智慧殊勝、思想殊勝、一切的一切都殊勝，沒有染汙的思想，沒有情愛的慾望，誰能沒有這種染汙執著的思想，誰就是具足方便住的菩薩。
可是教人沒有染著的心，那是不容易的事情，沒有大的染著心，還有小的染著心。就是沒有小的染著心，在八識田中還有染著的種子，所以說不容易把它全部沒有的。
那要怎樣辦才能沒有染著？就要修行，嚴守戒律，發菩提心，行菩薩道。此住的菩薩，無論在什麼道場，聞佛說法，便會開悟瞭解真實義，不需要他人再教導。
從前泰國有位高僧，是修小乘法的禪師。他住在深山中，終年不下山，吃松子喝泉水，維持生命，過著所謂“餐食無飽，居無求安”的生活。
有一天，在定中來了一個境界，耳聽有人對他說：“明天你的宿配（前生的妻子）來找你，會給你麻煩，看你怎麼辦？”
我常說：“一切是考驗，看爾怎麼辦？覿面若不識，須再從頭煉。”這位禪師即將面臨考驗，看他的定力到何等程度？
第二天中午，果然來了一位中年的男人，約有五十多歲，風度翩翩，屬於教授型。還有一位少女，約有二十多歲，乃是父女二人。
這倆人，到這位禪師面前合掌問訊。這位教授便問禪師修道的情形。禪師一一回答。教授讚歎修行者之苦行，真是了不起，十分敬佩。
此時，他的女兒向他要求：“爸爸！我要嫁給禪師。”他非常驚奇！便問他女兒：“為什麼？”他女兒說：“因為禪師太苦了！無人照顧他，等到老時，更要苦了。所以我決定和禪師結婚，照料他一輩子！”
禪師一聽，大吃一驚，便說：“不可以！我是出家人，不能結婚。”這位少女一聽，大失所望，便哭起來，要求禪師答應，和她結婚。禪師堅決不同意。少女苦苦哀求，禪師卻無動於衷。
這位教授型的紳士，大發雷霆，將禪師所有的東西，都拿走了。可是禪師的定力，已到了不為境界所轉的程度。他如如不動，仍然打坐。心不煩，意不亂，決定打餓七，餓死算了。
開始時，不吃不喝，可是那個少女的影子仍然在他的面前出現，痛哭流涕一定要嫁給他。第二天也是現出這種境界。
第三天忽隱忽現。第四天少女的影子不現前，乃恢復以前的清淨，這是定力克服境界。禪師從此以後，專心靜坐，沒有一切執著，不為境界所轉。
由此觀之，眾生的業報是不可思議的。我們修道人，一定要斷欲去愛，用定力來剋制淫慾的念頭，不要生出不清淨的思想。
要學習這位禪師的作風，美女當前而不動心。
如果定力不夠，戒律不堅固，隨著境界而轉，那麼便很容易失去道業，後悔莫及，所謂“一失足成千古恨，再回頭已百年身。”勉之！勉之！
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