《82年生的金智英》是韓國女作家趙南柱2018年出版的小說，出版以來就引起了很大的震動，人們，尤其是女性，紛紛表示“寫的就是自己”。
2019年，該小說被金度英導演拍成電影，鄭裕美、孔劉分別擔綱主演。
電影自制作以來，爭執不斷。電影尚未上映就收到很多低分和差評，甚至在青瓦臺還出現了要求該電影製作中斷的請願。
10月份一上映，就掀起一陣輿論浪潮。這也是首部因觀眾性別而呈現兩極化評分的電影。
該電影以女主金智英人生經歷中的幾件典型事件為主要內容，表現了韓國現代女性的生存困境。
30多歲的平凡家庭主婦金智英（鄭裕美飾），某天開始突然出現模仿身邊女性的行為。這令丈夫（孔劉飾）感到非常緊張，於是鼓勵她去找心理醫生。
電影就在金智英向心理醫生的傾訴中展開，通過對患病前一段育嬰經歷談起，串起她一生中所遭受的性別壓力事件，由此構成的無數類似金智英的一生。
女性之難
1， 生存之難
自未出生起，就飽受資源匱乏之苦，很多時候，生存權利直接被人為剝奪。金智英有個未出生的妹妹就是直接被流掉了。
假如家中還有兄弟，那麼吃穿用度肯定是要優先於男孩子。
女孩子嘛，總是要學會分享；男孩子呢，則一定要懂得爭取；
更不用說受教育權，金智英母親就是一個典型，哥哥弟弟都上大學了，可是自己卻要去做裁縫供他們上學。
前些年，有篇帖子相當火，講的是16歲少女賣血供4個哥哥讀書。讀來令人髮指。
即使有幸唸了大學，出來工作依然要遭受各類性別歧視。
不僅出現薪資差別，而且在工作內容上也有差異，打雜的活交給女性，有建設性的工作交給男性，因為女性要花很長時間在家庭上，所以默認了男性比女性強。
即使一部分女性選擇迴歸家庭，依然要面臨既要當媽又要養家的困境。更別說，現在女性就業率很高，但承擔主要家務的還是女性。
2， 尊嚴之難
除了生存之難，女性在生活中還往往面臨著被忽視、被輕視、被打擊等等難處。
被忽視太常見了，想想看一個女孩子在成長過程中往往被教育要寬容要大度，要知書達理，會照顧別人，沒人好好說過要照顧好自己的情緒。
女性的情緒往往被視作小脾氣、無理取鬧，小家子氣。
如果這個世界上有一半人有這樣的情緒，那我們還怎能說這是不正常的呢？
被輕視在能力見識上太突出了，女性被視作目光短淺的，沒有能力的。即使做出了成績，也會被當作是男性的。
就像金智英的母親擁有很強的商業頭腦和眼光，卻依然被看作是她爸爸的功勞。
被打擊，“畢竟是女的”，這樣的話在生活中屢見不鮮。彷彿所有的問題只是性別問題。而不是這背後人人都可能存在的性格、品德、能力問題等等。
3， 言說之難
而在一系列資源被竊取之後，女性沒有任何話語權。
女性不能提出不同於他人的觀點，她們所有的言語只能用來贊同、讚美，以便襯得起她們寬容溫柔的美德，可笑的是，連這美德都是外界強加的。
難道女性就沒有憤怒的時候，就不能有憤怒的權利。怎麼男性憤怒有時候還能被看作熱血男兒，而女性卻只能稱作“母老虎”。這不是偏見是什麼？
男人也很難？
作為一部女性主義作品，很多男性的第一反應是反擊劇中女性的訴說，開始傾訴起自己的難。
但是，正如一句老話，女性主義的本質並不是推翻男性，而是追求平權。
而男女平權絕對不只是說個體男性女性的平等，而是追求整個社會大環境的平等。
簡單點說，就是我們的母親、姐妹、女兒，可以和我們的父親、兄弟、兒子一樣，在整個社會中都受到平等的對待。
其實這本書中就有一件相關的事，女主在公司聚餐的時候，被上司灌酒，後來上司接到電話，馬上就要走，因為在上大學的女兒聚餐結束，因為擔心安危立即離開飯局。
當時女主心想，上司的女兒可能工作後也會被像上司一樣的人灌酒。
其實中國就有句老話，己所不欲，勿施於人。自己不想要的，就不要強迫別人。
我們有誰不希望自己的女性親人能夠自信、平安地生活呢？
那就給其他女性多一份安全感。因為我們做的每一件事都可能反饋到自身。
對女性的限制，其實也是對男性的限制。
在對女性提出越來越多的要求時，自然而然會反噬到男性自身。
一旦有了重男輕女，一定要生兒子的觀念，勢必會導致男女人口比例差距過大，單身男性的擇偶情況將成為一大問題。
一旦要求女性必須承擔生育責任，那麼男性勢必會被要求提供足夠的物質條件，得買房買車，還要學區房，各種教育經費，承擔養育責任。
一旦對女性特質要求過多，比如說溫柔賢惠，單純可愛，那麼男性必須要做到陽剛威猛，磊落果斷。每一句對女性“男人婆”的指責，都會在以後變成一句“你不夠男人”返還給你。
因此，如今男性和女性所承受的壓力都很大。但很多時候，這種苦，苦於他人給我們製造的觀念。他們是誰？統治階層和資本家。
男女相互仇恨的現象如此突出，源頭其實是階級對立，而不是性別對立。
確切的說就是，我們本應享受的成果被某些人奪走了。
如今韓國就是如此，造成這個根源的是大財閥制的經濟結構。
年輕人所創造的紅利被大財閥奪走了，留下一點點資源給一大群中下層人們爭奪。
資源不均的情況下，人是會很憤怒的，會把所有和他們奪食的人當作敵人。在這個過程中，更軟弱無力的女性就被當作了替罪羔羊。
資源越少，女性的權益就會越低。但這是女性的錯嗎？顯然不是，只不過很多男性將對反抗無能的怒火轉嫁給了女性。
這是結構性的惡。我們需要反抗和鬥爭的應該是不合理的制度，而不是一昧地找替罪羊來洩憤。
不然，放棄了人口另一半的性別陣營，只會讓自己更弱，到那時，中下層平民的出路又會在哪裡呢？
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