「觀音山上觀山水」，這上聯，絕了，絕後，空前絕後了！簡直是慘絕人寰，因為無人能對。
他強任他強，清風拂山崗，
他橫由他橫，明月照大江。
說實在，除非你是萬中無一的絕世高手，除非你打通了任督二脈得以天馬行空，不然你休想對出佳聯，最多也就在二三流的檔次自嗨。
不是嗎？很多人對自己的傑作搖頭晃腦，必須解釋半天詞性詞義，或者故作深沉自個兒剖析半天，唯恐普天之下無人能懂。
我也是醉了。我想，這掛在自家門口的文字，必須說本景區自家的事，絕不能替別人打廣告對吧？再者呢，門口進進出出的是普羅大眾，這文字必須通曉明瞭，一看就懂，無需解釋。
首先聲明，本人不是「萬中無一」中的那個一，我是「萬中」之一。我敢斷定，如果直接拿景點來對，那隻能成就一個千古絕對，因為所有的景點過濾後你會發現，幾乎沒有絕佳的字眼可供採用，因為景點必須合乎六大條件：
第一個字必須是動詞，頭倆字必須是名詞，而且做主語必須通順合理，頭仨字必須是名詞，第二字必須仄音，第三字也必須仄音，因為第三字要在第六個位置重複，二四六分明，上聯「山」是平音。
這麼過濾後，「羅漢」可用，可組成羅漢樹、羅漢像、羅漢果；「飛瀑」可用，可組成飛瀑畫。
如果委婉點，可以考慮雨露瓶上的「喜鵲」；如果泛泛而談，「活佛」也可考慮。即使挖地三尺，真的很遺憾，斷貨了，你說可憐不可憐？
真的就山窮水盡了嗎？我努力惡補了一把佛學。冥冥中，我看到了一絲亮光，佛光，是佛光！佛光對山水，才堪鬼斧神工。
先科普一下「見在佛」。見在佛，即現在佛，三世佛之一。三世佛指過去佛、見在佛、未來佛。
見在佛的代表就在觀音山三聖堂，就是釋迦牟尼。特定語言環境裡，見在特指見在佛釋迦牟尼。見在對觀音，恰如其分。
有詩云：佛是一座山，山是一尊佛。天馬行空，佛對山，諸佛對群山，精妙絕倫。
我們常說：山光水色、湖光山色，有山有水就有光有影，就有“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇”的詩情，就有“半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊”的畫意，更有“佛光普照，普渡眾生”的意境。佛光對山水，以絕對絕，怎不令人拍案叫絕？
觀音山上觀山水
見在佛中見佛光
觀音/在山上/觀賞山水，見在（佛）/在諸佛之中/顯現佛光，這樣解讀，上承下接，酣暢淋漓。
（遊客在）觀音山上/觀賞山水，（遊客在）見在佛中/看見佛光，主語相同，表達兩層意思，意境昇華。
另外，“佛”古韻為仄音，今韻為平音。想平想仄，謹隨尊意。
我終於鬆了一口氣，氣定神閒，請君點評。請高抬貴手，請尊重原創。
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