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《王褒傳》中闡述的最為重要的觀點就是：世上一定先有聖明睿智的君主，然後才有賢能的臣子，簡而言之就是先有聖君，後有賢臣。
我在讀《王褒傳》時，對他在這方面的闡述反覆進行了閱讀，對他闡述的觀點有了初步認識。
王褒認為：披著毛氈與鳥羽的人，難以對他們說絲帛的美麗細密。吃著粗劣食物的人，不值得對他們說太牢的精美滋味。
賢人是國家的寶貴工具。任用賢人，就會省力，而且成效大。
無能的人駕御低劣的馬，也曾喊破口角，抽壞馬鞭，但馬在路上還是跑不動，氣喘噓噓，大汗淋漓，人馬都疲倦到極點。等到王良、韓哀來駕御千里馬，縱橫馳騁，風馳電掣，周遊八極，萬里瞬息可至。
賢人君子，也是聖明君主用來改造天下的工具，因此要和悅地接納賢士，廣開門路，招攬天下英才。
那些竭盡智謀，使賢士歸附自己的人，必定會建立仁義的策略，求取人才的人，必定會建立霸業。
從這看來，統治者應在求取賢才上多努力，而在得到人才後才可能有所閒暇。
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