正法才是救護者，而佛陀不能救護我們，曾經提婆達多抓著如來的腳拇趾哀號道：“喬達摩，熾熱太熾熱了，焚焦極度焚焦。”佛陀告訴他說：“提婆達多，你要誠心念誦‘皈依佛、皈依法、皈依僧’。”除了講經說法以外，佛陀無法像扔石頭一樣把我們拋到解脫之地。如果自己沒有修行正法，誰也不可能把你投到解脫果位。
這句話佛陀是給誰說的呢？這是佛陀當時給提婆達多說的。為什麼給提婆達多這麼說呢？佛陀說他沒有其他辦法給予提婆達多解脫，他早就已經給提婆達多指明瞭道路，但提婆達多沒有去，最後下了地獄。因為提婆達多造了三個無間罪：第一個，殺阿羅漢。提婆達多當時在王舍城用拳頭打死了蓮花色比丘尼；第二個，出佛身血。有一次他在靈鷲山扔下石頭想害佛陀，最後石頭砸在釋迦牟尼佛的腳上，佛陀的腳出血了。（釋迦牟尼佛本來早就成佛了，但顯現上還是一個人，會流血的。）第三個，破和合僧。（破和合僧必須要有舍利子、目犍連這樣的聖賢僧，佛陀圓寂之後不會有破和合僧的情況。）
提婆達多剛開始找舍利弗、目健連等尊者學習神通，他們通過觀察都知道提婆達多心不善，誰都沒有教他。後來他又找到阿難的弟子十力迦攝（也有說是阿難尊者）請求教他神通。尊者性格比較溫和、直心無諂，沒有多想就把自己的神通全部教授給了提婆達多。最後提婆達多修成功了，就聯合阿闍世王一起破壞和合僧團。這樣提婆達多就造了三個無間罪。
最後，提婆達多下了地獄，大地打開，他活生生地被烈火焚燒。這時，他拉著佛陀的腳趾喊道：“喬達摩，熾熱太熾熱了，焚焦極度焚焦。”佛陀說：“提婆達多，你要誠心念誦‘皈依佛、皈依法、皈依僧’。”這個時候他真正對佛陀產生了信心，從骨子裡皈依佛法僧三寶。他雖是佛陀的堂兄，佛陀也不能把他直接扔到西方極樂世界去。
我們要解脫、成佛，就一定要去精進修行才可以，不修誰都沒有辦法解脫。你供養再大，長得再漂亮，你和上師、師父、方丈的關係再好，死亡時他們真的救不了你。你自己一定要以實際行動去修行，才能解脫與成佛，其他任何人也救不了你。最後提婆達多活生生被地獄烈火焚燒的時候，佛陀也只能告訴他要誠心祈禱三寶，要真正對法生起信心。提婆達多最後真正從骨子裡皈依佛、皈依法、皈依僧，才結束了地獄裡的一切痛苦。
修行的時候一定要靠自己，靠自己去聞思與實修，修持教法與證法才可以的，其他任何人給你超度等都沒有很大的幫助。如果可以，佛陀早就幫助我們了。現在有的人去打卦，有人說：“你們的這個亡者現在應該在地獄裡，交多少錢就可以”。這種說法已經違背了佛陀的教法與證法。如果說交多少錢、念多少經，就能讓死者脫離惡趣的痛苦，這就是違背了佛陀的教言。佛經、戒律裡是沒有這種說法的，必須要自己聞思與實修才能解脫。真正想要解脫、成佛，交多少錢、灌多少頂、認識再大的活佛、法王都是實現不了的。希望所有的人不要這麼迷信，一定要有正信，好好去學佛、好好去修行。
《前行備忘錄講記》（壹）第三講（12）
文自/龍欽寧提
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