五叔是大理的民間建築設計師。看到清華海的永昌閣，就開始點評起來：“這裡風景優美，但這樓內收的過大，舒展不夠，有些小家子氣。好的閣樓應該是飛簷走壁，四角飄逸，才有仙風道骨”。
“這樓走得是莊重路線。”我不服氣，辯解道。
“它是這裡最高大的建築呀!應該有適應它高度的美學寬度。它的比例不協調，看起縮手縮腳，像個受氣的小媳婦。”五叔說的很尖刻，但不得不說見解獨特且專業。
“先說高度，這樓的高度是有講究的。”我繼續反駁。
“有什麼講究，高多少?”五叔頗為好奇。
“高44.99米，寓意：事事如意、長長久久。”
“這個高度好，寓意很好，可是寬度窄了一點，不舒展。”五叔沒有剛才那麼尖刻了。
“造成有點擠壓的原因是從外面看是五層，裡面實際是九層。”
“為什麼要這樣設計?”
“寓意‘九五之尊’。”
“九五之尊?這樓敢號稱九五之尊。”五叔有些激動、有些忿忿不平、有些鄙視。
我知道五叔的神情在說，天下名樓多了去，且不說黃鶴樓、滕王閣和岳陽樓這三大千古名樓，就雲南或者小到滇西，有名的樓都多了去。這名不見經傳的後起之秀敢稱“九五之尊”，未免夜郎自大了。
“‘九五之尊’不是針對樓，而是針對樓裡儲藏的珍品，這樓名叫永昌閣，實際是永子博物館。”我把五叔引進永昌閣。
五叔邊參觀邊嘖嘖讚歎：“棋中聖品，質堅色潤、細糯如玉、冬暖夏涼，棋中‘九五之尊’，名副其實。”
的確，徐霞客曾經稱讚“棋子出雲南，以永昌者為上”的永子，是用永昌盛產的南紅瑪瑙、玉石、翡翠和琥珀等天然珍貴原料，採用保密配方和絕技熔鍊、傳統手工點“丹”而成。永子外形古樸、內斂凝重，入手圓潤、冬暖夏涼。黑子黑如鴉青，內透碧玉之澤，邊閃翠環之光，宛如秋水盈清潭;白子白如蛋清，糯如羊脂，細膩如嬰兒之肌膚。原中國圍棋協會主席、中國棋院院長陳祖德在鑑定永子後題寫“國寶永子，棋中聖品”。中國圍棋棋聖聶衛平鑑賞永子後題寫“永昌永子甲天下”。
在保山最美溼地建雕樑畫棟之閣，儲藏保山文化靈魂，實為人文景觀之盛舉。
參觀完永昌閣後，天已黃昏，華燈初上，青華海流光溢彩。
邁出永子棋院後回首,一股中國傳統文化的氣息再次迎面撲來。
棋院牌坊下兩列燈箱盆景圍成了一條長方形通道，盆景底部的燈珠發出金燦燦的光線，組成一條金光大道。
我對五叔說：“這條金光之道不讓人通行的原因是它象徵‘一’，一畫開天地，萬物之元尊。‘一’下來是太極，由燈光勾勒出線條，陰陽互生。正所謂‘一生二、二生三，三生萬物’，世界由此五彩繽紛，生生不息。”
“你看過設計說明嗎?”五叔對我的介紹非常贊同。
我說：“我沒看到過設計者的說明，我這樣想也許牽強。但作為保山的心臟—青華湖，這道人文景觀的內涵應該是：順天地之大道，永葆生機與活力，蒸蒸日上，陰陽和諧，幸福安康。”
“對，人文景觀，景是漂亮的衣服，文是內在的靈魂。永子棋院就是青華海的靈魂。”五叔總忘不了展示他作為建築設計者的專業素養。
不過我是很贊同這種說法的。沒有文化的景觀只是一具美麗的軀殼，是經不起時光洗煉的。萬物之靈的人又何嘗不是如此呢。(李國才)
閱讀更多 保山日報網 的文章
