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明朝为何有明太祖之后，又有明成祖。按照古代帝王上庙号的礼制，所谓祖有功，宗有德，有开国之功称祖，其下为宗。如汉高祖刘邦，汉太宗刘恒；唐高祖李渊，唐太宗李世民；宋太祖赵匡胤，宋太宗赵光义等等。
而朱棣最初的庙号是明太宗，没有什么特别。一直到一百多年后嘉靖上位，却尊朱棣为成祖，使得明朝成二祖并尊的局面（别拿清朝说事，他们自己愿意给自己祖宗上庙号，实在没啥值得说的。）
目前网络上流传的说法是嘉靖要把自己的亲爹兴献王（兴献皇帝）送进太庙享受香火，但太庙里位置满了（明朝行九庙制度），需要祧（把离自己最远的一位皇帝神主牌位请到后面的祧庙）走一位先祖，朱元璋是太祖万世不祧，下来就该轮到太宗朱棣了。
但朱棣是嘉靖这一脉真正的始祖，嘉靖不敢祧朱棣，就选择祧走了仁宗。然后把朱棣尊为成祖，才把自己的父亲送进太庙。
以上说法错！
第一，嘉靖把自己父亲送进太庙最大的阻力来自文官集团，进太庙必须称宗，这涉及到大礼仪之争。不是太庙没位置，当时太庙里只有自太祖朱元璋以下八个神主牌位（太祖、太宗、仁宗、宣宗、英宗、宪宗、孝宗、武宗）。
第二，嘉靖通过恢复明堂制度，让自己的父亲拿到配享待遇，进而称宗达到祔庙的目的，这是嘉靖十七年的事。而按照周礼的另一种解释，这个待遇是朱棣的。
第三，此前自仁宗朝开始，在明朝的祭天制度下，都是太祖和太宗并享配祭。而嘉靖通过改革祭祀制度，恢复南北郊分祭天地以及明堂制度，让自己的父亲抢了朱棣的配享待遇，所以才改尊朱棣为成祖，跟太祖一样万世不祧（永远在太庙供奉，不请到后面的祧庙去）。
第四，仁宗被祧是嘉靖二十九年，当时太庙里加上嘉靖的父亲睿宗刚好九个神主牌位了。嘉靖担心自己死后，文官集团把自己老子祧走，所以就想先占个位置，让方皇后先祔庙了，仁宗按照顺序请到后面的祧庙。也不是有人认为的因为仁宗只当了不到一年皇帝，欺负人家。就是按照顺序该祧走他。
小卒过河拉大车
照你这么说，咱们历史上流传下来的假故事还不少。
我先举个简单的，咱们都听过的故事
牛顿被苹果砸
牛顿在苹果树下被苹果砸了一下，发现了万有引力，这就是一个纯属杜撰出的故事，然而现在有很多人还是信以为真。
编造出来这个故事的人是著名的法国启蒙运动时期思想家伏尔泰，伏尔泰对牛顿是特别的崇拜，一天伏尔泰和他徒弟来到剑桥大学的一棵苹果树，他对着他的徒弟说：“牛顿就是在这棵苹果树下被苹果砸了一下，于是发现了万有引力”，于是这个故事就被广为流传开了。实际上只是伏尔泰当时提醒自己的学生们要注意思考，而编出来的故事而已。牛顿从来没有说过自己因为被苹果砸了一下发现的万有引力，也没有任何一本史书记载过牛顿有被苹果砸过这回事。
再给你举一个网上盛传的谣言：尼古拉特斯拉是一个神一样的男人。
神一般的男人
尼古拉特斯拉，我不否认他是一位伟大的电气工程师。然而最近几年，他被神化的特别严重，各种什么穿越时空，什么劈开地球，各种各样牛逼的事都叫他占了。有谣言说他的智商达到700、婉拒了11次诺贝尔奖、发明了交流电。这些都是网上的谣言而已，他是一位杰出的电气工程师，并且他一生也只是获得了一次诺贝尔奖的提名而已，而交流电是法拉第发现的，而劈开地球这个属实牛逼吹的有点大了，请问他是拿什么劈开地球？电场、还是磁场、还是电磁波，貌似都不能劈开地球吧！我不否认他当时的很多想法对我们现在的工业也有指导意义，他也做出过许多使我们生活变得便利的发明，但是把他这么神化确实不妥。
历史上有还有很多故事都是被杜撰出来的，尤其那些提到什么两个人私密对话，我想问既然是两个人私密的对话，那么写史的人是怎么知道这两个人说了啥的？而且更有过分的，还在故事中指出了一个人当时在想什么，人家脑子里想什么你是咋知道的？
所以，读书不能盲目迷信，尽信书则不如无书!
鼠疫世界史
爱因斯坦小学数学只考了一分，最终却成为伟大科学家，多么励志啊。
这故事被拿来教育我，也激励了我很多年，后来，知道真相的我哭了出来。事实是，德国考试成绩评分为6分制：
也就是说分数越低，越牛逼！！！
1分：sehr gut（优秀）；
2分：gut（良好）；
3分：befriedigend（中等）；
4分：ausreichend（及格）；
5 分：mangelhaft（不及格）；
6分：ungenuegend（差）。
关于爱因斯坦小时候不聪明的说法还有很多，事实上他从小就擅长数学和物理，别人还在学习全等三角形的时候，他就已经掌握微积分了。
所以，别再说爱因斯坦小时候不聪明了，他考1分，所以他才是天才啊！
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长久以来，都说爱迪生的发明超过一千项，是“发明大王”。
其实在爱迪生的实验室里，有工程师、机械师和物理学家组成的团队，负责研究和实验。
从某个角度来看，爱迪生就像一个品牌，为自己团队发明的产品进行推广和宣传，但是团队却被大家所遗忘。
爱迪生的背后有一个发明工厂，有很多科学家发明家给他打工，他个人擅长宣传交际，发明出来的东西就都扣在他的身上！！！
一个比较聪明，会宣传和剽窃的奸商。
彧棣
我来说一个民国时期的。
正好这两天在做有关【民国旧照片】的视频，收集到袁世凯那里时，发现了一个很有意思的问题：我们都知道袁世凯称帝了，但是他到底有没有举行举办登基大典？
………
思考一下？
……
上历史课的时候老师是怎么说的？
百度一下“袁世凯登基大典”出来的是哪些图片？
……
答案是——袁世凯从来没有办过登基大典
流传出来所谓的登基祭天大典，全部是错误的！！！
1913年6月22日，袁世凯发布《尊孔令》，1914年又颁发《祭孔令》，恢复祭孔规定，且明令于孔子诞辰之日中央和各地方政府必须举行祭孔典礼。
1914年9月民国政府举办了祭孔仪式。
许多人将这里的祭孔说成是登基现场。
当然流传最广的是下面这张——
中间的是袁世凯……………………吗？
现在还原历史真相：
1914年12月，袁世凯在天坛以大总统身份举行冬至日祭天典礼，这是中国历史上的最后一次国家祭天庆典。
内务部精心筹备了祭天大典，并按照复古基调对祭服、祭礼、祭品进行了详细规定。
12月初，修整天坛内外设施的筹备工程启动；
19日起，袁世凯等各部官员开始了为期3天的斋戒，其中散斋两天、致斋一天；
21日，袁世凯特发祭天告令
1914年12月23日上午6时，袁世凯乘汽车出总统府，在天坛南门外换乘礼舆到昭亨门，换乘竹椅至坛前
袁世凯来到天坛之后，在临时搭建的帐篷中换上十二章衮服（左二）。
（注意看胸口的图纹，下面会作为重要线索提到）
袁世凯这套“衮冕”是汉式的礼服，和清朝皇帝的着装存在差异。这一次的祭天意在恢复汉家衣冠形式及礼约制度，尚武尊儒，以及同时刷一刷自己的名望。
当然，这次虽然不是登基称帝大典，但从服饰规格上，却已经体现出了袁的称帝野心。十二章为章服之始，以下又衍生出九章、七章、五章、三章之别，按品位递减。如明代服制规定：天子十二章，皇太子、亲王、世子俱九章。
袁世凯居十二章服，已是为天子极尊的象征。
再放上这张照片，看到中间所谓的”袁世凯“的胸前了么？没有”团纹“！！！
实际上这位是当时民国的内务部长——朱启钤！
官员们的祭天冠服是这样的：
这是九章冠服，比起袁世凯的十二章衮服，档次差远了！
图中的人就是怂恿袁世凯称帝的梁士怡。
所以这是一个广为流传，并且还会一直传下去的历史错误
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”历史真相与老照片系列“，【旧史馆】百家号，B站同步更新
三个单词—岩康小作
比如谬传了几十年的写字双姿的三个一的说法，即一尺、一寸、一拳，存在很大问题，只有一拳是对的，一尺和一寸这两个一，长期以来一直被学校老师和家长错误理解并告诉孩子，其实，一尺和一寸并不是要折算成现在的公制长度单位那么长，而是中医讲的每个人的自身尺、自身寸的长度，也就是眼到笔尖距离约一前臂长，食指尖到笔尖约一食指关节长。另外，正确握笔讲食指大拇指对齐也是错误的，应该不对齐，食指在前大拇指在后一点。还有，写字坐姿讲的两臂摆八字形也存在问题，应该是三角形，其他还有不少问题就不一一列举了。
大儒书堂
广为流传的周幽王为博褒姒一笑的烽火戏诸侯，是经不起推敲的。试想：烽火台在西安效区的骊山，那时叫镐京。镐京附近地区都是周王室直辖的。各个大大小小的诸侯国离得近的有上百里，远的一两千里。像后来太戎攻入京城，周幽王被杀，各地来勤王的申侯、鲁侯、郑伯出力最大。我们来看看他们离镐京有多远，申侯的封地大概在现在的南阳，鲁国在山东西南部，郑国在郑州一带。不说烽火他们看不到，看到了集合人马也得数天到十多天才能赶到镐京。看到烽火能迅速赶到的只能是王室下面有军队或家兵的大臣。
