美味老家

小阿蠻來回答。

王婆罵潘金蓮是“咬蟲”的事情，發生在第二十六回：偷骨殖何九叔送喪　供人頭武二郎設祭。全文如下：

那婦人驚得魂魄都沒了，只得從實招說：將那時放簾子，因打著西門慶起，並做衣裳，入馬通姦，一一地說。次後來怎生踢了武大，因何設計下藥，王婆怎地教唆撥置，從頭至尾，說了一遍。……王婆道：“咬蟲，你先招了，我如何賴得過，只苦了老身！”王婆也只得招認了。

潘金蓮在武松的震懾之下，把事情的經過全部都說了。王婆一看，情勢不對，也得招。這時候，她就罵了潘金蓮是“咬蟲”。

根據《漢語大字典》裡的解釋，咬蟲，是一個詈（lì）詞，罵人的話，指養漢的女人。這一點不必多解釋，潘金蓮和西門慶的事情大家都清楚。王婆沒有誣陷潘金蓮。

但是王婆這個人，也不乾淨。

“咬蟲”這個詞，常和“老”連用。老咬蟲，指鴇母一類的人，也是罵老年婦女的話。

《水滸傳》第二十四回：王婆貪賄說風情 鄆哥不忿鬧茶肆。鄆哥罵王婆，就用了“老咬蟲”。

鄆哥道：“老咬蟲，沒事得便打我！”……這小猴子打那虔婆不過，一頭罵，一頭哭，一頭走，一頭街上拾梨兒，指著那王婆茶坊裡罵道：“老咬蟲，我教你不要慌！我不去說與他！不做出來不信！”

可見“咬蟲”這個詞不是個好詞，並且，和潘金蓮一樣，王婆也不是個好人。

小阿蠻

誠邀，平民之宴為大家解讀古典文學中的特色文化。

“咬蟲”作為一個特色鮮明的語言表述名詞，在《水滸傳》中出現的不多，但富有玩味。

其一，我們先了解一下“咬蟲”在小說中的分佈情況。

• 它第一次出現在第二十回，唐牛兒道：“是了。這閻婆惜賊賤蟲！他自和張三兩個打得火塊也似熱，……今晚必然吃那老咬蟲假意兒纏了去。” 還有，唐牛兒大叫道：“賊老咬蟲，不要慌！我不看宋押司麵皮，教你這屋裡粉碎。” 上述“老咬蟲”是指閻婆。
• 在第二十三回，鄆哥道：“老咬蟲！沒事得便打我！” 這裡的“老咬蟲”是指王婆。
• 在第二十六回，王婆道：“咬蟲，你先招了，我如何賴得過，只苦了老身！” 此時的“咬蟲”才是指潘金蓮。
• 在第五十回，那婆婆那裡有好氣，便指責道：“你這千人騎萬人壓亂人入的賤母狗！做甚麼倒罵我！”，白秀英大駡道:“老咬蟲！乞貧婆！賤人怎敢罵我！” 而這裡的“老咬蟲”是指那婆婆，即雷橫的母親。

何謂詈詞？本意是指罵人，也指從旁編造對方的缺點或罪狀責罵。《說文解字》中雲:詈，罵也，言之觸罪網也。

在《水滸傳》中，王婆所言潘金蓮為“咬蟲”，是特指養漢的女人。 而“老咬蟲”呢，專指不正派的老婆子，多含貶義，比如王婆；也特指奸詐刁滑的老婦，比如雷橫的母親；此外，也代指妓院鴇母。

其二，我們探討一下“咬蟲”含義的演化歷史。

“咬”字，從造字的意義上分析，上下前排牙的合攏稱“咬”，上下後排的齒合攏稱“齧”。

“蟲”字呢，看似簡單，實則學問很大，人三為眾，蟲（huǐ）三為蟲，蟲猶眾也。

而“蟲（huǐ）”的本義呢，是指毒蛇，從這個意義來延伸，為了便於辨別，後來寫作“虺 ”。

現在的“蟲”呢，是個會意字。字形由三個“蟲（huǐ）”組成，因為在古代，三有泛指多個的含義，所以“蟲”字的本義就是各種蟲子的總稱。

此外，自古代以來，“蟲子”的含義廣泛，不限於昆蟲、蛇類，又演化到人類群體，比如現在常說的“網蟲”、“懶蟲”等等。 還有就是《水滸傳》中的“咬蟲”，專門代指不正經的女人。

其三，我們來欣賞一下小說中的特色語言文化

《水滸傳》作為四大名著之一，相比較其他三部小說，最為經典和富有特色的是它的語言文化，可以說，地域色彩豐富有趣。

• 比如兀 wū，武大道：“好兄弟，你對我說是兀誰，我把十個炊餅送你。” “兀”是助詞，沒有實在意義。只有與它連接的那個字才有意義，但加上“兀”以後呢，表示憤怒、驚異的語氣。
• 再如夜來 yè lái，那婦人也下樓來，看著武松道:“叔叔,夜來煩惱！”，其中“夜來”是指昨天的意思。
• 又如大盡 dà jìn，史進在牢中的對話，問道：”今朝是幾時？”，”陰曆有大小月之分。大月三十天，為大盡；小月二十九天，為小盡”。不管大小月，每月最後一天叫“月盡”，
• 最後再舉一例子，的當 dí dàng，“先差的當的人打聽消息，賊情動靜，然後可以進兵”。其中“的當”是指穩妥的意思。

平民之宴

《水滸傳》裡有一節講到，潘金蓮被武松提著脖領子跪在武大郎的牌位前，拿刀逼著，嚇破了膽，將和西門慶如何勾搭成奸地過程和盤托出，王婆聽了知道自己的麻煩來了，逃脫不了干係，於是，氣得大罵潘金蓮：

咬蟲，是古代專門罵女人的，比較惡毒的話，意指偷人養漢的女人。

在這裡王婆罵潘金蓮咬蟲，也沒有冤枉潘金蓮，潘金蓮可謂名副其實。也顯示了王婆對潘金蓮的恨意之深之切，氣急敗壞的樣子，盡顯無遺，可見作者的語言功底之深厚。

還有一點，王婆罵潘金蓮的這句話，也反映了王婆生活的層面就是熟知咬蟲這種事兒的，她暗地裡乾的就是鴇母拉皮條的活計，所以，這種粗話才能衝口而出。

《水滸傳》裡有一節，鄆哥指著王婆的茶坊罵道：“老咬蟲，我叫你不要慌！你看我不糟蹋了你的門面，叫你賺不成錢！”

在這裡，鄆哥罵王婆老咬蟲，也是在罵王婆是一個年齡大的，曾做過偷人養漢勾當的女人，揭示了王婆的為人，和在大家心目中的形象，烘托出了王婆為西門慶和潘金蓮勾搭成奸之事，牽線搭橋的事實。

兩次出現咬蟲字眼，堪稱神來之筆，語言生動形象，表達準確，使文章變得精彩紛呈，傳神入微，讓語言變活了，文章變活了，給讀者留下了深刻地印象。這種語言表達能力，值得我們學習、借鑑。覺成隨筆。

大夫覺成

“咬蟲”這個詞肯定是方言。因為它是罵人的話，那麼絕對就不會是好話。

王婆罵潘金蓮是“咬蟲”，以潘金蓮的性情來看，這個“咬蟲”應該是指作風不正。

聯繫到鄆哥也曾罵王婆是“老咬蟲”，唐牛兒罵閻婆：“賊老咬蟲不要慌！我不看宋押司麵皮，教你這屋裡粉碎，教你雙日不單日著。”

可見，這個“咬蟲”、“老咬蟲”都是罵女人的。那麼，基本上可以肯定這個“咬蟲”也就是“婊子”的意思。

罵人沒好話。罵人的人都是從最惡毒的心態出發的，恨不得一句話罵死對方：當然也恨不能一句話出了自己滿肚子的怨恨。

“咬蟲”、“老咬蟲”對於女人來講，應該是一句非常狠毒的罵人話。

隴之語

施耐庵先生的《水滸傳》中，引用了很多有意思的地方俗語。我來簡單說說某些不太好理解的“俗語”。至於題主問的“咬蟲”一詞，要鋪墊一下，然後才能說明白。

魯智深喜歡罵人“直娘賊”，很多人可能以為是“CNM”的國罵古代版，在這裡把“直”當成了“入”。其實，這個“直”是“值”的意思，也就是“賣孃的賊”！

再加大難度。西門慶向王婆打聽消息的時候，王婆說：“他家賣拖蒸河漏子，熱燙溫和大辣酥。”西門慶聽王婆這麼說以後，笑道：“你看！這婆子只是風！”

這裡的“拖蒸河漏子”和“溫和大辣酥”，也是有寓意的。因為，武大隻賣炊餅，不賣別的。而施耐庵是蘇州人，曾在興化住過一段時間。據說，“河漏子”在蘇北方言指的是河蚌。而“大辣酥”在蒙語中式一種酒，也可寫作“答剌蘇”或“打剌孫”。王婆的意思很明顯，明說武大家賣河蚌（樣子接近）和酒（酒指的是奶水），其實是暗指“賣”女性腰部以上和腰部以下。

還有，琿哥暗示武大郎被綠的時候，曾說他們家養著鵝鴨。武大郎很生氣的說：“我的老婆又不偷漢子，我如何是鴨？”“鴨”在現代指的是出來賣的男人。而在古代，可不是。請看圖：

在山東省南四湖地區，出產一種微山麻鴨。這種鴨子的公鴨頭頸羽毛均呈烏綠色，發光亮色澤，俗稱“亮頭”。也就是說，這種鴨子頭是綠色。。。。“原諒綠”。

最後，迴歸正題，“老咬蟲”（“咬蟲”）是什麼意思呢？按照《漢語大字典》裡的解釋，這是一個詈（lì）詞，罵人的話，指養漢的女人。這麼說，就太沒意思了，太官方了。

我認為是“蛇咬蟲蛀”的簡稱用法，來形容這個人被蛇“咬”過，被蟲子蛀蝕了。蛇和蟲這兩種動物，又跟某個部位類似。所以，這個詞實際上是在暗指，某女人生活太過濫交。這就能解釋，為什麼王婆會跟潘金蓮如此對罵了。

嗯，文化人寫出來的東西，就是有深度，有內涵。

（文|勇戰王聊歷史）

勇戰王聊歷史

“咬蟲”，是宋時口語中罵人的話，可能是根據“拆字法”得來的含義，有兩層意思：一是指鴇母、虔婆一類的女人；二是指養漢的女人。《水滸傳》中王婆罵潘金蓮是“咬蟲”，就是說“你這個偷奸養漢的淫婦”！

王婆為什麼罵潘金蓮是“咬蟲”？因為她倆的“友誼小船說翻就翻了”！

《水滸傳》第二十六回，話說潘金蓮在王婆的攛掇下與西門慶通姦，設計毒死武大郎。武松出差回來以後告官無門，只得私設公堂，審訊潘金蓮和王婆。潘金蓮招架不住先招了——掀翻了她倆的“友誼小船”，王婆氣急敗壞，於是便罵潘金蓮——

根據上下文的含義，王婆在這裡罵潘金蓮為“咬蟲”，可以直接翻譯成“你這個偷奸養漢的淫婦”！

潘金蓮偷奸養漢，其實正是王婆的詭計，她為了錢財，為西門慶設計勾引潘金蓮，並借自家作為二人的通姦場所。在武大郎捉姦被西門慶踢傷後，又設計殺害武大郎，是一個典型的“淫媒”，一個不折不扣的“老咬蟲”，就狠毒而言，比潘金蓮有過之而無不及，真是沒有一點自知之明啊！

麓風軒

上面諸位的分析我感覺不夠令人信服。“咬蟲”是罵人的話，大家應無異議。但說是指專罵女性甚至是直指女性的下半身，就有點是臆測了。論據顯然不足。我分析，“咬”是指蝨子，有的地方語裡就把蝨子叫做“小咬”。在吳方言裡，現在罵人還有“癟蝨”的罵法。罵人像蝨子，一是表明這個人很討厭，二是也表明這個人很低賤，被鄙視。有無道理，供參考。

曹操624

咬蟲是古代對女性的詈詞，而且好像就只有在水滸傳裡頭經常看到，其他演義類小說裡頭，貌似沒有看見過，不知道是不是宋代的專有貶義詞。在封建社會，女子地位低下，即便是在造反題材的《水滸傳》中，女性的地位依然如此。咬蟲是一個貶義詞無疑的，大意無非就是淫婦之類的俚語或者口語化的粗話。

王婆罵潘金蓮是“咬蟲”出自《水滸傳》第二十六回，話說潘金蓮在王婆的攛掇下與西門慶通姦，設計毒死武大郎。武松出差回來以後告官無門，只得私設公堂，審訊潘金蓮和王婆。潘金蓮招架不住先招了——掀翻了她倆的“友誼小船”，王婆氣急敗壞，於是便罵潘金蓮——《水滸傳》第二一回：“﹝ 唐牛兒 ﹞大叫道：‘賊老咬蟲，不要慌！我不看 宋押司 麵皮，教你這屋裡粉碎。’”《水滸傳》第二六回：“ 王婆 道：‘咬蟲，你先招了，我如何賴得過，只苦了老身！’”

所以說，水滸傳裡王婆也被人罵過“老咬蟲”，話說想要敲詐王婆不成，鄆哥被王婆揍了一頓。這小猴子打那虔婆不過，一頭罵，一頭哭，一頭走，一頭街上拾梨兒，指著那王婆茶坊裡罵道：“老咬蟲，我教你不要慌！我不去說與他！不做出來不信！”提了籃兒，徑奔去尋這個人。

所以說，基本上認定，咬蟲一詞就是罵人的話，而且是用在女性身上的貶義詞。不過現在好像都沒有這一類的俗語了。

何足畏哉

老咬蟲，是古代罵人的話，指鴇母、虔婆一類的女人。與王婆自己說自己的“馬泊六”同義。

比如《水滸傳》第二一回：

《水滸傳》第五一回：

順便說下“馬泊六”，西門慶試探王婆的時候，王婆為了顯示自己的能耐，說了一段話：“老身為頭是做媒，又會做牙婆，也會抱腰，也會收小的，也會說風情，也會做馬泊六。”

這裡的“馬泊六”就是指拉皮條的、掮客。《堅瓠集》：“俗稱撮合者為馬伯六，群碎錄雲，北地馬群，每一牡（雄）將十餘牝（雌）而行，愚合計之，每伯用牝馬六匹，故稱馬佰六。”

王婆罵潘金蓮“咬蟲”的時候，正是他倆被武松捉住逼供，潘金蓮受不住威脅，老老實實地將“放簾子打著西門慶”，王婆以“做衣裳”為名，撮合她與西門慶通姦，以及後來西門慶踢武大，王婆如何教唆她設計下藥等事情，從頭到尾，說了一遍。

言語中自然少不了王婆的罪過，王婆此時又氣又怕，才罵潘金蓮：

所以，這裡的“咬蟲”自然不是什麼好話，指的是偷漢子的女子，等同於賤人、淫婦之類的意思。

青蛙依諾

“咬蟲”在《水滸傳》中多次出現，是一句罵人話。不過呢，說它的人，大多沒什麼文化，用詞交不準確。只有王婆罵潘金蓮“咬蟲”，是恰如其分。

武松已經向何九、鄆哥瞭解了武大郎之死的真相，知道有姦情、有投毒。但是，對投毒的具體細節，還沒有了解。因為鄆哥和何九，畢竟沒有親眼見到“大郎，該吃藥了”這一幕，也沒聽到西門慶、潘金蓮、王婆商量投毒那一場。他們對殺人案的判斷，還有一半是來自於猜測——萬一潘金蓮是好意，見武大郎受傷，想給他吃點河豚補一補、結果食物中毒了呢？

說實話，作為局外人，我們可以想象，即使到了這時候，潘金蓮還是可以抵賴的：偷奸是我不對，但大郎受傷，我也很難過。買了一帖藥給他喝下，不知是藥不對症，還是傷得太重，就此一命嗚呼。這樣一來，她雖然有錯，但罪不致死。——武松替兄報仇，也許會輕罪重罰，但那是另外一回事了。自己把自己的罪責說得輕一點，總沒有壞處。

不過寫人物，要符合背景和性格。潘金蓮再壞，害人、殺人是第一次，也沒有豐富的社會經驗。所以在武松鋼刀的威脅之下，她“驚得魂魄都沒了，只得從實招說”。除了放簾子相遇、做衣裳通姦、捉姦踢傷武大郎之外，她還說到了“因何設計下藥，王婆怎的教唆拔置”，一切的一切，“從頭至尾，說了一遍”。

公平一點說，潘金蓮除了自我慾望之外，大部分時候是受人慫恿。要讓她完全策劃這麼一件殺人案，她的智力和勇力都達不到。具體地說，主意是王婆出的，武大死後也是王婆來善後的。王婆的罪責，並不比潘金蓮小。

所以當她說了這些之後，王婆不由感嘆“咬蟲，你先招了，我如何賴得過！”意思是在潘金蓮的口供之下，王婆沒有抵賴的餘地。

不能不佩服武松的精細。如果讓老奸巨滑的王婆先開口，東拉西扯，說不定會把話說到什麼方向上。只有讓不那麼老奸巨滑的潘金蓮先開口，才可能在驚懼之下，還原事實的真相。所有的案中人，所有的罪犯，一個也別想逃脫。

是潘金蓮的證詞，定了王婆的死罪（後來到了官府，定罪“凌遲處死”）。當然在王婆看來，這不是她罪有應得，而是被潘金蓮“咬”出來的，所以稱潘金蓮為“咬蟲”。

關鍵字: 文化 潘金蓮 王婆