細數朱之文的幾處連環“硬傷”
近日，大衣哥朱之文被名家數落事件，連名家們自己也沒想到會引起如此之大的風波。俗話說，傷人100自損80。可以說現在被貶的人和貶人的人都不舒服，但是總體看反過來了，大概是二八開，即朱二蔣八。然而，朱之文有沒有硬傷呢？個人認為大衣哥至少有四處連環“硬傷”。
第一，你怎麼是一個農民？俗話說：龍生龍鳳生鳳，老鼠兒子會打洞。從一些人對高雅藝術的定義就可以見得，農民沒有上學升造的機會，沒有得到指點的高人，沒有藝術修養的環境，即使你有天賦也不能成名成家。你錯就錯在，你紮根在泥土深處長出來的根深蒂固的東西，別人還要去體驗生活才能略知一二，你的第一個硬傷是被農民的身份固化了。
第二，農民怎麼能唱歌？有些人不是不讓農民唱歌，而是把農民的舞臺限制在田間地頭，那種泥土芬芳原汁原味原生態的歌聲只能由藝術家加工昇華之後，打上文過飾非的烙印，再由洋氣的藝術專家組團進行“圍標式”的成果鑑定，才算得上藝術。而你一次次唱著別人的歌，沒有把老師的榮譽高舉起來，沒有明確標註“引文出處”，這怎麼行。
第三，唱歌怎麼能賺大錢？實話實說，大衣哥這幾年憑藉好政策、好時代的東風還是唱了幾個錢，但是有人認為你賺大了，主要是你沒有拉開檔次，比如蔣大為出場費和朱之文出場費之比是多少？在有些人眼中，被他們認定為歌唱家的出場費可以沒有底線，但是你不行，你應該像街頭賣唱，賺幾個銅板足以，你怎麼能和歌唱家一樣，成為香餑餑。
第四，賺錢怎麼能這麼低調？這也是你最大的硬傷。“歌唱家”中農民、工人等出身不乏其人，你和人家不一樣的是，會賺不會花，不懂得包裝自己，不懂得附枝攀高，你還在堅守農村的陣地，還在顯示農民的身份，還在過著農家的生活，但是遇到國家有難出手大方展示農村人的純樸和厚道，你把對個別人的感恩改寫成對社會的回報，這種低調你考慮過別人的感受嗎。此四處“硬傷”猶如手串上的結結，美麗而大方！
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