為什麼在《笑傲江湖》裡每個大人物都知道嶽不群是偽君子?
糾其本質這是諸位大人物有“自知之明、知人之明”，這與自身的專注勤習練武、以德修身是分不開的。
何謂君子：“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。”
武俠江湖中，獲得一個人的印象，除了家世背景，師承門派，性別顏值，更具有參考價值的是這個人的言行舉止，行為做派。
《論語·公冶長》：“今吾於人也，聽其言而觀其行。”，這是說聽了他的話，還要看他的行動。
那就來看看嶽掌門言行是否一致，書中形容嶽不群第一次出場是在木高峰威逼林平之當徒弟的時候，“牆角後一人縱聲大笑，一個青衫書生踱了出來，輕袍緩帶，右手搖著摺扇，神情瀟灑”。顏值是“頰下五柳俘須，面如冠玉，一臉正氣”。甚至“與人過招也毫無霸氣”而是“蘊藉儒雅”。他文質彬彬，頗有涵養，稍顯粗俗的話絕不會從他口中說出來，形象是標準的謙謙君子。
再看看他的行事，為了奪取武林最高權力，最早打《辟邪劍譜》主意的是他，老早派女兒和徒弟喬裝監視，自己卻躲在暗處伺機而動，從林平之仗義出手誤殺，到林家滅門，死了這麼多人，華山派沒出手過，起因確是一個三腳貓功夫的少爺為他埋伏的眼線仗義出頭。這當然是說不過去的，經歷滅門、飽受虐待的林平之得知真相後，會以什麼樣眼光來看華山派呢？
沖虛道長一語道破：“不過辟邪劍法與少林派武功截然不同，任何學劍之士，一見便知。嘿嘿，起心搶奪劍譜的人雖多，終究還是青城矮子臉皮最老，第一個動手。可是餘矮子臉皮雖厚，腦筋卻笨，怎及得上令師嶽先生不動聲色，坐收巨利。”
這是江湖大人物的“識人之明”，嶽不群表裡不一，言行相左。
嶽不群分明是“貌似”君子，“缺德”之人！
稱其“君子劍”，不由感嘆下中華文化的博大精深之奧妙，這是也“處事之道”，此乃：以彼之道，還施彼身。 五嶽劍派，以劍論道，嶽不群聽了可真高興，心裡美滋滋的“看，這是江湖公認的君子，劍法如人，好名字！絕配，妙哉美哉！”，“名”是嶽不群的終身目標，更不會去想這“不虞之譽”可不是啥好東西。
這“五嶽劍派，同氣連枝”皆是武林一脈，要已和為貴嘛！即便是左冷禪，任我行也以發展自己“千秋霸業”為終身目標，嶽不群又不是直接惹他們，誰會閒著沒事特地去揭發呢？頂多是明褒暗諷，或者看不上索性看不起。
這就說明了言行舉止要一致，這是“誠信”，相當重要！
題外說一句，也有人替嶽不群平反喊冤，稱其是發展門派艱辛不易：“為了生存”！想說一句“天道為公”、“天道酬勤”，真沒能力發揚光大，索性退位讓賢，得了“高風亮節”美名，這“君子劍”也就做的實至名歸了！
行惡何必為之？德行有虧，當然是要被“天”收了，誰都想不到嶽不群會死於尼姑儀琳之手，恰好也圓了因果。
所謂“正”者，不偏、不倚謂之正。行走江湖不但要有“識人之明”，還要有“自知之明”，正所謂“面子是人家給的，臉是自己丟的”。
能成為大人物的大俠們，都是專注於習武、修身“德才兼備”之人，看嶽不群當然是不入眼之流。
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