騎驢去高考
唐太宗時哪有民主，一丁點都沒有。
唐太宗只是中國封建史上最開明的君主，能博採眾長不恥下問，同時又擁有一個打出來的精英團隊為他決策諮詢。因此他大獲成功青史留名。
李世民若以聖君自居，無所不知無所不能，處處指導指示，不容不同意見，則世上就沒有唐太宗了，當然也就無大唐盛世了。
尤其是魏徵，經常糾正唐太宗的錯誤政策，經常氣得他跳腳摔杯，要殺魏徵，但都沒付出行動，若殺了，也就無人敢反對，錯誤的政策就會開花結果，也就不會有唐太宗與盛世了。
唐太宗的成功告訴我們，想成功，得謙虛納賢，培養或擁有智力資源，今天叫智庫與大學，同時要進行多方論證，以求最佳抉擇。唐太宗的幾個重要政策都是有不同團隊獨立研究，最後由他採納的。
飢餐胡虜
說實話，在現在很多人崇尚唐朝，特別是認為唐太宗是千古第一明君的時候，我倒是有不同看法。
唐太宗只能算是個明白人，不是太糊塗而已，說他是明君，我不敢苟同。促成唐太宗成為現在人認為的明君的原因，其實是兩個人，一個是他的皇后長孫皇后，一個是他的大舅哥長孫無忌。
魏徵做了他一個臣子應盡的責任和義務。他直言敢諫，這既是他的有點，也是他的缺點。
很多史料證明，唐太宗其實並不喜歡魏徵。曾經多次說過早晚殺了這個不給他面子的人。但為什麼至始至終沒殺呢？這裡面長孫皇后和長孫無忌兄妹兩這兩個明白人起了很大作用。
另外，唐太宗之所以有貞觀之治，這裡最主要的有兩個原因。
一，隋王朝儘管短暫，但功績卻不可磨滅。特別是隋文帝楊堅，在治理國家方面的確是一個不可多得的大才。他擔任皇帝以後，為隋王朝和後世的風景王朝做了很多卓有成效的工作。同時，也為後來的唐王朝的繁榮奠定了紮實的基礎。
二，唐太宗李世民即位的時候，皇位是搶來的。好多前期工作他父親李淵已經做了。李世民只是在父親的基礎上稍加變動而已。
三，隋末大亂，老百姓人心思定，也是唐朝繁榮的一個不可或缺的重要因素。
有了上面三個原因，這才促成了貞觀之治。
即使人們那麼津津樂道貞觀之治，全國老百姓人數、戶數，仍然和隋朝楊堅統治時期相差一大截。直到唐玄宗李隆基的時候，唐朝的人數和戶數才和楊堅統治時期取齊。
因此，說唐太宗李世民是古代科學治國的典範，那才是天大的笑話。
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唐太宗作為經歷了隋末農民起義的唐朝第二位皇帝，吸取了隋煬帝橫徵暴斂、揮霍無度的滅亡教訓，但必竟還是封建帝王朝的延續，繼承和發展了隋朝先進的科舉制度，實行先進於前朝的租庸調製賦稅制度，並實行寬鬆賦稅政策，啟用敢於納諫的魏徵以及房玄齡、杜如誨為宰相，實現寬厚清明的仁政措施，開創了貞觀之治，為唐朝走向強盛繁榮，打下了前期基礎。結合了當時社會現實狀況，作出的科學決策，屬於樸素的科學施政策略，可說是第一人。
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滕王閣475
在中國古代的皇帝中，一般我們認為最優秀的有這麼幾位：秦始皇，漢武帝，隋文帝，唐太宗，康熙。其他的諸如漢高祖劉邦，唐玄宗李隆基，宋太祖趙匡胤，明太祖朱元璋，明成祖朱棣，乾隆皇帝，由於他們的侷限性都太過明顯，所以只能排在第二梯隊。當然，第二梯隊裡面還有個重要人物就是漢光武帝劉秀！
在第一梯隊中，這些皇帝無一例外都遭受過重大的人生挫折，有的甚至面臨生死的考驗，但他們都運用自己非凡的智慧轉危為安，清除掉了自己通往最高權力路上的一個個障礙，並且採取有力的措施鞏固了自己的統治，使帝國在自己的勵精圖治下邁上了頂峰！如果說中國的帝國制度，中國的中央集權制與前代制度相比具有無與倫比的優勢的話，這種制度具有鮮而易見的優越性的話，那麼這五位帝王的卓越功績就是最好的例證。正是這種制度為他們提供了前所未有的舞臺，使他們能夠充分施展自己的才華！同時，他們又鞏固了這種制度，使這一制度得到發展與強化，使一個帝國的實力在世界文明史中驚天動地！
在這五位帝王中，贏政與劉徹都過於殘暴，性格過於偏執與陰冷，他們是極權統治最傑出的代表。楊堅雖是宅心仁厚，但在才能上略顯不足。而康熙玄炫雖然才華出眾，但在道德上略顯保守，內心揹著負擔難免在治國上放不開手腳！而在五位帝王中，真正稱得上允文允武，德才兼備的只有唐太宗李世民一人！
李世民真可謂是在戰火中洗禮出來的少年天子，李淵爭奪天下的第一猛將。正是這種艱苦的環境，造就了李世民果敢堅毅的性格，堅韌不拔的意志，沉穩凝重的處事作風。李淵看著兒子龍虎雄姿，但太子無甚過錯，做父親的不免左右為難。本該快刀斬亂麻地立馬奪了秦王的兵權，對其進行毫不猶豫的打擊，徹底剪除其黨羽，以鞏固太子的地位。要麼找個由頭把太子廢了，全心全意地培養秦王李世民。二者必選其一，這是由帝國制度所決定的。猶猶豫豫只會釀出禍端，給他的帝國造成動亂的危險，弄不好他李家一門都得死在這件事情上！然而李淵根本意識不到這一點，正是的他的不做為給了兒子們上下其手的機會與憤怒！
不幸中的萬幸，這是一場實力完全不對等的較量，李世民以迅雷不及掩耳之勢迅速擊敗了太子與齊王，親手把太子給射死了，反正這活別人也沒膽幹，可見李世民當時是下了何等的決心！在政變成功後，李世民做的第一件事情就是收服太子舊臣，其中就包括名臣魏徵，這充分顯示了李世民的胸襟與眼界，說明他的成功絕對不是一個偶然！
作為一個皇帝，李世民始終帶著贖罪的心態來幹這份工作，這也就保證了他施政的謹慎與嚴謹。李世民難能可貴的就在於他謙虛而勤奮的學習態度，這就保證了中國古人的政治智慧能充分為其所用。他建立自己的智囊團，使政策的制定與實施與考核都有一套嚴格而科學的程度，最大限度地來依法執政，最大限度地來減少人治。使君王及政府的每一個職位都體現出公益性，最大限度地減少公職的私人性。把自己看作為平凡眾人中的一員。這些都是非常具有現代性的思想。所以，我一直覺得，我在貞觀一朝中看到了最科學的古代施政，最開明最謙遜的一代帝王！
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老章138841658
唐太宗是不是古代科學施政第一人，是最具民主思想的帝王？我的回答是：是。我們都知道，我國曆史上有個大唐盛世，被後人津津樂道，連海外華人也因大唐盛世的盛名而自稱唐人。可見，唐朝在中國人心中的歷史地位是何等分量？而這個開創大唐盛世的人，就是名垂千古的唐朝皇帝唐太宗李世民。
李世民出生在隋文帝時期，父親是隋朝一名地方官。李世民從小聰明好學，剛毅果敢，長大後跟隨父親平定叛亂，在戰鬥中成長為一名優秀的軍事幹菜。由於隋文帝荒淫無道，導致國家陷入了混亂局面。於是，李淵在李世民的協助下奪取了政權，李淵成為唐代的開國皇帝，史稱唐高祖，李世民則被封為親王。
唐朝建立後，為穩定新的王朝政權，李世民四處征戰，平定各地勢力。由於李世民在建立唐朝和穩定唐朝政權的戰爭中表現突出，引起了其兄太子李建成的疑慮，認為李世民可能成為自己順利繼承皇位的絆腳石，於是設計妄圖陷害李世民。在兄弟之間的鬥爭中，李世民除掉了大哥李建成和兄弟李元吉，自己登上了唐朝皇帝的寶座。
李世民即位後，廣納賢才，任用有能力，敢進諫的大臣，認真聽取大臣們的治國理政建議，在文化、教育、外交、經濟等各個領域都取得了前所未有的成就，開創了著名的貞觀之治的歷史盛世，李世民也成為中國封建社會最有成就，最民主的帝王。
也許人們會說，李世民殺死哥哥和弟弟，逼迫父親下臺讓位是不光彩的事情，但是，我們不能用現代民主眼光看待一千多年前的封建時代，唐太宗李世民即使是民主的，那也是相對於整個封建歷史而言的，為爭奪皇位而不惜手足相殘本身就時代特徵。我們只能說，相比於其他的封建帝王，唐太宗李世民算是一個科學施政，最具民主思想的帝王。
若愚趣談
唐太宗李世民是唐朝的第二位皇帝，是一位傑出的戰略家、軍事家、政治家、詩人。唐高祖李淵的嫡次子，在李淵討伐隋朝起義的過程中南征北戰，立下了汗馬功勞，被封為秦王。他的父親唐高祖李淵曾經答應他事成之後立他為太子，但是李淵稱帝后，卻立李建成為太子。李世民當然不服氣，因為他覺得自己功勞最大，所以開始與太子李建成爭奪太子之位，最終李世民成功發動了玄武門之變，幹掉了皇太子李建成和齊王李元吉，當上了皇帝。
唐太宗李世民執政後，採取了一系列有利於鞏固統治的措施：首先，他吸取了隋朝滅亡的教訓，認識到了百姓的重要作用，他經常說“民，水也；君，舟也。水能載舟，亦能覆舟。”他在即位之初就輕徭薄賦，減輕百姓負擔，很快全國經濟就出現了欣欣向榮的局面。其次，他十分重視人才，善於納諫，他重用當時的房玄齡、杜如晦、魏徵等有才之人，善於聽取官員的進諫，虛心改正。第三，他在中央制度上實行了三省六部制，在一定程度上做到了分權，體現了民主思想的特點，並且唐太宗規定自己的命令必須由門下省封駁審議後才能執行，大大程度上保證了決策的正確性。初此之外，他還十分崇尚法治，實行開明的民族政策，使唐朝達到了第一個盛世——貞觀之治。
雖然唐太宗十分有為，統治時期百姓安居樂業，政治清明，國力強盛，但是並不能稱他為古代科學施政的第一人，因為在他之前有許多有為的帝王，比如隋朝的開國皇帝隋文帝楊堅，美國《時代》週刊曾經評選古代世界最偉大的人物，隋文帝楊堅高居榜首，這是為什麼呢？
隋文帝楊堅原本是北周的丞相，後來兵不血刃，逼迫北周皇帝讓位，在他成為皇帝后，很快就結束了中國的分裂，實現了大一統。在統一之後，隋文帝又實行了許多開明的政策，最終使隋朝經濟發展，國力強盛，歷史上稱為開皇之治。
小凱侃歷史
先給出答案:不是。
1.科學施政也就是說按照一定的規律，一定的法律來進行施政的，那麼在中國封建社會長達2000年的歷史中，也只有秦帝國是將法律放在第一位的，是唯一一個依法治國的王朝，那麼這個帝王只能是秦始皇。
2.民主思想，簡單的理解為國家的事物都是通過集體決策的，這在封建社會是很難見到的，尤其是在中央高度集權的性質中是很難做到的。如果非要找一個帝國一個帝王的話，那麼只有可能是明帝國，內閣的建立，一定程度上達到了民主這一條件。內閣制度的創建者是明成祖朱棣。
歷史的寵兒
唐太宗的施政在中國歷史上確實沒有幾個帝王能比，他具備民主的思想。貞觀之治是唐朝初年唐太宗在位期間出現的清明政治，經濟復甦，文化繁榮的治世局面。
唐太宗繼承唐高祖制定的尊祖崇道國策，並進一步將其發揚光大，運用道家思想治國平天下。唐太宗任人廉能，知人善用；廣開言路，尊重生命，自我剋制，虛心納諫；並採取了以農為本，厲行節約，休養生息，文教復興，完善科舉制度等政策，使得社會出現了安定的局面；
並大力平定外患，尊重邊族風俗，穩固邊疆，最終取得天下大治的理想局面。因其時年號為“貞觀”（627年—649年） ，故史稱“貞觀之治”。
