大家都知道水滸傳，其中梁山好漢一百單八將。然而我很好奇，為什麼是108將，而不是100？109？110？或者是其它數字？同樣的，在紅樓夢裡的金陵十二釵，為什麼是12不是13抑或更多？帶著一份好奇心，小編查了查資料。
道教中有“天罡地煞”之說，天罡星36顆，地煞星72顆，正好湊到一起是108顆，水滸中這108位好漢恰好是天罡地煞下凡的總數。話說，施耐庵大爺很可能是一個忠實的道教粉絲，對道教還是頗有研究的。
為什麼一定要湊108這個很順口，很符合大家口味的數字呢？如果是109，大家會不會覺得很彆扭，小編想了想，還是讓你彆扭一下吧，因為水滸中確實寫的是109位英雄好漢！
那麼，施耐庵大爺對這個問題是怎麼想的呢？
首先，施大爺寫這個小說，不是科幻燒腦的劇情，而是以現實題材為背景，那總不能完全脫離現實吧，總是要有一點故事，也需要一些依據。恰好，108這個天罡地煞的創意，可以說是很“完美”！
他將一幫忠義之士以星宿下凡的方式來演繹，很好的契合了我們的價值觀，那就是從我們普通人的角度出發，但凡是神仙，都是公平正義的化身，神仙沒有齷齪的，不然也成不了神，稍微有點小錯誤都是要被貶到凡間的，比如，二師兄當年動了嫦娥的一點心思，就被扔到了豬圈裡。
然而，除了這108人，我們遺忘了最重要的一位。翻開水滸傳，開始的一些章節，有一位關鍵人物，他是帶頭大哥，他是“托塔天王”，他是晁蓋。此人算得上一等一的英雄好漢，深得兄弟們的擁戴，尤其是阮氏三兄弟和劉唐。智取生辰綱的七人當中，真正的義無反顧的想要造反，且不願回頭的就是這五人，至於軍師吳用和助理軍師公孫勝兩人的價值觀與宋江是接近的。
按說，如果晁天王不死，他應該穩坐梁山第一把交椅。天王的想法也很決絕，那就是反了他孃的，“王侯將相寧有種乎”！絕不接受詔安這種事，寧可玉碎不為瓦全。
在看這本書時，大家看到最後可能會看不下去，為什麼？因為，試想，如果不接受詔安，兄弟們在梁山上可能過得更快活，甚至還有定鼎天下的可能性。可一旦接受了詔安，便到處受人挾制，處處都是坑，最後沒有幾人得到善終。實際的結局是“壞人”高俅和蔡京一派獲勝，至少我看到最後宋江服毒，還硬要拉上李逵一起，怕李逵壞了大家的名節，很是憋屈和不爽。
回到主題，如果晁蓋不死，那麼還要定108將的話，自然有他一席之地，自然就要有人被擠出去。為此，施耐庵老先生，只能把價值觀不同的晁蓋寫死。試想，如果按照晁蓋的路子，梁山會發展成什麼樣子？那就不是水滸傳了，如果有朝一日晁天王打下了江山，那豈不成了另一個版本的“隋唐英雄傳”。
另一方面，晁蓋被寫死，估計還與施耐庵本人的價值觀有關係，接受詔安，是所有統治者都喜聞樂見的，也是受過古代正統教育的讀書人的價值取向。
招安以後，不論死活，至少大家站在了同一隊伍裡，生死都可以算作是內鬥所致。比如，蔡京一黨想收拾宋江一派，黨派之爭沒有正義與邪惡之分，所以，想到這裡，大家就不必糾結於水滸傳的結局了。
小編其實很納悶，為何當年分封星宿時，晁天王的親信阮氏三兄弟沒有出來為晁天王申請一個位置？宋江為何不為恩重如山的大哥留下一個位置？
這需要我們分析一下樑山的權利體系。長期以來，梁山都是分為兩派的，一派是主張直搗黃龍的，另一派主張詔安的，總體來說，沒有當過官的這群人大部分傾向於戰鬥到底，當過官的人，基本都傾向於詔安。
一開始的決定權在晁蓋手裡，後來他不幸掛掉了，決定權就落到了宋江手裡，而宋押司正是官場出身，對於他來說，一方面是口頭上的為兄弟們的前程著想，另一方面也是在為自己的前程著想。這一點我們從宋押司的家族價值觀體系不難看出，看看宋江的老爹是什麼態度，當官是宋江光宗耀祖的唯一出路，自己之所以上了梁山，恐怕只是權宜之計。
因此，從宋江的角度來說，人走茶涼，如果為晁蓋追授一個天罡星的名號，是對自己極為不利的。晁蓋死之前，雖說與宋江面上還是好兄弟，實際上兩人的隔閡已經到了不可調解的地步，如果晁蓋不死，宋江不可能有出頭之日，兩人的價值觀是對立的。
其實，晁蓋根本看不上宋江身上所帶有的那種小吏的狹隘眼光，只是不好說出口罷了。然而，宋江人緣還是混的很好的，鐵桿兄弟也是一大幫，宋江看不上晁蓋的應該是，貪心不足蛇吞象的野心。這部小說的第一主角當然是宋押司，如果晁天王不死，兩人的價值觀的對立遲早也會讓梁山大旗傾覆，最後結局是內鬥導致的一敗塗地。
然而，施耐庵大爺沒有這麼選擇，他選擇讓更有君王氣概的晁天王早早蒙難，這樣一來，讀者為之唏噓，感嘆造化弄人，本可成就一番大業，而今卻早早入土為安。同時，讓梁山上下終於暫時性的凝成了一股繩，故事得以繼續。
寫了這麼多，小編堅持認為，如果只是為了順口，抑或說書唱戲，我們都可以稱水滸傳為一百單八將，實際上應為一百單九將！
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