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問題就不收藏了，希望是都給這幾位，國學造詣高深的學者，點大大的贊！不希望看見，前幾年，攻擊于丹老師的現象，現在也不想看見再變相掀起攻擊誰的現象，因為這樣好的學者太少了，不是太多了！他們多年潛心研究，才有今天的成就，都是學有所成，值得敬佩的人！文人相輕不可取，要說我的回答，自古“文無第一，武無第二”！
能行麼1
康震、王立群、蒙曼、于丹這幾位都是古代文學的大咖。尤其是康震、蒙曼和王立群幾位老師，更是在《中國詩詞大會》中做點評嘉賓，他們四位也都在《百家講壇》做過節目，都能顯示出過人的文化底蘊，看得出都有很厚的積累，厚積才能薄發嘛！
這幾位老師，誰的文化根底更深一些？我覺得非康震莫屬。
王立群老師有很厚的積累，據他本人介紹，由於特殊歷史原因，他的從教生涯是從小學一年級一直到大學，個人覺得他主要是治學嚴謹，可能跟他多年的教學習慣有關，對具體的字詞句講解很透徹。與王立群老師的命運息息相關的一部書就是《史記》，1966年，在一所小學做代課教師的王立群第一次接觸到《史記》。那時"文革"剛開始，學生砸了小學的圖書室，學校僅存的一部《史記》被學生當作"四舊"扔到了院子裡。住在學校的王立群趁著夜色，把被丟棄的《史記》撿回了家，此後就開始讀《史記》，雖然有些地方看不明白。從那時算起，《史記》伴隨他已有40年了。王立群常常感慨道:"真正讓我讀懂《史記》的是經歷、是文革、是現實。人們往往說讀書讓人讀懂現實，但我的體會是現實讓我讀懂了《史記》。
- 蒙曼老師是主攻歷史文化方面的優秀老師，有很深的詩詞儲備量，在《中國詩詞大會》節目做點評嘉賓，也曾在《百家講壇》做過多期節目：
2008年重登百家講壇，18集《太平公主》講述後武則天時期政局。
2009年12月7日，41集《長恨歌》系列在百家講壇開始播放。
2010年，蒙曼在百家講壇錄製《大隋風雲》，該系列於2011年5月14日在百家講壇開始播出。 節目播出後，受到大量好評。
2013年11月27日，16集《唐玄宗與楊貴妃》在百家講壇開始播放。
2017年12月，參與並主講第二十一次長安街讀書會：中華文化 世界自信。
蒙曼老師治學嚴謹，在歷史文化領域有很高的造詣。
- 于丹老師在《百家講壇》做《論語》的講解，對我印象很深，感覺有些高冷，大有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的氣場。
- 這幾位老師比較起來，我還是喜歡康震多一些。他語言風趣幽默，書法繪畫樣樣精通，尤其是在《中國詩詞大會》的節目現場作畫，更是讓他瞬間吸粉無數。看到他在《中國詩詞大會》節目做點評嘉賓，每當出現有毛澤東詩詞的時候，都會有他精彩的點評，語言的表達更是高大上。他還擅長用現代的語言詼諧的講解歷史上著名詩人的風流趣事。他的點評，不拘泥於一個字一個詞，他是從作者的性格，遭遇以及所處的歷史背景為出發點，點評某首詩詞都會妙語如珠、精彩絕倫，比如當他講到某位詩人在唐朝擔任刺史職位時，他就會用“市長”代替“刺史”，語言既風趣幽默還能讓人通俗易懂。
現代社會的生活節奏如此之快，各種心靈雞湯比比皆是，若干年以後若有人總結我們這代人的生活特點，恐怕會用上一個詞了，那就是“浮躁”。但是康老師也和我們處在同一時代，住在同一片藍天下，在他身上似乎看不到“浮躁”二字，大有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的仙風道骨。
寫到這裡，我想送給康震老師一句詩:“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”。
代祖言濤
四位老師當中，王立群老師要比其它三位上《百家講壇》早，他和閻崇年易中天紀連海于丹錢文忠他們一批的，和同期幾位大紅大紫的老師相比，王一直不慍不火，沒有很大的關注度和曝光度，他沒有閻崇年和錢文忠的爭議性，也沒有易中天和紀連海的娛樂性，更沒有于丹燉的一手好雞湯的本領。
和康震酈波蒙曼相比，王老師依然如故的低調，他們沒事還喜歡到媒體出出鏡，參加一些文藝節目，而王立群老師極少參加類似活動，一是年齡大了，二是不怎麼適合綜藝節目。
康震，男，1970年3月生，陝西綏德人，著名文化學者，文學博士。現為北京師範大學文學院教授、博士生導師。兼任北京師範大學黨委辦公室、校長辦公室主任。 主要研究領域為中國古代文學和詩詞，是中國李白研究會常務理事，中國王維研究會理事，北京高等教育學會理事，唐代文學學會會員，中國韻文學會會員。 其多次登上中央電視臺《百家講壇》，主講《唐宋八大家》系列、《詩仙李白》、 《詩聖杜甫》、《李清照》等；擔任中央電視臺《漢語橋》、《中國詩詞大會》點評嘉賓。
王立群是河南大學教授，主要的研究方式是中國古代文學。除了出版了《百家講他》系列的相關圖書之外，還出版過《中國古代山水遊記研究》和《成書研究》等著作。王立群給人的感覺是老成持重，他最早在《百家講壇》講的是項羽。應該說，當時《百家講壇》找他講漢代人物，其實是想借著易中天《漢代風雲人物》系列的火爆勢頭。王立群講課，雖然也借用現在一些流行詞語，但是他對於人物的分析，尤其是人物內心的活動更具體，也更帶感情。但是，有時候的他對於人物的分析有點過度，腦洞稍微大了一些。
蒙曼。蒙曼最開始講的是《武則天》，可能是因為她是女性的緣故，所以講歷史上偉大的女性，觀眾更加認可。所以，對於歷史人物的分析非常到位，而且，深諳大眾傳播之道，直到如何調動觀眾的胃口。也許是因為講歷史的男性偏多，所以蒙曼作為女性，更能夠讓受到關注。
于丹。于丹和王立群都是《百家講壇》的的大腕，二人先後登上《百家講壇》。于丹是北師大歷史系交手，她主講的《論語》，曾在社會上引發“國學熱”。王立群是河南大學文學院教授，主講的《王立群讀史記》也曾引發不少討論。可以說，王立群是一個相當有學問的學者。他主講的《王立群讀史記》，深入淺出的講解，使人們瞭解了千年前的史學鉅著，領略了司馬遷的“無韻之離騷”。
商界智匯
對這四位本人的排名是——
綜合水平:康震第一，王立群第二，蒙曼第三，于丹第四；
語言表達水平:康震第一，蒙曼第二，于丹第三，王立群第四；
學術水平:康震第一，王立群第二，蒙曼第三，于丹第四；
文學演繹水平:康震第一，于丹第二，蒙曼第三，王立群第四；
學術嚴謹度:王立群第一，蒙曼第二，康震第三，于丹第四；
文化潛質:康震第一，蒙曼第二，王立群第三，于丹第四；
文化與藝術修為:康震第一，王立群第二，于丹第三，蒙曼第四。
以上是自己的淺見，真實看法。理由就是感覺。
牧子曉理圖文天下
都是當老師的料！
背書都是能人！于丹老師還有些見解，可惜，雞湯味道太濃！
現代與古代不同，古人博覽群書就是學者，因為什麼？因為古人的書籍有限，個人擁有的書籍有限，所以，看的書多就是本錢！現在不同了，百度一下，幾乎是你需要的知識都有，背一下拿出來，高中生都能做到。
所以我說，書讀的多呢！是見識，考核見識呢？需要隨機性的，在沒有預案的前提下，去解答，去解釋，才是真功夫！幾個準備充分的話題，你去查，去說！每個口齒伶俐的，反應能力較強的都可以做到。
至於說學者！需要有大量的知識儲備，還需要獨特的見解。需要說明的是見解，不是見識！見識是知道的多，見解是用自己的思想去理解，去分析！
所以我說，如果你把自己定位於學者的階層，不要專心於背書，太低級了！張口閉口的什麼子曰，詩云的，你好意思說自己是學者嗎？是學者，就用自己的話去解釋，用自己的理解去詮釋！一句兩句就道出精髓，不要雲山霧繞地說了半天，自己都不知所云！
或許，現在的學者自己給自己的定位就是背書，或許我擅自把學者的定義抬的太高了，也或是這些學者都深藏不露，反正我看不到有幾個可堪學者的實力人物！
一笑貫長天
古人云：文無第一，武無第二，所以再中肯的評論都是一家之言。回答這個問題，都帶有一種主觀性。如果讓我回答這個問題，首先聲明這是個人觀點，不喜勿噴。
傳統文化根底排名：王立群——蒙曼——于丹——康震。
為什麼把康震排在最後呢？請看下文——
《從"中國詩詞大賽"評委康震的一首詩談起》（清泉）
大江東去流日月，古韻新妍竟芳菲。
雄雞高歌天地廣，一代風流唱春暉。
這是一首類似七絕的老幹體詩。詩的題目是"為中國詩詞大賽第二季作\
文藝在線
康震、王立群、蒙曼都不錯，三人當中康震傳統文化根底最深，其次是王立群、蒙曼，最後才是于丹。
康震一直致力於深耕傳統文化
康震1970年出生於陝西綏德，中共黨員、文學博士，現任北京師範大學文學院教授、博士生導師、文學院黨委書記。
他的主要研究領域是：中國古代詩詞、散文，中國古代文學與文化，重點研究的是中國古代文學與古代都城文化、唐代文學教育與文學、唐代散文文體發展等等。
現在還擔任中國唐代文學學會理事，中國蘇軾研究會、中國李白研究會常務理事，中國王維研究會理事，《唐代文學研究年鑑》、《唐代文學研究》編委。
真正讓康震走入大眾視線的是央視的《百家講壇》，他主講《詩仙李白》、《詩仙杜甫》、《唐宋八大家》、《李清照》系列。
康震考入陝西大學以後，一直在文學領域深耕，獲得文學學士、碩士博士學位。攻讀博士學位期間，師從著名古典文學家霍松林先生。所以，他的文學功底非常深厚。
這一點從他在《百家講壇》的節目能看出來，不僅語言幽默風趣，元氣滿滿，而且抑揚頓挫，很有感染力，書法繪畫樣樣精通。
他還擔任過《中國詩詞大會》的點評嘉賓，對毛澤東的詩詞點評非常精彩，令人敬佩。
康震對中國傳統文化的把握已經到了爐火純青的地步。
王立群其次
王立群1945年生於安徽省六安市霍山縣，現為河南大學文學院教授，博士生導師，中國古代文學學科帶頭人。主攻兩漢魏晉南北朝文學研究，是中國史記研究會顧問、中國文選學會副會長。
王立群被觀眾熟知，是因為《百家講壇》的《史記》系列。他給人感覺很嚴謹，溫文爾雅，可能與他常年的教學有關係。
王立群各方面比起康震來稍遜一點，但兩位都是挺不錯的學者。
蒙曼第三
蒙曼畢業於北京大學中國古代史專業，研究生學歷，博士學位。現為全國婦聯副主席、中央民族大學歷史文化學院教授、碩士生導師，中國古代史碩導組長。
她的主要研究領域為隋唐5代時及中國古代女性史。
蒙曼被觀眾熟知是在《百家講壇》中講《武則天》、《太平公主》、《長恨歌》、《唐玄宗與楊貴妃》、《大隋風雲》等等。
蒙曼在她的主要研究領域是有成績的，尤其在《百家講壇》的《武則天》講的很不錯，但她的研究領域侷限於歷史，對於整體的文化來說，還是有一些知識欠缺。
不過，蒙曼的風格很受歡迎，講的不錯，只是專業不一樣而已。
于丹文化根底最差
于丹是北師大教授，不能說胸無點墨，但她的講課假大空，詞藻華麗、激情澎湃，卻給人誇誇其談的感覺。她所傳遞出來的更多是心靈毒雞湯，比起前面三位差的太遠。
但是，于丹卻是通過《百家講壇》走紅的一位學者，賺錢最多的，她更多是娛樂時代的產物，已經偏離了學者的軌道了。
想要成為真正的學者，還得低調一點，淡泊名利，遠離是非，專心致志的讀書才可以。
R娛記
四位在央視的點評和講解我都領略一些，但只有蒙曼老師首先是在喜瑪拉雅中認識的，她的有關隋唐演義的評書給人很深的印象，許多歷史事件歷史人物蒙曼老師如數家珍，娓娓道來，形象生動，令人著迷，彌補了許多歷史知識，如隋與唐開國皇帝間的親戚關係,隋煬帝如何上位，又是如何能折騰，當時實際有兩條大運河，等等。唐朝是隋末農民起義多家起義隊伍中，兩家李姓隊伍中，李淵如何成為後起之秀並最終從表親手裡奪過權柄。還有楊貴妃受寵時楊家如何不可一世，貴妃死後李隆基如何沮喪消沉等都令人難忘。還有對當時日常生活習慣的描述也很細膩。總之，蒙曼老師講這些故事雖不新鮮但不落俗套，有新意，思維嚴謹，知識淵博，令人百聽不厭。四位老師中論學識和口才我首推蒙曼老師。
康養科
我是在《百家講壇》上認識康震、王立群、蒙曼、于丹這幾位古代文學大咖的，尤其是康震、蒙曼和王立群幾位老師，在《中國詩詞大會》中做點評嘉賓，都顯示出超人的文化底蘊，看得出，他們都有豐厚的積累，厚積才薄發！
這幾位老師，誰的文化根底更深一些？仁者見仁智者見智，但我覺得非康震莫屬。
王立群老師也有很厚的積累，他溫文爾雅，嚴謹較真，治學特嚴謹，個人覺得，可能跟他多年的教學習慣有關，對具體的字詞句講解很透徹。
蒙曼老師是主攻歷史文化的，有很深的詩詞儲備量，在《中國詩詞大會》節目做點評嘉賓，也曾在《百家講壇》講解“武則天”，語言質樸，是歷史文化領域的大咖，且有很高的造詣。
于丹老師在《百家講壇》做《論語》的講解，侃侃而談，詞句也豐富，我印象很深，就是感覺有點高冷，有種“會當凌絕頂，一覽眾山小”的氣場。
這幾位老師比較起來，我還是喜歡康震多一些。他語言風趣幽默，聲音元氣滿滿，激揚頓挫，視角感染力特好！而且書法繪畫樣樣精通，尤其是在《中國詩詞大會》的節目現場作畫，更是讓他吸粉無數。看到他在《中國詩詞大會》節目做點評嘉賓，特別是毛澤東詩詞，他精彩的點評，語言的表達，更是高大上，他不拘泥於一字一詞，而是從作者的性格，遭遇以及所處的歷史背景為出發點，妙語如珠、精彩絕倫，比如當他講到某位詩人在唐朝擔任刺史職位時，他用市長比作刺史，即幽默風趣，還通俗易懂。
寫到這裡，我很想用一句古詩，來表達我對康震老師的喜歡和敬重：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”。
子龍zh
這四位誰的文化根底深？我們不會去問究，我們看重的是現場即興解說。
本人最喜歡蒙曼的文彩，在第三期和第四期的《中國詩詞大會上》，看著蒙曼對古詩詞精彩絕倫的講解，心中難免感嘆:蒙曼當屬才女。
蒙曼是中央民族大學教授，碩士生導師，他有一定的文化涵養，才氣果然名不虛傳。
當然，象康震喜歡現場作畫；于丹有于丹的才氣；王立群有王立群的風格，能登上央視大舞臺的都是才華橫溢。
