吹球先生

在我國唐朝，出現了很多偉大的詩人，像李白，白居易，杜甫，留下了非常多的千古名篇。我們很多人小時候學會認字之後，最先接觸到的中國文化應該就是詩歌了，小時候父親教育我節約糧食時，教我讀的唐詩就是李紳的《憫農》：鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦!通俗易懂，即便是孩子也能明白糧食來之不易。

那麼寫下這首《憫農》的詩人李紳是何許人呢？

李紳是我國唐代中期的詩人，我們如果單獨看他寫下的詩句，像：春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閒田，農夫猶餓死！我們會覺得這是一位憂國憂民的詩人，在他的字裡行間，我們都能看出他對底層人士的關懷，他十分的瞭解民生疾苦，體恤農民的辛勞。但是同時我們也要知道很多人表面文質彬彬，實際上卻是衣冠禽獸，那麼李紳是個什麼樣的人呢？

李紳出生在官宦家庭，但是幼年喪父，由母親將他養育成人，生活過得並不富裕，《憫農》這首詩便是他青年時期，在看到農民疾苦的勞作生活之後而寫下的，也因此他被稱為憫農詩人，他在三十五歲時就考中了進士，之後從節度使李錡幕的府中小吏，一直幹到了宰相一職，最後還被封為趙國公，是古代的一等公爵，可以說李紳的一生是十分傳奇的，他的仕途一帆風順這也是十分罕見的。

體恤民情的“清官”李紳

在李紳考中進士之後，便被皇上任命為翰林學士，這也為之後李紳能夠官居宰相打下了基礎，因為在大唐時期，能夠擔任翰林學士，通常需要是比較有名的學士，為皇帝起草詔書。只有皇帝比較欣賞的人，或是比較信任的人，才可以擔任翰林學士，並且在以後的仕途發展上，能夠一路走到宰相的概率也是很大的。之後李紳擔任諫官（規勸皇帝過時的言官），回鄉探親時，再次看到辛苦勞作的農民卻終日難以果腹，於是作詩“壟上扶犁兒，手種腹長飢。窗下織梭女，手織身無衣。”

這首詩被人傳播開後，就有小人去告武宗皇帝，說李紳寫反詩抨擊皇上的過失。武宗皇帝知道後非常驚訝，他看了李紳寫的詩後，並沒急著給李紳定罪，他詔見了李紳，詢問他為什麼寫下這樣的詩句。李紳便如實的將他在回鄉時的所見所聞稟告了唐武宗，武宗深感自己的失職，不但沒有處罰李紳，反而將李紳升官為尚書右僕射，讓他以後也要時時警示自己，讓自己體恤百姓疾苦。

走上權力巔峰的李紳是“貪官”？是昏官？還是暴吏？

今天常有人說有錢讓人變壞，有權讓人腐敗，這其實也要分情況看，但是用在李紳的身上卻比較的合適。當李紳的官越做越高，自然也開始有越來越多的人想要巴結他，他也和白居易，劉禹錫這些文人雅士來往密切，生活也越來越奢侈，在歷史上李紳並沒有貪汙受賄的記錄，擔任的職務還位居要職，所以收入也算是比較富裕的，像白居易也寫過吏祿三百石的詩句，李紳比白居易的工資還要高，在武宗時期幹得好的官員還有獎金，所以李紳平時的生活奢侈些也很正常。

但是李紳的人品的確是有些問題的，他有個叔叔叫做李元將，李紳小時候家裡貧窮，李元將就常讓李紳在自己家裡吃飯，李紳見到他也客客氣氣的叫聲“叔叔”，但是後來李紳中了進士之後，李元將就自己降了一輩叫李紳弟弟，李紳根本就不理他，後來李元將又改口叫李紳叔叔，李紳仍然對他愛答不理，一直到後來李元將叫李紳爺爺，李紳才勉強認了李元將這個親戚。

李紳不但人品不怎麼樣，還十分好色，據說他在家裡養了很多家伎（唱歌跳舞為主的），雖然這在唐宋也很常見，一次劉禹錫到他的府上，兩人吟詩作對，相談甚歡，李紳還讓家伎跳舞助興，劉禹錫看上了一個年輕家伎，李紳當即就將這個家伎送給劉禹錫。

後來七十四歲的李紳擔任淮南節度使，為了拉攏宰相李德裕，將揚州江都縣尉吳湘以貪汙公款、強娶民女罪處死。在自己所管轄的地區爆發蝗災後，按常理地方長官該向上級申請救濟，但是李紳為自己的仕途坦蕩，居然隱瞞了蝗災的事情，還驅趕了轄區內的災民，一次他還對下屬說：“這些災民就如同一把豐滿穀子上的秕糠，要讓他們隨風飄散，他們的死活順其自然就好。李紳死後才被問責，皇帝削了他的爵位，讓其子孫三代不得入仕。

結語

其實李紳最讓我好奇的是，要經歷過些什麼事情，才會讓一個曾經體會過尋常百姓疾苦的人，變成一個冷酷的暴吏，李紳此人雖然生活十分奢侈，也和權傾一時的李德裕等人狼狽為奸，但是與其說他是一個一心撈錢的貪官，不如說他是個被權力鬼迷心竅的昏官，也在自己的仕途上，一點點的丟失了自己的憫農之心，變成了冷血的暴吏。

玄坤文史

我是一個貪汙犯

我是一個普通的囚犯，但我又是個不普通的囚犯。

曾經我坐在審判席上，而今我身處被告席，曾經我是老百姓口中的“好官”，而今我是人人喊打的“老鼠”，我的前半生與後半生，千迴百轉。

我出生在一個偏遠的海邊小山村，家裡世代為農，靠著老天爺吃飯。村裡只有一條通往外界的黃泥路，一到下雨天，路上便坑坑窪窪，每一步都讓人深陷泥潭，舉步維艱。

兒時的我就深深地明白了一個道理，只要不停止追求，就會沐浴在理想的光輝中，所以從小就萌生出跳出農門的想法。經過勤奮好學，我是村裡第一個依靠學習走出大山的人，師範畢業後成為一個老師，後來又通過公務員考試，進入法院工作。

剛開始，我還是躊躇滿志，嚴格要求自己，在法院一線努力歷練，從縣城調往市裡，成為中級人民法院黨組成員。韶華休笑本無根，好風憑藉力送我上青雲，我成了父母、親人，甚至整個村的驕傲。

為了感恩黨地栽培，我開始儘自己所能地報答社會，先後資助了8位貧寒子弟，從高中到大學的所有費用。

村裡那條曾經的土路，也在我的多方努力下，成了漂亮的柏油路。

那時候我的夢想，是做一個老百姓心中的好官，就心滿意足了。

那時候的我，站在陽光下，前途光明，現在的我，囚於牢獄，無門無邊。

我40多歲的時候，已經調到了一線城市，成為中級人民法院黨組成員，前途無量。這時候我認識了很多做工程的朋友，不顧身份與他們稱兄道弟，來往密切。也就是在這時，身邊阿諛奉承的越來越多，各種私宴接踵而來，酒肉穿腸過，化作軟骨頭，我的心態就有了變化。

我開始抱怨命運的不公，為何自己傾盡全力，得來的卻那麼少？我覺得國家那麼多我拿一點也沒什麼？甚至我在想，我不拿別人也會拿，還不如自己拿！

看著他們住豪宅，坐豪車，我萌生了拜金思想，享樂思想，我也想追求像他們一樣的生活。

抱著這樣的想法，我開始對逢年過節上我家送禮的人來者不拒，有求必應。我忘記了自己的出生，忘記了自己的信仰，對金錢的慾望佔據了我的心，從每一個器官裡散發出來，源源不絕。

壞人並不是生來就是壞人，貪官也並不是一開始就貪，而是嚐到了甜頭，漸漸的才泥足深陷，就像人人都知道酒醉會斯文掃地，卻難以抵擋喝到酣處的興奮。

短短几年，我收到的東西堆成了小山，很多連封都沒有開，你們一定很好奇，我既然不需要為何還要收下吧？

剛開始別人送我東西，我貪圖的是東西本身，所以每樣東西我都會打開來看。夜深人靜時，我會把門反鎖，房間四周是黑暗的，只留一盞檯燈，在小塊光影裡細細地撫摸那些金錢、珠寶、香菸、名酒。

後來我開始對收到的東西失去心怦怦跳動的快感，我開始變得只貪圖那種被需要的感覺，享受收禮的過程，而對於收的物品是什麼已經無所謂了。

其實貪不可怕，可怕的是我們把握不住方向，樂此不疲，既弄髒自己也弄髒別人。

而隨著時間的推移，我的慾望像雪球越滾越大，直到東窗事發。

53歲那年，當腳鏈發出聲響，提醒我身處牢籠的時候，我反而輕鬆了，感覺得到了解脫。

只是我給國家，給家人帶來的傷害，用盡一生也無法補償。

不喜灰

想當年苦孩子李紳也是一個有志青年。他出身貧苦，但是卻沒有因為自己家庭的環境而自暴自棄，他向命運發出了挑戰，走向了讀書這一條道路，最終實現了他自己當官的目的。

剛開始他家裡還是很不錯的，爺爺當過官，父親還是一個縣令。在唐朝，有這樣的人出生也是很不錯的。但是在他6歲那一年之後，他父親死了，母親含辛茹苦把他拉扯大，他可以說是見識到了人間滄桑。

這個小時候的經歷讓他明白，底層社會的人民是非常不容易的，但同時也激勵了他奮發向上的志氣。所以李紳讀書的時候就非常的刻苦，再加上他的天分也特別的突出，在他20多歲的時候就中了進士，可以當官了。

他終於一掃前半生的倒黴，終於揚眉吐氣了一回。剛開始的時候，他也是想要做一個清官，畢竟是在底層社會里生活這麼久了，過了這麼久的苦日子，對於那些窮苦的老百姓，他是和他們是有著深厚的感情。他非常嫉惡如仇，也最痛恨那些貪官，很同情底下的老百姓們。希望自己能夠做官越來越大，給手底下的老百姓更多的幫助。

但是在唐朝那麼腐敗的政治上，李紳是越來越陷入了，從一步又一步的往深淵走，最後把自己也吞噬了進去，變成了一個令人憎恨的大貪官。

在他剛剛在皇帝身邊工作的時候，李紳就給皇帝寫下了最著名的倆首詩。這個非常得到皇帝的歡喜，為此皇帝還非常誇獎了李紳。皇帝覺得自己對於民間的疾苦幾乎是毫不知情，多虧了李紳的提醒，自己才能夠請回答老百姓的生活是多麼不容易，然後給李紳升了官。

本來李紳剛開始寫這些詩的時候，沒有打算給皇帝看。但是當時他有一個好友李逢吉，覺得他是寫的不錯，非常嫉妒，於是讓他繼續寫下去。然後準備告訴皇帝，李紳是個想要謀反的人，寫出了這些反詩，說人民過得很不幸福，這個怎麼可能呢，在皇帝的治理下，所有人都過得很開心。

但是皇帝聽了，覺得李紳寫的非常的好，這一切的責任都是因為皇帝不體恤民情。然後這個李逢吉被貶官了，偷雞不成反蝕把米。從這一刻開始，李紳覺得官場是非常黑暗的，一個這麼好的朋友都敢出賣自己，誰又能夠真正相信呢？

最後他又見識了各種各樣的事情，他發現了一個道理，要是想做清官的話，這個是根本不可能的。這所有的人都存在著貪心，面對這樣環境，他想要堅定自己的內心，可是發現這一切都做不到。

當時還生了朋黨之爭，李紳必須要選擇立場。以後他選擇了李黨，可是沒過多久，他們這個黨派就失勢了，然後李紳被貶了官，從一個朝廷內部到了外面流放。這個讓李紳感到非常大的怨氣，自己不過只是想要在朝廷裡安安分分的過日子，花費了這麼大的心血，結果一下子付之東流了。於是李紳的心態崩了，走向了他的黑化道路。

為了能夠得到更多的權勢，他越來越巴結有權的人，並且隱藏著自己的內心，經常做著陰奉陽違的事情，對於自己的敵人就狠狠打壓。為了能夠讓自己過得更好，他再也不會有對老百姓廉潔了，久而久之，自己越來越壞。自己想要升官的話，就必須要賄賂有權的人。可是自己當官的那點錢根本不夠用，也捨不得用。他把目標轉移到了那些老百姓手上，反正當官都是為了賺錢，哪用得著管老百姓的死活。

就這樣，李紳從一個有志青年活成了他最討厭的模樣，再也不是能夠寫出憫農這首詩的作者了。而是露著獠牙，展現出一副醜惡嘴臉的大貪官，人人得而誅之。

最帥汪公說

說起李紳這個人，相信絕大部分人都感到很陌生，但要說起他曾寫過的一首詩，相信絕大部分人都耳熟能詳，這首詩叫做《憫農》，全詩曰：鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！

從這首詩的內容來看，肯定很多人會覺得李紳是一個心繫百姓的好人，他如果能當官，一定能夠造福一方。

後來，這位李紳也不負眾望，成為大唐帝國的宰相，但令人意外的是，身居高位得李紳並沒有造福一方，反而墮落得讓人不齒，這究竟是何緣故呢？

這位李紳，原本也是一位官二代，他得父親是浙江湖州市烏程縣的縣令。

但是，在李紳6歲的時候，他的父親意外去世，家道也由此中落，他和母親不得不顛沛流離，四處討生活，也是在這種情況下，你親身驗到到百姓們的疾苦，這才有了流傳千古的《憫農》詩。

不過，李紳的才華雖然出眾，但他的科舉之路卻一定都不順利，他一生當中多次科考，直到34歲才考中一個進士，隨後候補了一個國子監助教的官職，也就相當於在國子監教書，只有俸祿沒有品級。

後來，李紳覺得這個官沒有什麼前途可言，就離開京城南下到南京，到當時的鎮海節度使李錡府中當幕僚。

結果這李錡竟然暗中想要謀反，李紳可不敢跟著謀反，於是被李錡抓緊監獄關了起來，直到一年後李錡被殺後才獲釋，心灰意冷的李紳便回無錫惠山寺讀書。

此後五年，李紳一直在惠山寺居住，因為其貧困潦倒，寺中的僧人都對他非常苛刻，動不動就冷嘲熱諷。唯有一老僧厚待他，還湊足盤纏助其到京城去謀出路，特意囑託：“郎君今後必定會發達，千萬不要因為我輩犯了過錯，就以災禍相加。”

然而，這位老僧卻不知道，這五年的窮困潦倒和受人白眼的生活，已經徹底改變了李紳的心性，他已經不是當年那個憂國憂民的熱血青年，而是淪落成一個為了成功可以不擇手段的勢利小人。當李紳再次來到從長安時，他的命運也從此變得不再一樣。

李紳先是通過巴結權貴，謀取了一個校書郎的小官，這段時間裡，李紳還算安分守己，他還與元稹、白居易共倡新樂府詩體，為唐詩做出巨大貢獻。

等到公元819年，唐朝中央政府爆發著名的“牛李黨爭”，李紳見機投靠李德裕、元稹等人，成為一名“李黨”，並且還成為李黨的三俊之一。

自此，李紳的仕途就開始扶搖直上九萬里，先後擔任御史中丞、戶部侍郎、中書侍郎、尚書右僕射等職。隨著權力和地位的不斷上升，李紳心中隱藏多年的陰暗也開始爆發出來，那些以前看不起他的人，他都要一一進行最嚴厲的報復。

比如，惠山寺的很多名僧人，都被他抓緊監獄整得慘不忍睹，甚至惠山寺，都差點被他給查封。還有李紳在發跡之前，經常到他的族叔李元將家中尋求救濟，每次見到李元將都親切的稱呼他為“叔叔”。當然，這其中也遭受過不少白眼。

所以，等到李紳發跡後，他就不再叫李元將為叔叔，反而要求李元將降低輩分，李元將稱自己為“弟”、為“侄”，李紳都不高興，直到李元將稱自己為“孫子”，李紳才勉強接受。於是乎，李紳的族叔反過來做了他的孫子。

不僅如此，李紳還開始了窮奢極欲的生活，他愛吃雞肉，確切的說，愛吃雞舌頭，其餘部分，全部扔掉，傳說他為了吃一把雞舌，需要殺掉500多隻雞，奢侈程度可見一斑。與此同時同時，他家中還養有無數的美女歌姬。

有一次，和他同朝為官的大詩人劉禹錫被邀請到李紳家中做客，結果當他看到李紳府上這奢華的情形後，便忍不住做了一首《贈司空妓》來諷刺李紳：“高髻雲鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閒事，斷盡蘇州刺史腸。”

翻譯一下就是說，李紳家中那是美酒佳餚，歌女美色，輕歌曼舞，這對於李紳而言是司空見慣，但這奢侈糜爛的生活，卻讓我劉禹錫肝腸寸斷，於心不忍。由此可見李紳是有多奢侈和腐敗。

後來，李紳為討好李黨老大李德裕，還一手炮製了著名的“吳湘案”，將曾經得罪過李德裕父親的吳湘等人全部處死，製造了唐朝中期的一場大冤案。最後，就是這樣一個壞人，竟然還善始善終，終年74歲，死後被追贈太尉，諡文肅。

不過，正義終究不會缺席，在李紳死後的第二年，朝廷為“吳湘案”平反。這時李紳雖已去世，但按照唐朝的規定，酷吏即使死掉也要剝奪爵位，子孫不得做官，因此，死去的李紳受到了“削紳三官，子孫不得仕”的處罰。

我是趙帥鍋

唐代大詩人李紳，是不是大貪官不好說，畢竟史料沒有明確的記載。只是，他的品行確實是有瑕疵。但是，如果說他禍害百姓，魚肉鄉民，那這就應該是有人斷章取義了。李紳整體上，應該還是比較同情勞苦大眾的。

李紳在翰林院做學士時，曾經寫過三首《憫農詩》，其中一首“鋤禾日當午”幾乎是家喻戶曉的千古名詩。第二首、第三首詩，所寫的農夫、織女等底層勞苦大眾的生活狀態，可以用悲慘來形容了。其中的“四海無閒田，農夫猶餓死”，“壟上扶犁兒，手種腹長飢。窗下織梭女，手織身無衣”，對天下百姓生活狀況的描寫，可謂是一針見血。種糧食的農夫，種出了糧食，卻是飢腸轆轆，甚至被餓死；織布的織女，織出了布匹，竟然無衣可穿。當時的大唐盛世，真實的社會狀況是什麼呢？正應了同時代杜甫那句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”呀。

此時此刻的李紳，已經是翰林院學士，並非窮困潦倒。李紳是從內心深處同情勞苦大眾的，並非像某些說法中，李紳只是在自己還未出仕前，家庭貧苦時，才同情勞苦大眾。

而李紳所寫的第三首《憫農詩》，原本是李逢吉想用來陷害李紳的。李逢吉將詩舉報給了當時的唐武宗。可是，讓人沒想到的是，武宗看過之後，卻檢討了自己久居高堂，忘卻民情的過失，還晉封李紳為尚書右僕射。李紳陰差陽錯竟然成了當朝宰相，甚至李紳當時還誤認為是李逢吉推薦了他，對李逢吉是千般感謝。

而實際上呢，李逢吉是李紳的政敵，只是想借舉報李紳之機，邀功請求封賞，讓自己升官而已。事實上，李逢吉後來，一抓到機會，就繼續這麼做。這讓後來知道了真相的李紳會作何感想？恐怕是信任越深，傷害越深呀，這絕對會影響到李紳以後的行為舉止。再加上李紳為人剛直，在李紳得勢後，那些曾經欺壓過他，讓他心存怨恨之人的結果，也就可想而知了。所以，李紳幹了兩件讓人所不齒的事情。

第一件事，叔叔變孫子。

說是李紳有一段時間，長期寄居他鄉。每次路過一個名叫李元將的人家門時，李紳都要叫李元將為叔叔。多部史書上都記載，“李公羈旅之年，每止於元將之館，而叔呼焉。”其中，並沒寫李元將對李紳多好多好呀。有些人，表面堂皇，背地齷齪，如果遇到過，就應該有所體會。李元將到底對李紳好不好，恐怕很難說。李元將到底是正人君子，還是虛偽小人，從他之後的舉動也可以看出來。

李紳發跡之後，李元將為了巴結討好李紳，竟然自稱為弟，然後又自稱為侄。他見李紳還不滿意，最後竟然自稱孫子。這時候，李紳才接受。如果李元將真是一個忠厚正直之人，恐怕不會如此。根據李紳對眾多故人好友的態度，如果李元將真是對他很好，李紳應該不至於這個態度，這個我們後面講。

第二件事，流放同窗。

說是有一名姓崔的巡官，與李紳同窗。有一次，特意來拜訪李紳，因為天晚，就沒直接去打擾李紳，而是住在了旅館。崔巡官剛住下，其家僕就與一市民發生爭鬥。李紳得知是崔巡管的僕人（就是針對崔巡官的），竟然將僕人和市民都處以極刑。李紳又讓人將崔巡官抓來，問為什麼不立刻來見他。崔巡官就解釋了原因，並且磕頭謝罪，請求放他歸鄉。李紳卻把他綁起來，打了20杖，然後發配到了秣陵。崔巡官嚇得面如死灰，甚至都不敢哭一聲。

李紳果然是不念舊情之人麼？恐怕不是，這個我們也放到後面說。

但是，因為這兩件事，時人開始紛紛議論：“李公（即李紳），宗叔翻為孫子，故人忽作流囚。”當地的士紳百姓開始恐懼李紳再次突然發瘋，牽連到自己，很多人都渡過長江、淮河，逃往了外地。有人說百姓逃跑，是因為李紳徵收苛捐雜稅，魚肉百姓所致，純粹瞎扯。只是因為李紳未說明原因，懲罰了兩個人而已。李紳不宣佈原因，的確是李紳做的不到位，顯得有點酷暴了。

更大的問題是，兩個故事到這裡並未講完呀。對於百姓逃跑，李紳是這麼應對的：

主吏啟曰：“戶口逃亡不少。”丞相（即李紳）曰：“汝不見淘麥乎？秀者在下，糠秕隨流。隨流者，不必報來。”自此一言，竟無逾境者也。

下屬跟李紳彙報了士紳百姓逃亡的事情，李紳以淘麥作比，說飽滿的麥粒留下，糠秕被淘去，是正常的事，不必在意。而百姓聽聞此言後，知道李紳沒瘋，也就不再逃走了。

從上面的兩個故事來看，李紳應該是睚眥必報，鼠肚雞腸之人。如果真是完整的看過史料上的相關記載，那就應該知道，在兩件事之後，還記載有一件事。

李紳故交辛丘度的兒子拜謁李紳。李紳有點禮節不周，稍顯怠慢。結果，李紳被辛姓少年作詩給罵了。而李紳卻自嘲說：“辛大有此狂兒，吾敢不存舊矣。”很多懼怕李紳的官宦子弟，還為李紳受辱而高興，而李紳也並未因此事，去報復辛丘度父子。從這裡看，更多害怕李紳的人是誰呢？不言自明麼。李紳又不會去魚肉欺壓普通百姓，百姓有什麼害怕李紳的。而那些真正懼怕李紳的人，正如史料所載，“趨事皆驚神破膽矣”，被李紳嚇壞了。所以，李紳被人斷章取義，進行完全的黑化也就不足為奇了。

不過呢，我們還是要客觀對待李紳發跡之後的所為，的確有點為官酷暴，生活奢靡。

李紳愛財不，應該愛，但並沒有關於他巧取豪奪的記載。李紳好色不，絕對好美色，但還不至於完全沉迷。李紳家中私妓成群，經常邀請好友到家中聚會玩樂，足見其的奢靡。

一次，劉禹錫（做《陋室銘》那位）受邀到李紳家中做客。他看到李紳家的美姬時，有感而發，不由得作了一首《贈李司空妓》的詩。食色，性也，過於壓抑了倒是會出問題呀，當然也不能太不負責任了呀。李紳呢，看到劉禹錫對美姬如此著迷，竟然還賦詩一首，很大方的將自己的家妓送給了劉禹錫。

還有一個記載，說是李紳與同僚張又新有嫌隙，兩人做什麼事都對著幹。而張又新被罷官後，回鄉途中，又因翻船失去了兩個兒子。張又新非常悲痛，又擔心李紳報復他，就給李紳寫信，對以前的事情表示歉疚。“酷暴”的李紳對張又新的遭遇表示非常同情，還說過去只是爭論，他又怎麼會記恨。張又新親自去見李紳道謝。李紳發現張又新竟然跟自己請來陪酒的風塵女子，在數年前就已經相愛，只是有情人未成眷屬而已。“酷暴”的李紳，竟然讓張又新這個昔日的對頭，將女子領去，一起歸鄉，成就了一樁姻緣。李紳到底是個什麼樣的人呢？恐怕不能簡單而論。

從李紳對辛姓少年，及後面這兩件事來看，李紳的“酷暴”並非針對所有人，而是有所區別的。這也是李紳跟通常所認為那些貪贓枉法的貪官汙吏，有所不同的地方。只是呢，曾經做過壞事，欺壓過人，侮辱過人的那些人，都希望曾經被欺壓、被侮辱的人，在得勢之後，原諒自己過去的所為，最好還優待自己，所以，就給人們不斷的洗腦。這才讓人覺得，凡是事後報復的人，都是鼠肚雞腸之人。這種觀點應該改改，對於真心悔過之人，應該原諒；對於那些只是想投機之人，應該讓他們負起應有的責任，給與懲罰。

所以，李紳所做的事，還真不一定就值得詬病。而李紳最最為人不齒的事情，也被認為是他人生最大汙點的事情，就是製造了一樁冤案，“吳湘案”。

當時，74歲高齡的李紳出任淮南節度使。時任揚州江都縣尉的吳湘，被人舉報貪汙公款，強娶民女。李紳接到舉報後，直接將吳湘逮捕下獄，判處死刑。案件上報朝廷之後，諫官懷疑其中有冤情，派御史崔元藻前往復查。崔御史經過調查之後，認為吳湘貪贓屬實，強娶名女則不實，所以，罪不至死。

但是，李紳卻堅持處死了吳湘。同時，朝廷中維護李紳的宰相李德裕也將崔元藻給貶官外放。

事情的真實原因呢？應該是李德裕的父親與吳湘的父親有世仇，而李紳屬於李德裕一黨。此時的李紳該怎麼做呢？有過類似經驗，特別是吃過大虧的人，估計選擇都不會有什麼太大差別。

所以，與其說李紳發跡後變壞了，倒不如說是唐朝末期的“牛李黨爭”影響了李紳。所以，對李紳的評價，通常是文學才華非凡，卻因為“牛李黨爭”，沒有什麼大的作為，反而變得酷暴，奢靡。李紳跟那些完全自私，完全為了自己利益，而貪贓枉法，酷暴無情的官吏，還是有所區別的。

人在江湖，身不由己，李紳也就是缺了那麼一點為了理想，英勇獻身的魄力。所以，他妥協了，還染上了欺軟怕硬的壞毛病，甚至為了派別利益，不惜枉法。因此，相比同樣被黨爭影響的杜甫等人，李紳過得相對好了點，也就沒有杜甫等人的名望更好。

不管如何，史料上並沒有李紳禍害百姓的記錄。而李紳曾經敢於冒著殺頭的危險（如果遇到只喜歡報喜不報憂的，這李紳完全就是在汙衊大唐盛世，應該早就獲罪被處死了），直接寫出了底層百姓的困苦與悽慘，這一點是值得敬佩和永遠讚揚的。同時，也為虛懷若谷的唐武宗點贊！

奕天讀歷史

古人說：萬般皆下品，惟有讀書高，李紳讀書的目的就是當官發財，想要發財自然要在百勝身上薅羊毛，這沒什麼奇怪的。從這個角度講，李紳和古代大部分讀書人沒什麼不同。至於沒發跡之前的苦難，早被他們拋到九霄雲外了。

李紳出身於官宦家庭，祖上出過宰相父親也做過縣令，可惜父親很早就去世了，只剩下他和老媽相依為命，生活過得比較艱難。正是這個時候，李紳接觸了很多社會底層的農民，看他們每天辛苦勞作卻難以維持溫飽，感同身受之下寫出了《憫農》詩：鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦!春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閒田，農夫猶餓死!

但我們要清楚一點，李紳雖然憐憫同情農民，對農民卻是沒有半點幫助，他的終極目的也並不是為農民代言發聲，而是要通過讀書出仕，成為享受“盤中餐”的人。而李紳也的確在母親的教導和自己的努力下，終於夢想成真，考中了進士步入仕途。

既然做了官，就要遵守官場的規則，李紳也不例外，他逐漸從一個單純的讀書人，轉變成為官場老手，打擊政敵魚肉百姓的事情自然沒少做。發生在他身上的幾件事，可以說很契合當時官員的共性。

事件一、李紳捲入了當時有名的“牛李黨爭”，並且成為“李黨”的重要成員。他在淮南節度使任上，經手了“吳湘案”，成為人生重大汙點。當時有人舉報江都縣尉吳湘貪汙公款、強娶民女，李紳立刻將吳湘下獄判處死刑，後來朝廷派御史來複查案件，發現吳湘雖然貪汙卻數額很少，更沒有強娶民女的事，罪不至死。但李紳依然堅持把吳湘送上了斷頭臺。

李紳之所以這樣做，原因無它，只因為吳湘的叔父當年得罪過“李黨”大佬李德裕的老爸，李紳是在為李德裕報仇而已。這件事證明李紳的人品低劣，為了打擊政敵無所不用其極。

事件二、李紳做地方官時，對轄區百姓殘酷暴虐，很多人都不堪忍受，紛紛選擇逃跑避難。李紳的手下官吏向他彙報這種情況，李紳絲毫不以為意，他對下屬說：“這就如同用手捧麥子，飽滿的顆粒都在下面，那些秕糠之類的東西隨風而去很正常，這種事根本不用向我彙報。”李紳這種態度，證明他早已經不是那個寫《憫農》的年輕書生，老百姓在他眼中已經成為任其魚肉的對象。

事件三、李紳生活奢侈之極，不貪汙肯定不足以應付開支。李紳在家中養了無數美女，當時的大詩人劉禹錫去李紳家赴宴，就曾見過李紳龐大的後宅美女群，劉禹錫感嘆著寫詩道：高髻雲鬢新樣妝，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閒事，斷盡蘇州刺史腸。老劉對李紳的奢華生活十分羨慕嫉妒恨，李紳也很大方，送給了劉禹錫一名漂亮的歌妓。

李紳將美女送人的事情沒少幹，這一方面證明他還有些名士風流，同時更證明了他有嚴重的貪汙行為，不然以官員的薪水，無論如何也不可能應付如此奢華的生活。

總之，天下烏鴉一般黑，李紳做官後有如此轉變，也就不足為奇了！

李飛叨

這個實例說明了兩個道理——第一人無完人，第二人是會變的。

從人無完人的角度去看，一個人能寫出好詩，不等於能做好官。

比如詩仙李白、詩聖杜甫，都能寫出好詩，也都曾做過小小的小官，但不能繼續靠業績逐步得到提升、重用，剔除當時官場各種問題外，也說明他們做官的實際能力、業績上還不夠突出，至少沒有他們寫詩的水平和能力那麼優秀。

所以，雖然李杜寫詩是人才，也有願為百姓做事的善良願望，但如果真重用他們去做大事，恐怕只能毀了他們的清名。

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其次，人是會變的。

比如，今天是五四，當年五四運動時，張國燾也曾是運動中的積極分子、顯現出領袖氣質。一直到後來的建黨、北伐、國內土地革命等期間，都靠其能力做出過很多貢獻，也取得了很大的業績。

但其行為表現，從長征中與中央鬧獨立、再到延安後的各種宗派行為和封建意識，都是導致其最終淪為革命的叛徒的原因。

可見，一個曾經卓越的革命者，尚能出現這種反轉式的變化，那麼李紳這樣一個封建時代的官吏，出現實際行為與代表作內涵的發差就不足為奇了。

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李紳這首詩，出名至於質樸卻揭示深刻道理，這說明其能感受到農民的辛苦；另一個出名的原因式李紳做此詩時的年紀（6歲），屬於神童性質的神來之筆。

恰恰是因為當時的李紳生活條件、環境並不優裕（隨母漂泊），其心靈尚未受到不良習俗的汙染，所以才能感受到農民的疾苦、領悟到其中的道理。

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而隨著李紳長大、其生活環境的改善，其能體驗到民間疾苦的那種環境消失了，心胸狹隘等不良人性之惡被放大了，其行為變化成為人不齒也就是自然結果了。

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李紳的這種變化，對現代人的借鑑意義在於，首先不要用簡單的模式去看人、看事，一個好人也可能偶爾做出壞事，一件好事也可能無意傷害到某個人；

其次是要發展的眼光去看人、看事，一個人現在做的好不等於可以永遠無條件的信任他，一件事現在發展的順利也不能就此撒手放任自流；

再次，是要客觀的對待人和事——瑕不掩瑜，客觀的評價和接受一個人身上所有好的和不好的方面，不因其不好的一面而放棄好的，也不因好的而寬容不好的。

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養成獨立思考、客觀分析問題的習慣後，看待李紳詩與其人品，就沒那麼糾結了。

理得心安

很多歷史冷知識想必你聽過前半段，但是，結局是出乎你意料的。

小時候讓梨的孔融的精神被我們從小學習，但是，他長大後不知道發生什麼，寫了一篇《父母與子無恩》，內容就是說父子沒什麼恩親，只不過是一時激情所致，母親不過是一個容器，最後卻被曹操以不孝的名義殺頭。

出身不好，但熱愛學習的匡衡鑿壁偷光的故事也是被人津津樂道的，後來他也憑藉努力學習走上仕途，官至丞相，隨著權力的掌握，和慾望的貪婪，他濫用職權，驕橫跋扈，後來被皇帝知道貶為庶民，永不錄用。

再說“鋤禾日當午，汗滴禾下土”這句詩，想必絕大多數是耳熟能詳的，在餐廳、食堂的標語比比皆是，關於作者知道的人少，當然，能寫出這樣的詩，很多的就是覺得人如詩一樣，是一個勤勞、節儉、心繫百姓的人。

那麼，在真實歷史上，這個李紳是個什麼樣的呢？為什麼會成為禍害百姓的貪官？

李紳從小出身貧寒，父親去世的早，由母親一把屎一把尿的拉扯大，因為家境的原因，他從小發奮讀書，當然，在他的生活中，從小與底層勞動人民打交道，深知底層勞動人民的艱辛，也正是因為深刻的實踐體驗，才讓他寫出譬如《憫農》類似的詩，流傳千古。

所謂天道酬勤，在他的刻苦發奮下，他中了進士，入朝為官。剛開始的他也下定決心想做一個為民請命的清官、好官，可是，這世界本就是同汙合流的，尤其在朝廷，更是渾濁萬分，誰又能出淤泥而不染呢？

“朋黨之爭”，被逼無奈的李紳站到了李黨這邊，也是站錯隊了，不久，李黨失勢，他也被殃及，被流放貶官。被貶的李紳鬱郁不得志，總想著怎麼再爬上去，唯一的哭就是獻媚巴結，討好上級，整點實在的就是錢了，可是，他那點工資又怎麼夠呢？於是，他為了自己的利益，他把主意打到了底層勞動人民，通過壓榨底層人民，他累積了財富巴結討好上司，藉機升官發財。

隨著他慾望的擴大，他越來越不滿足，加大對底層人民的壓榨力度，滿足自己的需求。於是，惹的下層民怨沸騰，恨的李紳這個貪慾份子牙癢癢。

【結語:在這物慾橫流的世間，誰又能做到不忘初心，誰又能做到出淤泥而不染，最終只得現實妥協，與這世界同流合汙】

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橙汁歷史

提及李紳，我們會不知覺得想起《憫農》"鋤禾人當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。"卻很少有人知道，這位為貧苦百姓發聲的年輕人最後會成為禍害百姓的貪官，落得個"削紳三官，子孫不得仕"的下場。

造成這前後極大差別的原因究竟是什麼？

首先，李紳作《憫農》這首詩時，剛剛步入仕途，是初入淤泥而未染的時候，對底層的百姓還懷著純真的情感，看到田野裡勞作的農夫，兀兀窮年，寒冬酷暑不停休，卻不得溫飽，感慨頗深，忿忿不平。伴隨著"絲竹之亂耳，案牘之勞形"，李紳的官階不斷提升，"入淤泥而被深染"，他的思想與之前產生了極大的不同，生活作風與《憫農》截然相反。劉禹錫曾作《贈李司空妓》一詩："高髻雲鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘。司空見怪渾閒事，斷盡蘇州刺史腸。"其中刺史是劉禹錫，當時他任蘇州刺史，受邀參加時任揚州節度使李紳的宴會。詩歌大意是：美酒佳餚，歌女美色，輕歌曼舞，對於李紳而言是司空見慣，但這奢侈糜爛的生活，卻讓我劉禹錫肝腸寸斷，於心不忍。可見，此時的李紳已與之前截然不同。

其次，我們不得不思考這樣一個問題——本是心繫百姓的李紳是為什麼最後會迷失自我，忘記初心？"從憫農之感嘆到劉禹錫之感慨，從'粒粒皆辛苦'到食雞舌三百，從憂患'農夫猶餓死'到逼迫百姓'渡江淮者眾'，李紳走向了'漸次豪奢'的不歸之路，漸次喪失了理想信仰，漸次喪失了群眾立場，漸次褪變了政治本色"（王建軍《從憫農到豪奢：李紳的蛻變》）。創作《憫農》之時，他是"位卑未敢忘憂國"，在他發跡之後，是拉幫結派，攀附權勢，攫取權力。隨著身份的變化，地位的提升，加之監督體制的形同虛設，後來官至宰相的李紳更是恣意妄為，肆無忌憚。"為百姓憂而憂"的意識逐漸淡薄，變之以壓榨的手段盤剝百姓，最後完全走到了百姓的對立面，使百姓過上了"懼罹不測，渡江淮者眾"的慘淡生活。

最後，探求李紳的生平軼事可以看到他本非耿介之士。才秀人微之時，居天宮寺，寺僧苛待他，唯有一老僧厚待他，湊足盤纏助其赴京考試，特意囑託："郎君今後必定會發達， 千萬不要因為我輩犯了過錯，就以災禍相加。"而後事實證明，李紳確為忘恩薄情之人，他"除了為天宮精舍修寺立碑， 並改名龍宮寺之外，根本不理會老和尚的囑託，而且對僧人特別嚴酷"（陶易《李紳的為官與為人》）。

為什麼寫"鋤禾日當午，汗滴禾下土"的李紳最終會成為禍害百姓的貪官？

本非耿介之士的李紳，在混跡官場之後，慢慢遺忘了"百姓至上"的初心，價值觀的偏移，加之權力的集中，監督的缺失，意識薄弱的李紳被邪惡之神"漸次豪奢"拖下了水。當年吟詠"鋤禾日當午，汗滴禾下土"，心繫百姓的年輕人最終變成了禍害百姓的貪官。

一往文學

大才子李紳可謂是“成也蕭何，敗也蕭何”的典範，與“彩票魔咒”有極大的相似共同之處

雖說李紳按祖上資歷來算，也算是典型的官三代，官宦世家出身，但卻不幸在6歲那年父親病逝，自此生活窘迫，跟隨母親流離失所，生活水平一落千丈。可以說從他懂事起他就是變成了一個徹頭徹尾的窮人。

歸根結底就仨字，答案文中揭曉呦！

祖上積累的資源，現在全部化為泡影，一切只能從頭開始，位居社會最底層，當時的李紳只能走仕途這條道路，就如同現在無背景的年輕人，要想致富，除了買彩票，那麼最公平的方式莫過於高考，少年的不幸遭遇，也讓李紳體味到了民間疾苦，迫切希望改變命運的他，也更加堅定了他發憤圖強的願望，最終通過科舉高中進士，儘管有過幾次落榜，但最終結果是幸運的。

27歲進入翰林院，當上大學士，他往後的命運或許是上天給予他的補償

一路青雲直上，從司馬做到刺史，節節高升，直到後來的節度使，最終高居宰相，這樣的喜悅之情，無異於現在買彩票中頭獎，那個時代當上宰相，位高權重，受萬人敬仰，名利雙收。

剛開始的李紳還是挺正直的，他也想著為民除害，專門為人民的利益著想，但是階級轉換讓他調整策略，私慾的膨脹，他可能覺得高居宰相不為自己謀福利，都有點對不起這個位置，自然也就貪圖享樂，過上了奢靡墮落的生活，早已經將成名之前的那份沉穩與憐憫愛民之情，拋之腦後。

李紳自從做了官，心態上發生了極大的轉變，認為當官就應該有當官的架子

自然對於以前的交好，也變得愛搭不理，若是有朋友找他幫忙，不是閉門不見，就是百般為難，當時有一位崔姓友人，因為家中奴僕犯事，為其求情，結果李紳不僅不給面子，連朋友也一起處罰，曾經李紳拜為叔叔的李元將，直到後來自降身段稱李紳為爺爺，才得到李紳的接見。

至於他驕奢淫逸的生活，更是引起許多人的不滿

當官不僅不為民做主，而且還殘暴極端，動不動就將人處以極刑，徵收賦稅毫無原則底線，民不聊生各處怨聲載道，即使當地有百姓逃亡，他也認為那是百姓自己的原因，絲毫沒有感受到自己的殘暴壓迫。

為了滿足自己吃雞舌的慾望，一次就能讓數百隻雞命喪黃泉，也可能是出於對先前生活的不滿，發洩少年時期命運的不公，魚肉百姓，也變成了理所當然。

關於李紳前後巨大的反差，無疑就三個字“窮怕了”

童年生活的曲折離奇，讓李紳體味到了人情冷暖，世態炎涼，他發憤圖強讀書，不僅僅是為了實現自己的理想抱負，更多的應該是報復，他要把這個社會對於他的不公，他前半生遭遇的所有壓迫，通通還回去。

就如同我們開頭提到的“彩票魔咒”，往往買彩票的主體絕大部分是窮人，一旦他們買彩票中頭獎，便會揮霍無度，自幼就缺乏良好的金錢管理意識，很快便會恢復那種一無所有的窘況。

李紳剛享受沒多久的官二代生活，就被無情剝奪，自然他的內心是不甘和憤怒的

最終他也達到了自己想要的地位，那麼他就理所當然的認為，自己如此辛苦的付出，不拿回應有的代價，那不是白忙活了嗎？李紳士前半生和後半生，完全鮮明的對比，也讓他沒有從這樣極大的角色轉換當中，適應過來，即使死後，他的種種罪行也最終被人發現，他的過渡消耗，無疑是拿他子孫後代的未來做賭注“削紳三官，子孫不得仕”

關鍵字: 李紳 歷史 鋤禾日當午