馬宮室的需索,就從此開始了。我擔心他的結果會很慘。” 不久,紂王果然建築鹿臺,用美玉建宮室及門戶,狗馬及珍奇物品充滿宮中,酒池肉林。並在宮中設立九個市集,從此百姓都背叛他。

箕斗早就瞭解蝴蝶效應,初始條件十分微小的變化經過不斷放大,對其未來狀態會造成極其巨大的差別。有些小事可以糊塗,有些小事如經系統放大,則對一個組織、一個國家來說是很重要的,就不能糊塗。

如果將蝴蝶效應運用於歷史中,我們會驚奇地發現:一個龐大帝國的末世,往往不受帝王將相的左右,最終改變它命運的,卻是那些卑微的小事小人物。


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從開始寵愛寵妃妲己開始,他特別寵愛妲己,一切都聽從妲己的。他讓樂師涓為他製作了新的俗樂,北里舞曲,柔弱的歌。


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