望嶽
唐代：杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。( 曾 同：層)
會當凌絕頂，一覽眾山小。
杜工部這首《望嶽》，把泰山描述的雄偉磅礴。高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，情不自禁就會浮現在眼前，但是，杜甫在詩文中用“岱宗”這個別稱來稱呼泰山，是有什麼特別的作用或者心思嗎？
說文解字中說，岱，大山也！從山，代聲。這很好理解，就是大山嘛。又說，岱這個字是指巨大的山系，巍峨大山。一種天下第一，唯我獨尊的氣勢就出來了。泰山上有一個石牌寫的是“五嶽獨尊”，就是這種感嘆吧。
宗這個字呢，說的是祖廟。傳曰，宗、尊也。凡尊者謂之宗。尊之則曰宗之。這是一種敬稱了。
一座山稱尊做祖，古往今來，泰山當得上是唯我獨尊了。
古代帝王在泰山祭祀，在泰山之頂聚土築圓臺以祭天帝，增泰山之高以表功歸於天；在泰山之下的小山丘上積土築方壇以祭地神，增大地之厚以報福廣恩厚。泰山的地位非同一般。
那麼，杜甫在《望嶽》這首詩中，為什麼不直接稱呼泰山，而是稱泰山為“岱宗”呢？
孟子說：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。”在古人的心中，泰山的地位很不一般，我覺得在《望嶽》這首詩中，杜甫用“岱宗”來稱呼“泰山”，更多的是對泰山的一種讚歎，因為“岱宗”這兩個字，本身就帶著一種唯我獨尊的含義，而直接用“泰山”一詞，意境就差了很多。當然，如果你說“岱宗”比“泰山”在詩文中讀起來更順口，那也是不錯的。
這就是我的一點淺薄的見解，不知道朋友們怎麼認為呢？
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