幸福的人千篇一律，不幸的人各有各的不幸。
无论是古代还是现代，人都会遭遇坎坷和磨难，都会出现命运坎坷历经磨难的人。
有的人经受挫折，精神萎靡，一蹶不振；有的人历经磨难，自强不息，勇往直前。
前一种人经历磨难之后，一辈子就越不过那个坎，人生也变得昏暗，毫无光泽。
后一种人则是在磨难中历练自己，成长自己，而且每经历一次磨难，他们的能力就会提升一个档次，在攻坚克难、开拓进取中成就灿烂的人生。
对他们而言，磨难就是一次历练，就好比游戏中的打怪升级捡装备。
文人政治与政治文人的区别
人生有杜子美“艰难苦恨繁霜鬓、潦倒新停浊酒杯”的凄凉悲惨，也有刘禹锡“沉舟侧畔千帆过、病树前头万木春”的盎然生机，有陆游“报国有心身潦倒、养生无术病侵寻”的英雄气短，也有李太白“长风破浪会有时、直挂云帆济沧海”的豪迈气概。
在唐代历史中，很多文人（诗人）因参与政治而遭遇不幸。
这些文人（诗人）大致可以划为两个类别，一类是文人政治，一类是政治文人。
文人政治指的是一个人通过自己的诗文，走上政治仕途，但是他们不懂政治，甚至对政治一窍不通。
政治文人则是指一个人走上了政治仕途，加上又会写一些妙笔生花的诗文，从而为自己的仕途加分添彩。
无论是文人政治还是政治文人，他们都称得上文人，但是文人政治与政治文人唯一的不同之处就在于，政治文人深谙政治，玩政治炉火纯青，文人政治对政治一窍不通。
这就好比说，文人政治对政治的熟练程度相当于小学生，政治文人对政治的熟练程度相当于本科生甚至研究生或博士生。
不言而喻，在唐代历史上，遭受贬谪和打击的，多数都是文人政治一类的文人群体，大诗人白居易就是其中之一。
他悲惨命运的开始，源于藩镇割据的一次政治斗争。
一次不懂政治的举动
大唐王朝的衰败，是从安史之乱之后开始的。
到公元八一五年，唐朝藩镇势力割据日益加剧，致力于削弱藩镇势力，加强皇帝中央集权的宰相武元衡和御史中丞裴度在长安遭到藩镇势力的刺杀。
这一场刺杀行动中，宰相武元衡被杀，御史中丞裴度受重伤。
大唐王朝的两名朝中要员遭到刺杀，一时间在唐朝朝野上下引起轩然大波，但唐朝治安机关和司法机关却没人把这件事情当事，好像没发生什么事情一样。
藩镇势力刺杀行动后，还不罢休，还向朝廷提出，罢免御史中丞裴度，来安抚藩镇的谋反之心。
这个时候的白居易，正在翰林院秘书部任职。
可能是源于正义之心，他见到丞相被杀，御史中丞被刺，立即上书皇帝，主张缉拿凶手，绳之以法，以正朝纲。
白居易的这一举动完美诠释了文人政治的缺陷，充分说明他们不懂政治。
为什么这么说呢？
细细分析便知。
在古代，宰相的权力是很大的，大唐王朝的宰相，权力仅次于皇帝，御史中丞相当于纪检监察部门的官员，这两人在朝廷中的分量是很重的，而且也有一定的话语权。
藩镇势力敢刺杀这两个人，而且还是在长安城干的这事，可见，藩镇势力的权势有多么强，其背后的政治力量有多么大。
这就是为什么宰相被杀、御史中丞被刺没有人过问的原因，谁都知道，这背后的藩镇势力大家惹不起，惹了藩镇势力，就等于捅了马蜂窝，那成千上万的马蜂一起围攻过来，一头大象都撑不住，更别说是个人了。
当然，这只是一个比喻，总之一点，藩镇势力不是一般人能惹得起的，但偏偏，满腹正义的白居易偏偏管起了这事儿。
这个时候的白居易，是一个秘书类官职，在古代，秘书类官职有向皇帝提供解决问题的意见和建议的权力，辅助皇帝决策。
依照这个说法，白居易向皇帝上书，建议缉拿凶手，也是没有问题的，可偏偏，这凶手就藏在藩镇割据势力里，是藩镇割据势力的代表，白居易上书建议缉拿凶手，不就明摆着是向藩镇割据势力宣战吗？
既然这样，藩镇割据势力这帮人，哪能轻易饶过你白居易。
但这个时候，朝中代表藩镇势力的权贵还没有打算拿白居易开刀，但白居易却不依不饶，写了大量的讽刺类的诗歌。
这下，朝中藩镇割据势力的权贵们不乐意了，白居易，你小子也太不懂政治了，上次没跟你计较，你小子还不依不饶了是把，那好，你滚蛋吧，滚出长安。
就这样，白居易被贬到了江州担任一个掌管军马的官职，白居易悲惨的命运由此拉开了序幕。
被贬江州司马写下《琵琶行》
这件事对后来的白居易影响特别大，也是他人生中的一个转折点。经历这件事情之后，他由早期一名斗士逐渐的变成一个锐气渐消的文人，消极情绪慢慢增多。
公元八一六年秋天，白居易被贬到了江州担任司马已有两年多了。
有一天，一位朋友来拜访他，晚上吃完饭到江边送别朋友的时候，在浔阳江头偶遇一位年少因艺术技能红极一时、年老被人抛弃的弹琵琶的歌女。
刚才跟朋友一起吃饭的时候，没有音乐，这里正好有人弹琵琶，邀请过来弹一曲，解解闷。
那名弹琵琶的歌女用一曲琵琶，向倾诉了自己悲惨的命运，白居易听完之后，顿时找到了共鸣，心里十分悲伤，再反观自己仕途中的遭遇，写下了一首著名的《琵琶行》：
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
这首诗很长，不含序言和标点共六百一十六字，算序言的话有七百五十四字，称得上是一首长篇叙事诗，属于诗歌中的长篇小说。
在这首诗中，白居易以一个悲惨命运的琵琶女为切入点，结合了自己仕途的坎坷与遭遇，充满了对琵琶女的同情，也充满了对不幸者命运的怜悯以及自身失意的感慨。
在这首诗里，白居易想要表达的中心思想就十四个字：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
文人政治认不清自己是一场悲剧
尽管说白居易的命运很悲惨，但是，仔细想一想，他的命运是真的有那么悲惨吗？
答案当然是否定的。
其实，悲惨不悲惨，是在一定条件下对比显现的。
这就好比说，有的人说自己没鞋穿，但是，与那些没有脚的人相比，没有鞋穿算什么悲惨；假如跟西装革履的人相比，没鞋穿确实是很悲惨，一旦与没有脚的残疾人相比，那是多么的幸运。
所以，一切的不幸都是在对比中显现的。
白居易的“春江花朝秋月夜、往往取酒还独倾”相比于杜甫的“朱门酒肉臭、路有冻死骨”的见闻，一点都不悲惨。
白居易起码还有酒喝，而杜甫呢，小儿子被活活饿死。
你在感叹没人陪伴饮酒的时候，人家正在春夏秋冬四季凉爽的茅草屋里挨饿，说不定哪一会就一命呜呼了。
在古希腊的德尔菲神庙有三条箴言，其中一条就是，认识你自己。
一个人通过神庙途径来认识自己，当然是通过自己所做的事情或经历的事情来反思和自省自己，只有通过这种方式，才能正确的认识自己。
包括白居易上书皇帝要求缉拿杀死宰相武元衡和刺伤御史中丞裴度的建议，都是白居易没有认清自己而造成的。
孔子曰：吾日三省吾身。
按照传统文化来说，中国人是最有资格反省自己的，这样才能让我们摆脱悲惨的命运。
可是，从古至今有几个人反省自己的？
不但不反省自己，反而大加指责别人。
你的悲惨只是矫情
从反省自我的角度来说，一个人不懂得反省自己，那么，他的命运步入悲惨的通道，是一定的，只不过是时间早晚的问题。
按照这个逻辑，不论你是弹琵琶的还是写诗词的，不论你是琵琶女还是白居易，你都不值得同情，因为你的悲惨是你不知道且不懂得反省自己造成的。
佛家讲究的因果就是如此，你前面种下的因，必然在后面结下果。你种善因，得到的是善果，你种恶因，得到的自然就是恶果。
琵琶女年轻的时候就应该知道，自己总有人老珠黄的那一天，知道这一天终将到来，就应该给自己留后路，不至于走投无路。
白居易呢？
别的且不说，就从这首《琵琶行》里说的“举杯欲饮无管弦，醉不成欢惨将别”这两句来看，充其量是矫情。
喝酒的时候没有人奏乐，喝醉了，不高兴了，发牢骚，离别了，这能叫悲惨？
你还有酒喝，你还有朋友，那些饱受饥饿和战乱摧残的人，却早已成为累累白骨，被遗弃在寂静的荒野，成为孤魂野鬼。
总结
《琵琶行》这首诗里写的人生，也是我们每个人都曾经历过的人生。每个人都在不同程度上遭受过琵琶女或者是白居易的遭遇。
这就回到刚才说的，
有一种人经受挫折后一蹶不振，有一种人经受挫折后越挫越勇，白居易和琵琶女都属于前者。这就体现了两种不同的人生，一种是乐观主义，一种是悲观主义，乐观主义的人大多数都是积极的，而悲观主义的人大多数都是消极的。
人人都会遇到苦难，关键是看，面对苦难时的态度，是悲悲戚戚，还是乐在逍遥，最终都是自己的一种选择。
选择什么，就会得到什么。
当一个人觉得自己经历苦难和磨难很悲惨是，他更应该看看，还有比他更悲惨的人，然后再去反思自己，修正自己。
尽管我们不提倡往下比，但是有时候往下比是一种乐观主意心态，有了乐观主义精神，才能有更高的追求，获得向上的动力，追逐更高的人生境界。
千万别把偶然一下的跌倒，当做苦难命运的开始。
不是吗？
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