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講解《紅樓夢》中詩詞，需要兩個方面的知識儲備：一是懂詩詞曲賦；二是能看懂《紅樓夢》。
蔡義江先生做《紅樓夢》詩詞曲賦研究，還是非常精到的，享譽海內外。
劉耕路，本名劉景錄。1961年畢業於吉林大學中文系，入東北文史研究所專攻古文古史，尤致力於中國詩歌史研究。曾任中共中央黨校教授，文史教研部主任，政協第九屆全國委員會委員。主要著作有《韓愈及其作品》、《中國的詩詞曲賦》。1984年4月受央視36集電視劇《紅樓夢》劇組邀請，為演員專門講解《紅樓夢》的詩詞曲賦。其《紅樓夢詩詞解析》也於當時編著。此書於1985年夏完成。
1.《紅樓夢詩詞曲賦鑑賞》-蔡義江-中華書局
2.《紅樓夢詩詞解析》-劉耕路-吉林文史出版社
3.《紅樓夢大辭典》-馮其庸、李希凡主編-文化藝術出版社
沒有最好，這三本書，各有側重。
塵世中一小書蟲
關於《紅樓夢》詩詞的工具書，個人日常所接觸到的書籍中，覺得蔡義江的《紅樓夢詩詞曲賦鑑賞》最好。理由如下：
第一，作者是紅學大家，對《紅樓夢》的解讀比較有權威性。蔡義江先生是研究古典文學的大家，在紅學方面多有建樹，成果斐然。他的作品諸如《紅樓夢詩詞曲賦評註》、《論紅樓夢佚稿》、《紅樓夢》校注、《蔡義江論紅樓夢》、《紅樓夢叢書全編》等，都有助於讀者更好地理解《紅樓夢》。
第二，《紅樓夢詩詞曲賦鑑賞》一書收錄各版本《紅樓夢》詩詞最全。《紅樓夢詩詞曲賦鑑賞》不僅收全了各種版本《紅樓夢》中的詩、詞、曲、賦，而且還把書中涉及到的歌謠、古文、書札、謎語、酒令、聯額、對句等體裁形式的文字也進行了收錄。應該說再沒有其他書籍比《紅樓夢詩詞曲賦鑑賞》收錄更為齊全。作為《紅樓夢》詩詞的工具書，名副其實。
第三，作者在《紅樓夢詩詞曲賦鑑賞》中對詩詞的解讀令人耳目一新。《紅樓夢詩詞曲賦鑑賞》中收入的詩詞，每首都加了說明、註釋、鑑賞或評說，有的還有附錄或備考，有助於讀者對詩詞近一步理解。其中《芙蓉女兒誄》增加了譯文，為的是使讀者不惑，可見作者的細心。如果讀者有幸與此書結緣，便會發現，書中對詩詞的解讀精彩紛呈，給人以很大的啟發，從而有了更深層次探求《紅樓夢》的慾望。
所以個人認為，講解《紅樓夢》中詩詞的工具書，《紅樓夢詩詞曲賦鑑賞》最好。
徐yingr
胡適對《紅樓夢》的考據是以推翻中國歷史為依據的，上過學的中國人都懂的。《紅樓夢》的偉大之處：讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼
四大名著之《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說，是舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書。《紅樓夢》的偉大之處是讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼。這樣說有人會不太同意，沒關係，要用歷史常識，文學常識，人性常識等證據來說明一下。
先看看《紅樓夢》書裡自己帶的100條歷史常識：
門前蹲著兩個大石獅子，寧國府是皇帝下旨建造的，寧國府正面是五個東西走向的大門，這說的是中國大地上獨一無二說的北京天安門。“主子和奴才”是清朝滿人專用詞語，明朝時期，太監稱為“廠臣”、“內臣”，大臣統統自稱為“臣”，並無奴才稱謂。到了清朝，皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。賈寶玉的賈家大院天天張口主子，閉口奴才，這在大清朝的中國大地上只有一家，愛新覺羅家族的皇宮。
賈寶玉家大院有穿龍繡裝的人物出現，封建社會規定繡龍服是皇家專用服飾，是皇帝和皇子才可以穿的。賈寶玉家過年祭祖裡的描寫：抱廈前上面懸著只有皇帝家才能掛的九龍金匾。賈寶玉家大院滿院子跑太醫，太醫是幹啥工作的？學過歷史和會查字典的同學都知道。滿院子跑太醫的地方除了皇宮就是太醫院。賈寶玉家大院到處都是進貢的用品，就連過年放的煙火也是各處進貢的。進貢：指封建時代藩屬對宗主國或臣民對君主呈獻禮品。給皇帝送東西稱為進貢，皇帝給別人東西叫賞賜。
這些歷史常識只要知道就可以了，不需要猜測和推理思考，歷史常識都不知道的紅學家應該不是土生土長的中國人。
再看看漢語文學常識：
歷史記載曹寅號“雪樵”， 胡周先生說曹寅有個孫子號“雪芹”，當然曹寅家族的家譜裡找不到曹雪芹這個人。按胡周先生說法就是一個號：雪樵，一個號：雪芹，爺倆成哥倆。《紅樓夢》書裡說的明白，借林黛玉的母親賈敏告訴廣大讀者，中華民族是百善孝為先的民族，中國封建社會歷來有為尊者名諱的傳統，在封建社會如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字，要回避或加以變通，所謂耳可聞，口不能道也。結果是曹雪芹老先生剛說完，紅學家就讓曹曹雪芹老先生自己打臉，曹雪芹對其爺爺曹寅的名諱從來不避開，《紅樓夢》書裡多次出現“寅”字。紅學家這就是說曹雪芹老先生大逆不道，毫無孝順可言。還裝模作樣在書裡告訴林黛玉要知道為尊者名諱的傳統。
說曹雪芹是《紅樓夢》的作者，說曹雪芹是曹寅孫子的紅學家竟然沒了人性常識：
紅學家說《紅樓夢》是以曹雪芹家為背景原型寫成的小說，曹雪芹就是賈寶玉。結果悲催了。老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的，因為他用漢語言中兇狠，惡毒的話在罵人：爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。這是當著賈寶玉和王熙鳳及很多族人的面罵的。紅學家讓曹雪芹自己寫書自己去撿罵，不要臉的極端表現，紅學家看來是不要臉習慣了！
《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。歷史有這樣喪心病狂的給自己家族臉上貼罵的的嗎？不學有術紅學家得多麼恨曹雪芹啊！竟然讓曹雪芹老先生毫無人性的找人用最惡毒和無恥的話罵曹氏家族，最後還讓曹雪芹老先生自己寫出來，告訴廣大讀者罵的有道理。中華文人的精神分裂到這樣的程度了嗎？善良的中國人沒人會相信的。這是不學有術紅學家沒有人性的陰謀詭計。不學有術紅學家是在侮辱所有喜歡看《紅樓夢》的善良讀者的智慧。
一些所謂文化名人研究號稱百科全書的《紅樓夢》，這些沒有中國歷史常識，漢語言文學常識，人性常識的文化名人表演了窩頭翻個現大眼！《紅樓夢》的讀者都是上過學，念過書的，對歷史常識，文學常識，人性常識都是知道的，這些沒常識的紅學家騙人的時代已經過去了。
紅樓夢真神
《蔣勳細說紅樓夢》
這本書可以看，也可以聽，是蔣勳以講座的形式，從《紅樓夢》的第一章，一直講到第八十章。
語言通俗易懂，這本書中的每一個人，沒有好壞，只有悲劇和無奈。在作者的心目中，這本書中的所有人，沒有一個是十惡不赦的人。
即使是像夏金桂這樣的人，作者開始也是以同情的心態寫她的:他說夏金桂之所以會變成那樣一個人，與夏金桂的母親有關——她寵愛女兒，致使她目空一切，甚至看不得其他人勝過她。
她來到薛家，結婚還沒有幾天，就轄制住薛蟠，同時，她還想轄制薛寶釵。但薛寶釵不是省油的燈，她處處用語言彈壓著夏金桂，讓她有怨無處訴，最後只能以香菱為打壓對象，並且把她折磨致死。
就是這樣一個不堪的人，作者還說她本身就是一個悲劇——從小沒有父親，也沒有兄弟姐妹，她的內心是空虛的，她只看得到自己的美，至於別人的美，她視而不見甚至要竭力摧毀它，香菱的死，就是最好的明證。
糖中宗
肯定是脂硯齋的判詞了，作為一本已經完書卻不知所蹤的文學作品，看完的最有發言權！
大明於世
都不好。因為，到今天為至，對於《紅樓夢》中詩詞的理解，就沒有全正確的。好多解釋，都是囫圇吞棗，人云亦云，摸索不著邊際。所以，請不要相信那些工具書。遇到不明白的字詞，如果你自己查閱、考證一下，儘管費事，要結果你就明白了。
尋找青島記憶
師傅，你怎麼忘了徒弟，
用戶7531313172468
《脂硯齋重評石頭記》（庚辰本）
《紅樓夢詩詞曲賦評註》（蔡義江著）
琪琪騎白馬
蔡義江論紅樓夢
gds耶和華的僕人
脂硯齋重評石頭記
