正法才是救护者，而佛陀不能救护我们，曾经提婆达多抓着如来的脚拇趾哀号道：“乔达摩，炽热太炽热了，焚焦极度焚焦。”佛陀告诉他说：“提婆达多，你要诚心念诵‘皈依佛、皈依法、皈依僧’。”除了讲经说法以外，佛陀无法像扔石头一样把我们抛到解脱之地。如果自己没有修行正法，谁也不可能把你投到解脱果位。
这句话佛陀是给谁说的呢？这是佛陀当时给提婆达多说的。为什么给提婆达多这么说呢？佛陀说他没有其他办法给予提婆达多解脱，他早就已经给提婆达多指明了道路，但提婆达多没有去，最后下了地狱。因为提婆达多造了三个无间罪：第一个，杀阿罗汉。提婆达多当时在王舍城用拳头打死了莲花色比丘尼；第二个，出佛身血。有一次他在灵鹫山扔下石头想害佛陀，最后石头砸在释迦牟尼佛的脚上，佛陀的脚出血了。（释迦牟尼佛本来早就成佛了，但显现上还是一个人，会流血的。）第三个，破和合僧。（破和合僧必须要有舍利子、目犍连这样的圣贤僧，佛陀圆寂之后不会有破和合僧的情况。）
提婆达多刚开始找舍利弗、目健连等尊者学习神通，他们通过观察都知道提婆达多心不善，谁都没有教他。后来他又找到阿难的弟子十力迦摄（也有说是阿难尊者）请求教他神通。尊者性格比较温和、直心无谄，没有多想就把自己的神通全部教授给了提婆达多。最后提婆达多修成功了，就联合阿阇世王一起破坏和合僧团。这样提婆达多就造了三个无间罪。
最后，提婆达多下了地狱，大地打开，他活生生地被烈火焚烧。这时，他拉着佛陀的脚趾喊道：“乔达摩，炽热太炽热了，焚焦极度焚焦。”佛陀说：“提婆达多，你要诚心念诵‘皈依佛、皈依法、皈依僧’。”这个时候他真正对佛陀产生了信心，从骨子里皈依佛法僧三宝。他虽是佛陀的堂兄，佛陀也不能把他直接扔到西方极乐世界去。
我们要解脱、成佛，就一定要去精进修行才可以，不修谁都没有办法解脱。你供养再大，长得再漂亮，你和上师、师父、方丈的关系再好，死亡时他们真的救不了你。你自己一定要以实际行动去修行，才能解脱与成佛，其他任何人也救不了你。最后提婆达多活生生被地狱烈火焚烧的时候，佛陀也只能告诉他要诚心祈祷三宝，要真正对法生起信心。提婆达多最后真正从骨子里皈依佛、皈依法、皈依僧，才结束了地狱里的一切痛苦。
修行的时候一定要靠自己，靠自己去闻思与实修，修持教法与证法才可以的，其他任何人给你超度等都没有很大的帮助。如果可以，佛陀早就帮助我们了。现在有的人去打卦，有人说：“你们的这个亡者现在应该在地狱里，交多少钱就可以”。这种说法已经违背了佛陀的教法与证法。如果说交多少钱、念多少经，就能让死者脱离恶趣的痛苦，这就是违背了佛陀的教言。佛经、戒律里是没有这种说法的，必须要自己闻思与实修才能解脱。真正想要解脱、成佛，交多少钱、灌多少顶、认识再大的活佛、法王都是实现不了的。希望所有的人不要这么迷信，一定要有正信，好好去学佛、好好去修行。
《前行备忘录讲记》（壹）第三讲（12）
文自/龙钦宁提
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