花溪夜郎谷宋式古堡”在貴陽青巖古鎮附近。
據說時年56歲的貴州藝術家宋培倫先生1996年旅美歸國，回到家鄉貴州創建花溪夜郎谷景區。摒棄浮華，與故鄉樸實真山真水，一起共同塑造一件屬於大地的作品。當時他定居思丫河穿流的斗篷山下，四處收集一塊塊最粗獷的喀斯特岩石，並引導當地村民以最原始的手段，不停地錘打這些堅硬的石頭，雕鑿他心中的“生態環境藝術”，逐漸壘起一座屬於他的“石頭古堡”——夜郎谷。
傳說中的夜郎古國到底是什麼樣子？至今乃是歷史學家爭論的話題，就像一千個人心中有一千個哈姆雷特。用石砌成的具有貴州儺文化元素的人物頭像和柱子，是對古夜郎圖騰崇拜的展示。
夜郎符號透過視覺上的構築，體現的是夜郎故土藝術家對貴州本土文化的自信和驕傲。“夜郎自大”是外界對貴州的一種誤讀，相信當年的夜郎不僅擁有遼闊的疆域，更有一種大氣磅礴的文化自信。不能說是真正的夜郎就是這樣，只能說，這是心中的夜郎，粗狂質樸，和諧純淨！
石柱、石板畫、石茅屋、石古堡、石橋、石路、石長城等等，都能淋漓盡致地展示出古夜郎國時期的文化藝術。小橋、流水、人家、弧形狀的石簾門融入了貴州夜郎古國苗、布依、水、侗、仡佬等民族，以石為居、取石創藝、依山築屋、依林為生、傍水為樂的勤勞生活方式。
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