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明朝為何有明太祖之後，又有明成祖。按照古代帝王上廟號的禮制，所謂祖有功，宗有德，有開國之功稱祖，其下為宗。如漢高祖劉邦，漢太宗劉恆；唐高祖李淵，唐太宗李世民；宋太祖趙匡胤，宋太宗趙光義等等。
而朱棣最初的廟號是明太宗，沒有什麼特別。一直到一百多年後嘉靖上位，卻尊朱棣為成祖，使得明朝成二祖並尊的局面（別拿清朝說事，他們自己願意給自己祖宗上廟號，實在沒啥值得說的。）
目前網絡上流傳的說法是嘉靖要把自己的親爹興獻王（興獻皇帝）送進太廟享受香火，但太廟裡位置滿了（明朝行九廟制度），需要祧（把離自己最遠的一位皇帝神主牌位請到後面的祧廟）走一位先祖，朱元璋是太祖萬世不祧，下來就該輪到太宗朱棣了。
但朱棣是嘉靖這一脈真正的始祖，嘉靖不敢祧朱棣，就選擇祧走了仁宗。然後把朱棣尊為成祖，才把自己的父親送進太廟。
以上說法錯！
第一，嘉靖把自己父親送進太廟最大的阻力來自文官集團，進太廟必須稱宗，這涉及到大禮儀之爭。不是太廟沒位置，當時太廟裡只有自太祖朱元璋以下八個神主牌位（太祖、太宗、仁宗、宣宗、英宗、憲宗、孝宗、武宗）。
第二，嘉靖通過恢復明堂制度，讓自己的父親拿到配享待遇，進而稱宗達到祔廟的目的，這是嘉靖十七年的事。而按照周禮的另一種解釋，這個待遇是朱棣的。
第三，此前自仁宗朝開始，在明朝的祭天制度下，都是太祖和太宗並享配祭。而嘉靖通過改革祭祀制度，恢復南北郊分祭天地以及明堂制度，讓自己的父親搶了朱棣的配享待遇，所以才改尊朱棣為成祖，跟太祖一樣萬世不祧（永遠在太廟供奉，不請到後面的祧廟去）。
第四，仁宗被祧是嘉靖二十九年，當時太廟裡加上嘉靖的父親睿宗剛好九個神主牌位了。嘉靖擔心自己死後，文官集團把自己老子祧走，所以就想先佔個位置，讓方皇后先祔廟了，仁宗按照順序請到後面的祧廟。也不是有人認為的因為仁宗只當了不到一年皇帝，欺負人家。就是按照順序該祧走他。
小卒過河拉大車
照你這麼說，咱們歷史上流傳下來的假故事還不少。
我先舉個簡單的，咱們都聽過的故事
牛頓被蘋果砸
牛頓在蘋果樹下被蘋果砸了一下，發現了萬有引力，這就是一個純屬杜撰出的故事，然而現在有很多人還是信以為真。
編造出來這個故事的人是著名的法國啟蒙運動時期思想家伏爾泰，伏爾泰對牛頓是特別的崇拜，一天伏爾泰和他徒弟來到劍橋大學的一棵蘋果樹，他對著他的徒弟說：“牛頓就是在這棵蘋果樹下被蘋果砸了一下，於是發現了萬有引力”，於是這個故事就被廣為流傳開了。實際上只是伏爾泰當時提醒自己的學生們要注意思考，而編出來的故事而已。牛頓從來沒有說過自己因為被蘋果砸了一下發現的萬有引力，也沒有任何一本史書記載過牛頓有被蘋果砸過這回事。
再給你舉一個網上盛傳的謠言：尼古拉特斯拉是一個神一樣的男人。
神一般的男人
尼古拉特斯拉，我不否認他是一位偉大的電氣工程師。然而最近幾年，他被神化的特別嚴重，各種什麼穿越時空，什麼劈開地球，各種各樣牛逼的事都叫他佔了。有謠言說他的智商達到700、婉拒了11次諾貝爾獎、發明了交流電。這些都是網上的謠言而已，他是一位傑出的電氣工程師，並且他一生也只是獲得了一次諾貝爾獎的提名而已，而交流電是法拉第發現的，而劈開地球這個屬實牛逼吹的有點大了，請問他是拿什麼劈開地球？電場、還是磁場、還是電磁波，貌似都不能劈開地球吧！我不否認他當時的很多想法對我們現在的工業也有指導意義，他也做出過許多使我們生活變得便利的發明，但是把他這麼神化確實不妥。
歷史上有還有很多故事都是被杜撰出來的，尤其那些提到什麼兩個人私密對話，我想問既然是兩個人私密的對話，那麼寫史的人是怎麼知道這兩個人說了啥的？而且更有過分的，還在故事中指出了一個人當時在想什麼，人家腦子裡想什麼你是咋知道的？
所以，讀書不能盲目迷信，盡信書則不如無書!
鼠疫世界史
愛因斯坦小學數學只考了一分，最終卻成為偉大科學家，多麼勵志啊。
這故事被拿來教育我，也激勵了我很多年，後來，知道真相的我哭了出來。事實是，德國考試成績評分為6分制：
也就是說分數越低，越牛逼！！！
1分：sehr gut（優秀）；
2分：gut（良好）；
3分：befriedigend（中等）；
4分：ausreichend（及格）；
5 分：mangelhaft（不及格）；
6分：ungenuegend（差）。
關於愛因斯坦小時候不聰明的說法還有很多，事實上他從小就擅長數學和物理，別人還在學習全等三角形的時候，他就已經掌握微積分了。
所以，別再說愛因斯坦小時候不聰明瞭，他考1分，所以他才是天才啊！
[摳鼻][摳鼻][摳鼻][摳鼻][摳鼻][摳鼻][摳鼻][摳鼻][摳鼻][摳鼻][摳鼻][摳鼻][摳鼻][摳鼻]
長久以來，都說愛迪生的發明超過一千項，是“發明大王”。
其實在愛迪生的實驗室裡，有工程師、機械師和物理學家組成的團隊，負責研究和實驗。
從某個角度來看，愛迪生就像一個品牌，為自己團隊發明的產品進行推廣和宣傳，但是團隊卻被大家所遺忘。
愛迪生的背後有一個發明工廠，有很多科學家發明家給他打工，他個人擅長宣傳交際，發明出來的東西就都扣在他的身上！！！
一個比較聰明，會宣傳和剽竊的奸商。
彧棣
我來說一個民國時期的。
正好這兩天在做有關【民國舊照片】的視頻，收集到袁世凱那裡時，發現了一個很有意思的問題：我們都知道袁世凱稱帝了，但是他到底有沒有舉行舉辦登基大典？
………
思考一下？
……
上歷史課的時候老師是怎麼說的？
百度一下“袁世凱登基大典”出來的是哪些圖片？
……
答案是——袁世凱從來沒有辦過登基大典
流傳出來所謂的登基祭天大典，全部是錯誤的！！！
1913年6月22日，袁世凱發佈《尊孔令》，1914年又頒發《祭孔令》，恢復祭孔規定，且明令於孔子誕辰之日中央和各地方政府必須舉行祭孔典禮。
1914年9月民國政府舉辦了祭孔儀式。
許多人將這裡的祭孔說成是登基現場。
當然流傳最廣的是下面這張——
中間的是袁世凱……………………嗎？
現在還原歷史真相：
1914年12月，袁世凱在天壇以大總統身份舉行冬至日祭天典禮，這是中國歷史上的最後一次國家祭天慶典。
內務部精心籌備了祭天大典，並按照復古基調對祭服、祭禮、祭品進行了詳細規定。
12月初，修整天壇內外設施的籌備工程啟動；
19日起，袁世凱等各部官員開始了為期3天的齋戒，其中散齋兩天、致齋一天；
21日，袁世凱特發祭天告令
1914年12月23日上午6時，袁世凱乘汽車出總統府，在天壇南門外換乘禮輿到昭亨門，換乘竹椅至壇前
袁世凱來到天壇之後，在臨時搭建的帳篷中換上十二章袞服（左二）。
（注意看胸口的圖紋，下面會作為重要線索提到）
袁世凱這套“袞冕”是漢式的禮服，和清朝皇帝的著裝存在差異。這一次的祭天意在恢復漢家衣冠形式及禮約制度，尚武尊儒，以及同時刷一刷自己的名望。
當然，這次雖然不是登基稱帝大典，但從服飾規格上，卻已經體現出了袁的稱帝野心。十二章為章服之始，以下又衍生出九章、七章、五章、三章之別，按品位遞減。如明代服制規定：天子十二章，皇太子、親王、世子俱九章。
袁世凱居十二章服，已是為天子極尊的象徵。
再放上這張照片，看到中間所謂的”袁世凱“的胸前了麼？沒有”團紋“！！！
實際上這位是當時民國的內務部長——朱啟鈐！
官員們的祭天冠服是這樣的：
這是九章冠服，比起袁世凱的十二章袞服，檔次差遠了！
圖中的人就是慫恿袁世凱稱帝的梁士怡。
所以這是一個廣為流傳，並且還會一直傳下去的歷史錯誤
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”歷史真相與老照片系列“，【舊史館】百家號，B站同步更新
三個單詞—巖康小作
比如謬傳了幾十年的寫字雙姿的三個一的說法，即一尺、一寸、一拳，存在很大問題，只有一拳是對的，一尺和一寸這兩個一，長期以來一直被學校老師和家長錯誤理解並告訴孩子，其實，一尺和一寸並不是要折算成現在的公制長度單位那麼長，而是中醫講的每個人的自身尺、自身寸的長度，也就是眼到筆尖距離約一前臂長，食指尖到筆尖約一食指關節長。另外，正確握筆講食指大拇指對齊也是錯誤的，應該不對齊，食指在前大拇指在後一點。還有，寫字坐姿講的兩臂擺八字形也存在問題，應該是三角形，其他還有不少問題就不一一列舉了。
大儒書堂
廣為流傳的周幽王為博褒姒一笑的烽火戲諸侯，是經不起推敲的。試想：烽火臺在西安效區的驪山，那時叫鎬京。鎬京附近地區都是周王室直轄的。各個大大小小的諸侯國離得近的有上百里，遠的一兩千裡。像後來太戎攻入京城，周幽王被殺，各地來勤王的申侯、魯侯、鄭伯出力最大。我們來看看他們離鎬京有多遠，申侯的封地大概在現在的南陽，魯國在山東西南部，鄭國在鄭州一帶。不說烽火他們看不到，看到了集合人馬也得數天到十多天才能趕到鎬京。看到烽火能迅速趕到的只能是王室下面有軍隊或家兵的大臣。
