諸位菩薩，無量壽經中阿彌陀佛第二十二願說：
●超出常倫諸地之行，現前修習普賢之德。
●一切眾生沒有往生便罷，一旦往生，他的成佛是不用經過三大阿僧祇劫，也不必經過初住、初地然後才進入七地不退轉、八地不動地，不用經過這樣的過程。這裡的「普賢之德」不是指普賢菩薩，而是指佛。
●佛降下一級成為一生補處的菩薩，再倒駕慈航到十方世界去八相顯化，成道度眾生，這叫「現前修習普賢之德」。
這段文，在宋朝的譯本《無量壽莊嚴經》就說：
輪迴諸趣眾生類，速生我剎受快樂。
常運慈心拔有情，度盡阿鼻苦眾生。
◎「輪迴諸趣眾生類，速生我剎受快樂」，就是說「無量無邊的十方世界之中，不管是三惡道，還是人道、天道的眾生，全都趕快往生到我的極樂世界，來領受成佛的涅槃之樂」。接著又進一步說「常運慈心拔有情，度盡阿鼻苦眾生」，阿彌陀佛從萬古至現在，直到盡未來際，都要以他的大慈悲心來度盡阿鼻地獄的苦惱眾生。
●阿鼻地獄的眾生分為兩種：
○一種是指過去造了世間最沉重的罪，現在已經墮落阿鼻地獄，受無間之苦的眾生；
○另一種是現在正在造阿鼻地獄的業因，到了臨命終的時候，地獄的火車就會來接他，讓他墮落阿鼻地獄的眾生。阿彌陀佛悲愍這些世間極苦的眾生，而要將這些眾生全部救度接引到極樂世界，一方面使他們離開這種苦，並且不要再造這樣的業，另一方面也要使他們成佛，去救度他們曾惱害的眾生。
●所以，由這個總願就顯示出阿彌陀佛的救度是大慈大悲，是拔苦與樂，是主動積極，不講任何條件的。
敬請諸位常念：
南無阿彌陀佛。
●●●雙槐佛音
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